An incredible piece of art from an old time for a generation， so you won't find it anywhere else at this time.
本人姑且读过工之乔为琴，算不上是厚古薄今之人。一言以蔽之，这是个能代表一个时代和一代人的游戏，如果你对那个时代和那代人感兴趣，此时你已经很难在其他地方找到线索了。

我的中文已经难掩颓势，更得微软文盲输入法助力，未免词不达意，无非是野人芹献，娱己娱人罢了。
本评测是Win11笔记本写的，游戏是数年前用Win7老台式玩的（显卡750ti，弱于现在一切核显），当时好像几乎没有遇到任何bug，所以对于bug问题不具有任何话语权。
本人是回合制RPG爱好者， 非常喜欢本作的星蕴加点与法术解锁相结合的机制（类似空轨的导力器），个人认为，如果不讨厌回合制的话，本作的战斗系统非常值得一玩。
当然，能够让我在游戏发行数年后玩一个游戏，又能够让我在一周目结束后数年为这个游戏写评测，甚至觉得连下载游戏试试现在的电脑能否运行这游戏都并非必要的，并不是其游戏性，而是其剧情，或者更简单地说，欧阳少恭。
毕竟是十四年前的老游戏了，它诞生于那个使用“~”做句尾标点很炫酷的时代，想必该剧透的不该剧透的诸位读者早都已经知晓了，故而以下内容不再打码。


数年前开始游戏时，有诸位网友云陪伴，我终于吃了某前舍友的安利。
乌蒙灵谷里我一脸懵逼，几乎错过了全部成就。
翻云寨网友们怕我退缩，几次三番提醒我老游戏话多，我忙着走剧情只回了一句“没事，其实我是方兰生”，引出一片哈哈。
更有侠士慷慨赠言，予我一颗赛博雪颜丹，当时我虽入腐不深，仍是大为不解。
可能是见了太多酒场的乱象，觞恭CP始终未入我眼。
等游戏结束，我说我喜欢上了欧阳老板，身为天气娘爱好者的前舍友大跌眼镜，直呼“你不是这样的人”（不过她认可我确实话多得方兰生哈）。
后来为了看看紫胤真人原型而体验了《仙剑奇侠传四》，既没有看到真仙，也没有看到什么侠肝义胆。《古剑奇谭》倒是名副其实，既有古剑，又确实是奇谭。
前不久被某神金操作系统课程创到时，是对妹妹头少恭的爱支撑着我熬到了出成绩的那天（险HD了嘻嘻）。
多年时光中，众人喜爱的是百里屠苏和风晴雪，个别梦女喜欢的是太子长琴，我却忽然想通了原来古剑奇谭一是属于少恭的故事，不得不感叹游戏布局之精妙，人设之机巧，叙述之含蓄，情节之周详，结局之圆满。


时代变了，“娓娓道来”一词的含义都发生了改变。
古一可以说是犯了现代网文的大忌，5秒没能吸引读者的兴趣，一分钟没能介绍故事的背景设定，五分钟没能描写男主的基本性格，就算是近十年前的我，也对作死小男孩和随后必然的稚子何辜毫无兴趣。
但是这个游戏的文本确实符合那个年代的娓娓道来的标准。
比方说，在忘川蒿里男主发现自己其实应该早就死了，旁白没有立地成爹教育我人性不是非黑即白的，也没有打破剧情节奏明确指出鸟毛项圈其实是从韩休宁身上移到儿子身上的，剧情只是让所有长了嘴的主角团一股脑儿地关心苏苏，怒骂少恭。
而这，正是最能触怒少恭让他嫉妒自己的半身从而推动计划的行为。


古一的故事不是完美的，它将种种不合理之处推到叙事的边界处。
比如无论是当时还是现在（衷心希望未来也不要理解，我提前谢谢了）我都不理解伏羲（你可以判决罪仙堕为凡人，你判决人永世孤独依的什么法？）、龙渊（龙渊人用自己魂魄就算了打劫路过魂魄算什么本事） 、女娲（做你的手下和在伏羲手下犯罪有什么区别吗）和乌蒙灵谷（真是动物农场的古风版）。
随着各种官方周边的推出，上古的真相已经变得愈发模糊，新人但可不加求证。


游戏中的虚实与距离感也非常有趣。
故事的起始很简单，“有芒山。有桂山。有榣山。其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处摇山，始作乐风（《山海经·大荒西经》）。”
少恭的本体凤来琴，建模是一把伏羲制式的古琴。
少恭之名来自古琴七弦第六的文弦少宫。
青玉坛雷长老的雷来自九霄环佩相关的雷氏。
大量BGM标题直接借用了古琴或古琴曲之名，也有化用古琴术语的（例如少恭主题的云音泛天来自象征着天的三音之首的泛音）。
琴剑组合的登场次数甚至高于青玉一词，而其中数量最多的主题，是离愁别绪。琴书剑佩谁收拾，三岁遗孤新学行（元相公挽歌词三首，白居易），剑愁龙失伴，琴怨鹤离群（送友人自荆襄归江东，许浑），素琴孤剑尚闲游，谁共芳尊话唱酬（颍川客舍，姚揆）。
玉衡是北斗七星中最亮的星，也是古代天象仪的窥管。
至于青玉坛本身，它是一块颜色发绿的巨头，位于南岳衡山主峰祝融峰下，需经过衡山八绝之一的小石桥会仙桥才能到达。站在此平台上可以俯瞰山下，若有仙人之姿，故而其位列道家福地第24位。
青玉一词，一直以其本意（即青玉司南佩的青玉）传世，它作为梧桐（凤栖梧的梧桐）的代称，至少在网元圣唐的“唐”并不具有必然性。它可以指代所有颜色青绿的植物，如柏树，竹子，荷叶甚至菊花的茎秆（以全唐诗卷目为序，竹子和荷叶有多例仅取一例）：干耸一条青玉直，叶铺千叠绿云低（题度支杂事典庭中柏树，骆浚）。露涤铅粉节，风摇青玉枝（庭竹，刘禹锡）。颭闪碧云扇，团圆青玉叠（高荷，元稹）。细枝青玉润，繁蕊碎金香（九月菊花咏应制，广宣）。就连写出了“一株青玉立，千叶绿云委（云居寺孤桐）”的白居易本人，也时常以青玉描绘其他事物（竹子3，太湖石1）：皮开坼褐锦，节露抽青玉（题小桥前新竹招客）。森然一万竿，白粉封青玉（东楼竹）。削成青玉片，截断碧云根（太湖石）。竹沾青玉润，荷滴白珠圆（秋霖即事联句三十韵）。


在前者的基础上，少恭的目的就显得非常有趣。
欧阳老板的手办之国皇位其实并算不上什么正经野心。少恭能扶持一个门派（青玉坛），若要深刻地影响一个国家也并非难事，手办之王正如手办本身一样是虚假的。
少恭之所求，在编程里被称为bug：在伏羲和世人眼中，他依旧寡亲缘情缘，但唯有在他自己眼中，他不再孤单。
这是一个非常有趣的反派志向。
只要古一的背景设定稍微再高武那么一丁点儿，还远远到不了古三的高度，角色就能够掌握修仙小说中最老生常谈的“秘境”之道，可是，少恭选择的地点，虽然在游戏内是失落古国，但恰恰是对于广大玩家来说最耳熟能详的实地，蓬莱。
制作组明明可以再选择一个像青玉坛那样范围更小甚至罕为人知的道家福地，或是像安陆（湖北省孝感市著名古城和古银杏风景区）那样在文盲玩家眼中不那么熟悉的地点，可是他们选择了仍持有山海经中的名字的蓬莱。


近十位主要角色各具特色，在同时为一个核心主题服务的同时，能够发展出彼此的单元故事，而单元故事又能从另一个角度为核心主题服务，这是现在这个讲究快节奏和是水字数的时代里不会有的。在这个过程中，被抛弃的废案想必也不胜枚举，每次修改设定就如同抛弃亲子，制作组却仍能齐心协力。只可惜以下这些在千秋戏里都是不算分的，因为古二的角色是卖网游用的，古三的反派是支离破碎的。（我永远不能原谅有人打过传说卡牌和狂战热情传说却开发出古三。
若少恭只是焚寂之灵亦或凤来琴灵，想必也是剑舞飞袖，琴音泛天，或义守一方，或醉情山水，再也无人知其原本是龙源凶剑。
若少恭是方家隔壁欧阳家的少子，想必也是总爱孤芳自赏的无害小生，会娶一平凡女子，生个平凡孩子，看彼岸浮灯，直至过完这平凡一生。
若少恭只是无知残魂，想必终将发现人魂殊途，单凭天真可爱成不了什么良缘。
若少恭只是暂时遗忘了自己的身份，想必也曾推杯换盏，借酒浇愁，却又难免知晓自己的出身和使命，不知有朝一日若能了却职责是否能得到自由。
可是。
正因为他是欧阳少恭，自认为是太子长琴的他，在魂飞魄散前结识了能与自己合奏的持有长琴命魂的半身，要知道琴本是很少出现在独奏外的乐器。
正因为他是欧阳少恭，他能够本色出演那个谦谦君子人见人爱的蓬莱驸马，演完凡人的一生还想要再续上一生。
然而，长琴变得长情，而偏偏蓬莱人命长，二人不得含笑九泉，于是堕仙终于也染上了人性的贪婪，而后又有蓬莱陷落，巽芳出海。
正因为天意弄人，雪颜丹之于巽芳便是密室之于少恭，他们二人都有了为了再续前缘而不得不隐藏心中的秘密，能够借君影草怀恋对方的音容。
正因为天意弄人，通七弦而不知七情的少恭，琴中不再只有高山流水，而是有了这滚滚红尘，人间烟火。他知这人间一切人情世故，同样以忘川蒿里为例，他布局琴川疫病的同时还带走了天气娘，这样无论于公于私主角团都必须应约。
最终。
凤鸣榣山成了榣山遗韵，也成了沧海龙吟，后者正是发动腾翔之术打开游戏大地图时的背景音乐。
虽然缘悭一面的应龙只见到了自己的半身，还把那个当太子长琴是梦中人的他认成了自己，但自认为是太子长琴的欧阳少恭，终于在象征着父神祝融的火中，得到了他原本以为已经失去了的友人和恋人。
谁能在这时讥讽说这不过是些虚情假意罢了？
比起他计划中的那个惹人发笑的手办之国，这难道不正是去伪存真吗？


某树曾经写过一个关于悭臾和少恭的番外。

Originally posted by 某树:

悭臾：每天都在这儿看着草草树树，真是闷死……要是日子转眼过去，一下子就能修成应龙该有多好……
太子长琴：莫急，修炼之事怎可一蹴而就？自是日积月累，方有所得。
悭臾：……唔，还好有你时常弹琴给我听。
悭臾：嘿嘿，想一想，天下第一的乐师就在眼前奏乐，别人求也求不到呢，简直是神仙过的日子。
太子长琴：“天下第一的乐师”？
太子长琴：悭臾休要胡言，天地广大，怎敢如此自夸？别的不说，凡人之中便有一位乐师“师旷”，据闻其琴声曾经打动烛龙之子钟鼓，而后他的血脉中擅弹琴曲之人，也仍然叫作“师旷”。如此一脉相承，声名不堕。
悭臾：钟鼓也喜欢听琴？它还真有雅兴……
悭臾：不过……我才不信那个师旷能弹得比你好，这个人，我连听都没听过。
太子长琴：你自然未曾听过。日后成龙，离开榣山，这世间有多少你闻所未闻、见所未见之物，届时却也不必稀罕我这一曲凤来之音。
悭臾：谁说的？！
悭臾：不是讲好了，等我修成应龙，你就坐在我的背上，到时候……我飞去哪里，太子长琴的琴曲就传到哪里！让全天下都听见凤来的声音，怎样也要把那个什么师旷给比下去。
//太子长琴无奈摇头
太子长琴：你啊，便是事事都存争胜之心。
太子长琴：琴曲之道，讲究清虚淡静、温和敦厚，怎能处处相争？
悭臾：呵呵，这种道理我又不明白，反正我知道，你的曲子是天下间最好听的。
//太子长琴笑
太子长琴：如此，在下便承情了。
悭臾：哼，看着吧，我说的那些，一定说到做到，绝不食言！

这个番外与游戏的主旨似乎并不相符，但是从这个角度来看古一，故事又有额外的趣味。
昔年，悭臾所愿，乃是向全天下证明太子长琴是优于凡人代代相传的师旷的琴师，而太子长琴与世无争，只是勉强应下了这太古之约。
而后，欧阳少恭为钟鼓奏乐却致其惊醒，堕仙为人，残魂渡世，知凡人诸苦，通凡人七情。
他从不闻师旷之曲，到不解曲中之意，终成曲中之人。
每一世渡魂便是一代师旷。
他终知琴艺乃是情意，琴心乃是人心。
长琴便是长情。
他愿与这天争上一争。
如此这般，当沧海龙吟于施展腾翔术之时响起时，我们玩家似乎能说，凤来的声音似乎传遍了这天下。
这可是初心不负。
甚至还久病成医解锁新的技能树了。


其实在下姓李名约瑟，少恭啊，没有写出一本《自然哲学的数学原理》完全是你自己的问题。

最近也算是看了几十本修仙大类的网文，发现甲之正道魁首，也许比乙之魔教长老还要邪恶得多。
抽象的设定越来越受欢迎，任何美好的背景都被指责为肤浅。
正所谓时势造英雄，文章的整体精神风貌决定了主角能否从他人那里得到帮助，主角的行为又造成了怎样的后续，无论主角是个废柴还是卷王。（当然主角以无底线或者有精神疾病为主要卖点就是另一回事了。）
在古一，虽然除了方兰生之外主角团的每个人都是从深山老林里走出来的，可是却并不是刁民，大家还是都希望苏苏过得好。
也正是如此，在故事的结尾，就连少恭也无法说出一句“人间不值得”。

欧阳少恭是只有那个时代才会有人书写的角色，《古剑奇谭》是只有那个时代才能做得出的游戏。
虽说我的童年与《古剑》甚至温梁古金都毫无干系，仍不免为这个故事倾心。
少时，除了热血动漫，最爱散文杂记。若是幼时能不为贱称所误多读上几页三言二拍，也不至于今日落到这步田地。
如今，上网如入厕，水友难觅，旧友故交亦散于五湖四海乃至七洲四洋。
倒是无论到哪儿都能遇到比少恭坏得多的人与事。
情移世易，教科书般的父母兄妹师徒同僚本就生于虚幻，自然不再是往日模样，谁又能说自己真的不寡亲缘情缘？
我又如何能坦然说出一句“人间值得”？

听闻少恭的亲妈在古一后古二前就已经离开了烛龙，多年来也始终没有新消息传出，想必就算白荆回廊里的卫星落地也掀不起什么风浪，现在入股少恭，乃是一桩难赔本的买卖。
少恭比咱们有才，命也未必比咱们差（我都气笑了）。

《笑林广记》的作者自称“游戏主人”，显然清朝并没有video games，那位游戏主人也不知道什么是游戏。
今日之我，正如昔时旧人，无非是自得其乐，博君一笑罢了。

古云，“老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎（《说苑》中的师旷小故事）？”
在乙巳年新春来临之际，安利古一和少恭，正如秉烛夜行。
我知吾道已非大道，只愿结识几位误入此地的同道人罢了。