BGM: Brother - A Plague Tale: Requiem OST
        游戏的第一章新阳之下对比后面章节带给我很强的割裂感，我敏锐地察觉到了异样，于是在沉没成本较低时，我恶补了几段中世纪欧洲（主要是法国）的历史，并开了个新档重头来过。
        以下内容含剧透，但我不想带spoiler标签了，毕竟是我个人的主观解读，只是我仍为可能推测到了制作组的深意而窃喜。游戏有中配但听起来比较违和，建议法配或英配游玩，务必使用DS手柄，有非常爽的自适应扳机和触觉反馈。

        在我看来，瘟疫“传说”是个寓言故事，一个带有童话色彩的寓言故事。寓言就有本体和喻体，在这个寓言里，Macula携带者雨果象征着中世纪欧洲的封建主义，而阿米西亚则代表着时代末期出生的那一批人，姐弟情谊是自然的，如同封建社会里的臣民对君主的忠诚是理所当然的。这个游戏实际讲述了在腐朽的旧制度必然瓦解的背景下，生活在新旧时代交替之际的人民，如何完成心态转变，实现思想解放的故事。
        有人会说，你这是不是过度解读了，“扶弟魔”的冒险怎么就上升到这么一个宏大的主题了呢？其实制作组应该是有这方面的考量，担心暗喻过于晦涩，于是给了玩家一个很明显的提示，那就是游戏的第一章。这里不得不提到一个事实，对于雨果这个名字，我想大部分人第一反应都是那位《巴黎圣母院》和《悲惨世界》的作者，维克多·雨果（Victor Hugo），但你只需了解一点点法国历史，不难想到雨果·卡佩（Hugh Capet），这位卡佩王朝的第一位国王，法兰西的开国之君。游戏里雨果喜欢扮演国王，游戏的第16章名字就叫雨果国王，由雨果联想到雨果·卡佩是非常合理的。
        我猜每个玩过第一章的玩家都会觉得奇怪，莫名其妙的蜂农、突如其来的追杀以及仓促突兀的结束。第一章有个打松果的桥段，玩家如果全部打中能拿到一个成就，虽然打的是松果，但游戏中雨果高呼着“敌船”来了，并且中途会有一个突然出现又仓惶离开的农民小孩。考虑到安魂曲发生的时间，十四世纪中叶，不难想到那场中世纪最引人注目的战争——英法百年战争（Hundred Years' War），而如果你在google搜索栏中输入“十四世纪中叶”、“法国”、“农民”等关键字，你一定会发现扎克雷起义（Jacquerie），这场起义在人类历史长河中显得普遍而渺小却是百年战争期间不可忽视的史实：无能的贵族不复权威，苛刻赋税、无偿徭役压迫水深火热的人民，农民与贵族的阶级矛盾空前尖锐。于是乎，一条要求农民协助防御城堡的法令成了动乱的导火索。他们杀害骑士并烹煮，强奸贵族妇女并强迫她们吃下亲人的熟肉。这场短暂而血腥的暴动以超过两万人的农民起义军全灭而告终。看到这你是不是想起了什么，第一章姐弟俩遭遇蜂农的地方不就是一个残破的旧城堡吗？如果你足够机敏，那么游戏的主题就呼之欲出了：
        
        当一个社会制度不再稳定时，它迫切地需要恢复稳定的方法。找福登学士——这是改革。如同近代中国诸如洋务运动之类大大小小的改革一般，当社会制度已经不再适应时代发展的需求，制度本身已然成为社会稳定的绊脚石，那么即使再完备的改革法案也无法扭转乾坤。于是福登学士要囚禁雨果，这类新知识分子要打破旧制度的枷锁，要从改革跨进到革命！然而少数知识分子是无法匹敌尚未开智的普罗大众的，失败是注定的。
        旧制度不会停止对生存的渴望，于是它看到了拉库纳，这个传说中的天堂海岛，栖息着不死鸟，流淌着包治百病的泉水——这是向外转移内部矛盾。由此很容易联想到十字军东征（Crusades），同样是传闻中美妙的土地，同样给当地造成巨大的破坏，同样以失败告终，用谎言编织信仰的拉库纳伯爵，何等类似“流奶与蜜之地”上所谓的异教徒，这是多么奇妙的故事编排。到这雨果的象征意义已经不再是单一的，毕竟新制度取代旧制度不是一个一蹴而就的过程。Macula压迫着雨果的人性，然历史长河中众多王朝的覆灭与重生早已表明一个道理：当上层建筑不再适应经济基础发展的需要，旧制度的问题不可能再用旧的方法解决，唯一的办法只有毁灭，而后创造一个崭新的制度。于是它越来越陈腐、越来越动荡，做垂死挣扎，正如Macula随着时间推移破坏力越来越强。阿米西亚在拉库纳寻找的良方是不存在的梦幻泡影，囿于时代局限性的这代人如何被启迪，意识到问题的关键所在？历史告诉我们：牺牲。“殉道者的鲜血是教会的种子”，只有流血，只有献出生命，只有大喊着“死得其所，快哉快哉”舍生取义，只有把同胞的血肉和白骨当作炮弹轰打在幸存者麻木的神经上，愚昧的心窗才会开启，真理的阳光才会透入。游戏有两处安排，一是姐弟俩母亲的死亡，二是终章直接通过雨果保留的人性告诉阿米西亚：思路错了，换个思路吧！这也是为什么我说瘟疫传说这则寓言带有童话色彩，毕竟作为一款游戏，它简化了新旧更替所有的过程，史实比游戏要残酷和复杂得多。
        最后再提一下阿米西亚和雨果的上代目，巴希尔和埃利娅。游戏中提到这两人以悲剧收尾，最终引发了那场著名的查士丁尼大瘟疫（Plague of Justinian）。查士丁尼大瘟疫是公元541至542年发生在拜占庭帝国（东罗马帝国）的一场大瘟疫，西罗马帝国早在480年覆亡，欧洲封建制度已经萌芽，从社会形态上而言可以说是奴隶制向封建制度的过渡时期，而雨果二人的故事，是发生在封建制度向资本主义的过渡时期。啊哈，是不是有种醍醐灌顶的顿悟感？被命运连接的四人，竟向我们暗示了如此恢弘的两段历史，而没有重蹈覆辙、大义灭亲的阿米西亚，站在历史的角度看，是何等伟大的一位革命英雄！游戏结尾还有一个彩蛋，画面一转来到了像是现代社会的地方，我想，这可能是在说即使是资本主义也无法保持安稳，历史的车轮是不会停止前进的！

        写到这我已经无所谓是否过度解读剧情了，在查阅资料了解相关背景的基础上，游戏给了我远超游玩游戏本身的审美体验，这种独一无二的文化熏陶对我是十分珍贵的。当然我不可能讲完游戏中存在的所有暗示，比如小炼金术士卢卡斯象征科学与理性，比如游戏提到了契丹（China），说契丹没有鼠疫，按游戏时间那时中国处于明初，社会安稳，没有变革。如果你有闲心，我建议你在游玩时顺便了解一下相关的中世纪历史，特别是法国历史，那么游戏里看着比较突兀或者矛盾的情节，也能得到另一种角度的理解。
        “中世纪的西欧文化整合的结果是创造了一种骑士尚武精神与基督教受难、赎罪观念的奇怪混合，暗示出原始活力如何与禁欲精神相抗衡的悲剧主题。”如同人文主义者笔下与风车作战的堂·吉珂德，中世纪的西欧人一直无法摆脱精神和肉体的深刻矛盾，他们既痛苦又无奈地同包括自己在内的周围一切进行永无休止的战斗。
        「雨果，如果还有来生，“我”不想再挥动投石索，“我”想牵着你的手，不再放开。」

[h1]想牵着你的手[/h1] BGM: [url=https://www.youtube.com/watch?v=56qtw4reWSA]Brother - A Plague Tale: Requiem OST[/URL]         游戏的第一章新阳之下对比后面章节带给我很强的割裂感，我敏锐地察觉到了异样，于是在沉没成本较低时，我恶补了几段中世纪欧洲（主要是法国）的历史，并开了个新档重头来过。         以下内容含剧透，但我不想带spoiler标签了，毕竟是我个人的主观解读，只是我仍为可能推测到了制作组的深意而窃喜。游戏有中配但听起来比较违和，建议法配或英配游玩，务必使用DS手柄，有非常爽的自适应扳机和触觉反馈。         在我看来，瘟疫“传说”是个寓言故事，一个带有童话色彩的寓言故事。寓言就有本体和喻体，在这个寓言里，Macula携带者雨果象征着中世纪欧洲的封建主义，而阿米西亚则代表着时代末期出生的那一批人，姐弟情谊是自然的，如同封建社会里的臣民对君主的忠诚是理所当然的。这个游戏实际讲述了在腐朽的旧制度必然瓦解的背景下，生活在新旧时代交替之际的人民，如何完成心态转变，实现思想解放的故事。         有人会说，你这是不是过度解读了，“扶弟魔”的冒险怎么就上升到这么一个宏大的主题了呢？其实制作组应该是有这方面的考量，担心暗喻过于晦涩，于是给了玩家一个很明显的提示，那就是游戏的第一章。这里不得不提到一个事实，对于雨果这个名字，我想大部分人第一反应都是那位《巴黎圣母院》和《悲惨世界》的作者，维克多·雨果（Victor Hugo），但你只需了解一点点法国历史，不难想到雨果·卡佩（Hugh Capet），这位卡佩王朝的第一位国王，法兰西的开国之君。游戏里雨果喜欢扮演国王，游戏的第16章名字就叫雨果国王，由雨果联想到雨果·卡佩是非常合理的。         我猜每个玩过第一章的玩家都会觉得奇怪，莫名其妙的蜂农、突如其来的追杀以及仓促突兀的结束。第一章有个打松果的桥段，玩家如果全部打中能拿到一个成就，虽然打的是松果，但游戏中雨果高呼着“敌船”来了，并且中途会有一个突然出现又仓惶离开的农民小孩。考虑到安魂曲发生的时间，十四世纪中叶，不难想到那场中世纪最引人注目的战争——英法百年战争（Hundred Years' War），而如果你在google搜索栏中输入“十四世纪中叶”、“法国”、“农民”等关键字，你一定会发现扎克雷起义（Jacquerie），这场起义在人类历史长河中显得普遍而渺小却是百年战争期间不可忽视的史实：无能的贵族不复权威，苛刻赋税、无偿徭役压迫水深火热的人民，农民与贵族的阶级矛盾空前尖锐。于是乎，一条要求农民协助防御城堡的法令成了动乱的导火索。他们杀害骑士并烹煮，强奸贵族妇女并强迫她们吃下亲人的熟肉。这场短暂而血腥的暴动以超过两万人的农民起义军全灭而告终。看到这你是不是想起了什么，第一章姐弟俩遭遇蜂农的地方不就是一个残破的旧城堡吗？如果你足够机敏，那么游戏的主题就呼之欲出了：         [h3]在疾病（黑死病）和内忧（农民起义）外患（百年战争）的作用下，旧封建制度濒临崩溃。[/h3]         当一个社会制度不再稳定时，它迫切地需要恢复稳定的方法。找福登学士——这是改革。如同近代中国诸如洋务运动之类大大小小的改革一般，当社会制度已经不再适应时代发展的需求，制度本身已然成为社会稳定的绊脚石，那么即使再完备的改革法案也无法扭转乾坤。于是福登学士要囚禁雨果，这类新知识分子要打破旧制度的枷锁，要从改革跨进到革命！然而少数知识分子是无法匹敌尚未开智的普罗大众的，失败是注定的。         旧制度不会停止对生存的渴望，于是它看到了拉库纳，这个传说中的天堂海岛，栖息着不死鸟，流淌着包治百病的泉水——这是向外转移内部矛盾。由此很容易联想到十字军东征（Crusades），同样是传闻中美妙的土地，同样给当地造成巨大的破坏，同样以失败告终，用谎言编织信仰的拉库纳伯爵，何等类似“流奶与蜜之地”上所谓的异教徒，这是多么奇妙的故事编排。到这雨果的象征意义已经不再是单一的，毕竟新制度取代旧制度不是一个一蹴而就的过程。Macula压迫着雨果的人性，然历史长河中众多王朝的覆灭与重生早已表明一个道理：当上层建筑不再适应经济基础发展的需要，旧制度的问题不可能再用旧的方法解决，唯一的办法只有毁灭，而后创造一个崭新的制度。于是它越来越陈腐、越来越动荡，做垂死挣扎，正如Macula随着时间推移破坏力越来越强。阿米西亚在拉库纳寻找的良方是不存在的梦幻泡影，囿于时代局限性的这代人如何被启迪，意识到问题的关键所在？历史告诉我们：牺牲。“殉道者的鲜血是教会的种子”，只有流血，只有献出生命，只有大喊着“死得其所，快哉快哉”舍生取义，只有把同胞的血肉和白骨当作炮弹轰打在幸存者麻木的神经上，愚昧的心窗才会开启，真理的阳光才会透入。游戏有两处安排，一是[spoiler]姐弟俩母亲的死亡[/spoiler]，二是终章直接通过雨果保留的人性告诉阿米西亚：思路错了，换个思路吧！这也是为什么我说瘟疫传说这则寓言带有童话色彩，毕竟作为一款游戏，它简化了新旧更替所有的过程，史实比游戏要残酷和复杂得多。         最后再提一下阿米西亚和雨果的上代目，巴希尔和埃利娅。游戏中提到这两人以悲剧收尾，最终引发了那场著名的查士丁尼大瘟疫（Plague of Justinian）。查士丁尼大瘟疫是公元541至542年发生在拜占庭帝国（东罗马帝国）的一场大瘟疫，西罗马帝国早在480年覆亡，欧洲封建制度已经萌芽，从社会形态上而言可以说是奴隶制向封建制度的过渡时期，而雨果二人的故事，是发生在封建制度向资本主义的过渡时期。啊哈，是不是有种醍醐灌顶的顿悟感？被命运连接的四人，竟向我们暗示了如此恢弘的两段历史，而没有重蹈覆辙、大义灭亲的阿米西亚，站在历史的角度看，是何等伟大的一位革命英雄！游戏结尾还有一个彩蛋，画面一转来到了像是现代社会的地方，我想，这可能是在说即使是资本主义也无法保持安稳，历史的车轮是不会停止前进的！         写到这我已经无所谓是否过度解读剧情了，在查阅资料了解相关背景的基础上，游戏给了我远超游玩游戏本身的审美体验，这种独一无二的文化熏陶对我是十分珍贵的。当然我不可能讲完游戏中存在的所有暗示，比如小炼金术士卢卡斯象征科学与理性，比如游戏提到了契丹（China），说契丹没有鼠疫，按游戏时间那时中国处于明初，社会安稳，没有变革。如果你有闲心，我建议你在游玩时顺便了解一下相关的中世纪历史，特别是法国历史，那么游戏里看着比较突兀或者矛盾的情节，也能得到另一种角度的理解。         “中世纪的西欧文化整合的结果是创造了一种骑士尚武精神与基督教受难、赎罪观念的奇怪混合，暗示出原始活力如何与禁欲精神相抗衡的悲剧主题。”如同人文主义者笔下与风车作战的堂·吉珂德，中世纪的西欧人一直无法摆脱精神和肉体的深刻矛盾，他们既痛苦又无奈地同包括自己在内的周围一切进行永无休止的战斗。         [b]「雨果，如果还有来生，“我”不想再挥动投石索，“我”想牵着你的手，不再放开。」[/b]