肖像方面应该是选择了吉尔伯特·斯图尔特（Gilbert Stuart）所画的肖像画。

这幅画非常著名，它同时也是一美元上华盛顿总统的肖像出处。

值得一提的是，文明5中的大艺术家埃玛纽埃尔·洛伊茨（Emanuel Leutze）的艺术品《华盛顿横渡特拉华河》（Washington Crossing the Delaware）也作为硬币出现过。


实在找不到没有水印的硬币图片。
文明5以华盛顿获胜的成就图像，似乎也是四分之一美元的头像。成就名“他的同胞心目中的第一人”（First in the Hearts of Your Countrymen）出自华盛顿总统逝世后的国会议员亨利·李（Harry Lee）的称赞：“他是一个公民，他是战争中的第一人，也是和平时代的第一人，也是他的同胞们心目中的第一人。”
下面简单说下《华盛顿横渡特拉华河》，与《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》一样都有艺术美化过的效果。因为华盛顿那个是一次武装泅渡，只有傻瓜才昂起头巴不得别人看到他；加之横渡时间应该在凌晨四点前后，而画上是破晓状态。
认真你就输了。

场景方面。
右上的那幅油画出处不明。
华盛顿所在地点出处不明，但是可以考证后得出的结果是：绝对不是白宫（The White House），因为华盛顿是唯一一个没有在白宫办公过的总统。同样也不应该是弗农山庄（Mount Vernon），因为山庄的档次不可能有华盛顿身后的大理石石柱这么高大上的装饰。

弗农山庄远景，总统退休归隐处。

伊丽莎白一世的肖像出处不用赘述。

成就名“Video et Taceo”是拉丁语，是她的座右铭是“明察无言”，直译为“我观看,而且我沉默”。

场景出处没有盖棺定论，但是王座我已经考证过。

就是一模一样的。场景应该可以理解为当时皇室的王座大厅，但是具体是哪里条件太少考据不出。

我个人认为肖像的取材很大程度上借鉴了法国作家雅克·路易·大卫（Jacques-Louis David，1748—1825）的《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘口的拿破仑》。

基本上除了服饰颜色的不同，细节是非常相似的，甚至连胯下的阿拉伯马都差不多。
当然这幅画是个艺术品，艺术品的加工需要一个逗比像这样跃起来挥挥手，现实中据说拿破仑是骑驴过山的。
据说破轮喜欢骑这种高大的阿拉伯马，因为马喜欢像这样跃起来。可以帮19世纪的军事天才完成瞬间增高~

场景的出处不可考，强烈要求北京的环保当局控制下雾霾，取景都看不清远方了。

与游戏中铁相的肖像比较相似的照片见下图，注意军装左边往右边压的开口和纽扣。

正胸口的那枚勋章待考证，左边下方那枚应该是铁十字勋章。

勋章和照片中的位置几乎无差，铁相旁边的是清帝国宰相，绰号“东方俾斯麦”的李鸿章。 宰相合肥天下瘦

铁十字最初用意就是颁给那些跟楼上矮子作战勇敢的士兵用的，所以俾斯麦拥有第二帝国的勋章没有什么好奇怪。

场景出处。
首先场景不是凡尔赛宫。

看到这张图我又想起来以前玩大妈一的时候，用普鲁士吞并各德意志邦国的话了。
“德意志帝国万碎万碎万万碎~！”

1871年于普法战争获胜的威廉一世在凡尔赛宫最奢华的镜厅登基加冕。注意看窗户顶部的装饰，游戏中俾斯麦的所在场景档次可差远了。
再者场景不是德国国会大厦（德语： Reichstagsgebäude），虽然竣工时间俾斯麦尚在人世，但是早已卸甲归田。
场景出处尚待考证。

注意看裙子上的LOGO，似乎是俄罗斯帝国的徽章。


据说凯瑟琳大帝是个喜欢帅哥的大姐头，每当宠臣玩腻了就封一个远离莫斯科的封地打发他们走。除了这里她还会说她特别喜欢见小邦的领袖什么的，因为当时沙俄是最大领土的帝国。

场景出处暂时没有盖棺定论。
可能为冬宫。冬宫是文明5的国家奇观，最早实际上是大波的私人博物馆。
亦有可能是叶卡捷琳娜宫。

首先古罗马的服饰比较复杂。

左到右依次为扈从、皇帝和贵族。其中扈从手执法西斯。
古罗马的内衣：瑟布里加克勒姆 （subligaculum）
这是一种简单的缠腰布。它是用一块长约 32-40 英寸，宽约 16 -20 英寸的软亚麻布做成。穿时经由胯部下缠绕起来，在腰间打结。
男用外袍：托加（toga）
托加是古罗马最重要的标志，用一块非漂白的大羊毛织物做成的，早期是长方形，后来为了穿着方便，改成椭圆形。起初男女及儿童都可穿托加，到共和时期，除了最低阶层的妓女可以穿一件表示她们职业的粗毛料托加外，只有男子才可以穿托加；奥古斯都时期，通奸的妇女也必须身穿托加。
托加是世界上最大的衣服，共和末期，长达 5.5 米，宽至 3.5 米。1至 2 世纪时，其长度达到 6 米，并被作为一种礼服。托加的穿着方法很多，介绍一种最简单的，将之纵向折叠，以便较低部分比其它部分更深进去，之后一端从左肩垂至前面的地面，剩下部分披到身后从右臂下面穿过，经过胸部，再搭在左肩上。

到帝国时期，从托加的颜色、装饰和样式就能明显地判断出穿着者的身份、地位和职业，如皇帝的托加为紫色，元老的托加有红色或者紫红色的镶边，祭司的托加穿着一般包头。
虽然托加看起来很飘逸、很庄重，实际上是一种很不舒服的衣服。衣服很重，穿法很复杂，没有仆人的帮助根本不可能自己穿。而且冬天不能防寒，夏天因为它的重量又会感觉很热，并且不能防雨、防风和防晒。此外它把严重的约束强加在身体行动上，只有右手可以自由活动。穿着托加打仗或跑，几乎是不可能的。所以到公元2世纪后就逐渐没落了。
打底衫：丘尼卡（tunica）
这是一种袋状贯头衣。作为内衣，男女均可穿。它是用大约长 36 至 48 英寸，
宽 30 至 45 英寸的两片毛织物在两侧和肩部缝合而成，留有领口和袖口，通常
在腰部系带，形成优美的衣褶，但在室内穿时则不用系带。男子通常穿长至膝的短袖丘尼卡，女子则穿长至脚踝的长袖丘尼卡。直到共和末期，托加仍是罗马人的主要外衣，但是由于托加外形太过庞大，给日常生活带来了极大的不便，因而许多人就把丘尼卡作为外衣，必要的时候会在外面穿上托加。
发型上在早期，古罗马男子留长发，蓄须。从共和中期和晚期直到帝国早期，罗马男子流行剃须、留短发，他们使用沥青和树脂等脱毛剂去除面部的毛发，从而确保他们一直剃得很干净。留长发的男人被认为是女性化的或者从事卖淫活动。有钱和有地位的公民有自己专门的奴隶，负责把他们的头发和胡子整理的很整齐。有熟练技能的奴隶理发师的身价很高。中等阶层的人则去公共理发店。

以上纯转载，但是根据描述。屋大维看起来很清新，其实是一种地位很高的人才有的规格。
野蛮人洗澡你洗得起吗？
另外，古代地中海拥有贝紫染色的技艺。在大量的历史文献中出现“帝王紫”的记述，指的就是用贝紫染成的紫色，是权力和财富的象征，主要在于制取贝紫染料的成本极高。古代地中海国家制作贝紫染料，每提取1 克染料需要消耗约2000 个染色海贝。

场景出处不详。
个人推测奥古斯都的椅子两边的应该是罗马诸神的头像。
一个可能是朱诺（Juno），也就是希腊里的赫拉。

还有一种可能是克瑞斯（Ceres），大地和丰收女神，宙斯的姐姐。

在壁画《亚历山大大帝与波斯大流士三世战斗图》中，已经残缺的壁画上左边那个英武的年轻人被看做亚历山大大帝。
壁画又名《伊苏斯壁画》，描述了亚历山大大帝与波斯末代皇帝大流士三世于伊苏斯战役最后决战的场面。左边的亚历山大正率领王伴骑兵冲锋，他手中的长矛将一个波斯骑兵刺穿；右侧是高居战车之上的波斯王大流士三世，以及簇拥在他周围的禁卫军。大流士三世身体前倾，两眼圆睁，满脸是震惊和难以置信的表情，他的车夫拼命挥动马鞭，驱使战车掉头逃命。


游戏中大帝戎装骑马的肖像极有可能取材于这幅名画。

场景方面，注意大帝的开场白。
大帝称自己为诸神之子，众神之后。那么联想到马其顿以及希腊的关系，以及背景高耸的山峰。
那么背景极有可能是希腊的奥林匹斯山，坐落在希腊北部，近萨洛尼卡湾，是塞萨利区与马其顿区间的分水岭。其米蒂卡斯峰，高2917米，是希腊最高峰。是由非洲大陆与有欧亚大陆挤压而成。是奥运圣火精神源头。奥林匹斯山是古希腊成为欧洲文化发源地不可缺少的元素，是西方文明起源之地。也是希腊神话之源。


PS：鸭梨的BGM取自于《Epitaph of Seikilos》（《塞基洛斯的墓志铭》），是人类历史上现存最早的保存最完整的音乐。
据说是大约公元一世纪，一个叫塞基洛斯（de Seikilos）的男人为怀念亡妻所作。在土耳其特拉莱斯附近的艾金发现。所以现在人们称这首歌为《塞基洛斯墓志铭》。 它是目前发现的约2000年前为数稀少的最完整的作品之一，是现今看到的最完整的古希腊音乐。
Ὅσον ζῇς, φαίνου,
μηδὲν ὅλως σὺ λυποῦ
πρὸς ὀλίγον ἐστὶ τὸ ζῆν,
τὸ τέλος ὁ xρόνος ἀπαιτεῖ.

墓志铭的歌词中存在着音律的注脚，因此很荣幸我们在有生之年可以听到这段夹杂着些许悲伤却又激励我们继续努力开心生活的悠扬旋律。
“只要你活着，就要活得轻松愉快；不要让任何事情折磨你。生命太短暂，岁月催人老”。
土豆版本[www.tudou.com]
以及 QQ音乐版本[y.qq.com]
我真的超超超喜欢这首曲子。

图坦卡蒙法老的木乃伊，其中双手手持着权杖。


弯钩和连枷（The Crook and Flail）
弯钩，本来为牧人的工具。连枷，本为农业用具，农人用此打谷子，今天在中国农村还可以看到类似的工具。连枷与弯钩权杖（Heqa）一起配对使用，Hega（赫卡）古埃及文字符号意思是“统治者”，象征国王的统治权力，常为国王法老所用，冥王奥利西斯神也常用。弯钩和连枷一起使用常在已故法老木乃伊棺椁上发现。意为至高无上的统治者在冥界也享有权威。
因为辣妹还活着所以游戏中只给了他拿一个，连枷通常和赫卡一起使用，是亡故法老所持的权杖。
另外拉美西斯二世在战场浮雕中常常佩戴蓝冠而出现，我对古埃及了解甚少并不能考证法老现在所佩戴的王冠的含义。
王冠主要有：红冠：下埃及（北部埃及）的象征；白冠：上埃及（南部埃及）的象征；双冠：上下埃及统一的象征；“阿太夫”冠：宗教仪式中使用的王冠。

场景方面，辣妹两旁的埃及女神叫艾西斯。是守护死者的女神，亦为生命与健康之神。是奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一。

除此之外，场景地点及蓝色立柱的神祇描绘出处尚未能考证。

领袖阿斯吉亚我完全完全不太清楚来头，但是可以确定的是桑海帝国的领袖是穆斯林。据说桑海帝国的领袖曾朝觐过麦加，带来大量财富为穆斯林世界所知，阿斯吉亚的头巾大抵可以作为他是一名穆斯林的证据。
另外我需要吐槽的是，他这样扛剑不怕划伤吗？

场景方面，背后燃烧着的背景是杰内大清真寺。

桑海是一个征服性质的文明，因此背景刻画成领袖在攻城拔寨的阵前会见玩家很有代表性，但是你作为一个穆斯林在自己家后院的清真寺前玩火是个什么鬼？

肖像好像没什么好谈的，对于阿拉伯世界知之甚少。
哈伦似乎因《一千零一夜》生动地渲染了他的许多奇闻轶事而为众人所知。

场景方面，怛罗斯之战（Battle of Talas）于751年结束，哈伦·拉希德(Harun al—Rashid，约764～809) 在位期间就可以让如此精良的书籍随意放在地上。
造纸术你传播的再快，那时候纸也很贵的好吧。
壕，友乎？

肖像方面，不是很懂你们波斯猴子。

或许参考了大流士一世的浮雕，注意胡子细节。

场景方面，背后的壁画一样的类似浮雕出处未知，描述的是波斯UU长生军。


大流士一世两旁的金牛，应该源于祆教（拜火教）的宗教传说。
密斯拉神（Mithra）是光明与公义之神，源于雅利安人的密多罗神。密特拉教与摩尼教（明教）同是琐罗亚斯德教（拜火教）的别枝。密斯拉是伊朗（波斯）在琐罗亚斯德教兴起之前所崇拜的司掌太阳、正义、契约和战争之神，于公元2、3世纪在罗马帝国被通称为密斯拉斯。
Mithra（密多罗）是梵文，Mithras（密斯拉）是拉丁文，意为「至圣的约定」，是波斯人所信奉的许多神中的主神。据神话，密斯拉生在圣泉旁的一棵树下，生时手执火炬，身佩大刀，为大地之子。常和沃水女神阿娜希塔（Anahita）共同受祀。
该教最重要的礼仪是杀公牛献祭。密斯拉教的信仰集中于一个古老神话：阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda 古伊朗的至高神和智慧之神，被尊为”包含万物的宇宙“）差遣使者传令密斯拉杀公牛献祭，密斯拉将初生的牛犊供为祭牲，这牛犊的身体神奇的迸发出麦子、葡萄、动物与所有其他美善的东西。密斯拉的行动激怒了邪恶之神阿利曼。在与阿胡拉·马兹达宴飨了以后，密斯拉遂驱策玛兹达的战车前往天堂。「密斯拉杀牛」是古希腊艺术中的流行主题，后来变成密斯拉祭礼中宰牛以求五谷丰登之仪式的原型。

和平的甘地应该是参照了甘地生前的黑白照片，随便找一个都差不多他本人就是出处好不好。

源于前几作的梗，和平斗士甘地一旦完成曼哈顿计划华丽变身核平逗士，买其他人宣他简直不要太赞。

场景方面，似乎不是恒河，而是一处海湾。

肖像自己看，服饰自己看，历史自己看，场景自己看。
好了我们跑步进入天朝

明明都当上武帝了，还一身妃子的打扮，这年轻范怎么可能呢，武帝67岁登基。


场景方面，不可考。
PS：文明5本来就是欧美人做的，东方国家做得真的很不严谨。

我要开始喷了。
首先为了给大家看到月带，才专门截了鞠躬的图。
据说信长早期喜欢用浪人头，并不是这种正统的月带头。

如果说发型还是小事的话，那么这个武器实在是不知道从何喷起。
首先刀的刀镡部位日语是tsuba，也就是护手盘，游戏中画了一大号，而且装饰也违和。

因为骑马需要左手拉缰绳，所以右手持刀。唐刀之前传入日本是用于骑马时候砍杀的马刀，因此习惯将刀具收在自己的左手边，以右手拔出刀。

大致像这张图，但是这图本身也存在错误。右边的武士居然把珍贵的刀刃插在地上，样子看起来很帅但是这样是伤剑的行为，如果你手滑了砸在脚上你是想上天啊？
作为一个练习过剑道和居合的男人，我的老师反复告诉我们持刀的时候，一定要按紧刀镡不让刀滑出来。
因为打刀很锋利鞠躬的时候会掉出来刀刃会砸伤脚！
因为打刀很锋利鞠躬的时候会掉出来刀刃会砸伤脚！！
因为打刀很锋利鞠躬的时候会掉出来刀刃会砸伤脚！！！
我就懒得吐槽织田鞠躬了，居然还闭上眼睛。
呵呵欧美人你知道剑道中有一个日语单词叫“间合”吗？鞠躬的时候要张大眼睛看着对方的脚，不然对方可能会趁你不注意突然冲上来一刀就让你的头上天。
鞠躬那都是要睁大眼睛盯着对方要防止偷袭的。

再然后回到武器上，游戏中织田右手左右各一把刀这是什么意思，战士点了泰坦之力改玩双持了？右手边用左手拔刀？
一般刀是左边别两把，一把长的在下面，一把短的在上面。开阔地用长刀，屋子或者狭小的地方，用短刀，怀里还有把更小的怀剑，平时可以用来削苹果，还能客串当飞镖。
这个信长公直接改三持了，我还以为他师兄是吕颂贤版的左冷禅。


回到刀的话题，一般来说刀分两种。一种刀面朝上刀背朝下，这叫打刀；还有一种刀面朝下刀背朝上，叫太刀。
这明显是太刀，用于祭祀礼仪和骑马时候佩戴的。
织田等大多数是用打刀的。
破大铠倒是找不到什么槽点，我毕竟只玩过两年刀对具足不是很懂。

场景方面，没有办法考据。但是我约莫觉得这个对日本历史和文化不专业的插画师，应该是拿04年汤姆·克鲁斯的《最后的武士》剧照做的参考创作的。
如果我没猜错，那么这个风景极有可能是剧组在新西兰塔拉纳基山取的景。
因为山形很像富士山。


等等，这个草地和白云好像在哪里见过。

一点不像插画师扣工资辣~！
海爷的发型应该叫莫霍克发型（Mohawk），国内很久以前有个误传叫莫西干发型，应该是不对的。
小贝的锅。

易洛魁联盟由六个部落组成，其中一个部落便是莫霍克（Mohawk）。易洛魁UU莫霍克战士，便是留着后世称作莫霍克的发型。

值得一提的是海爷的成就是第一莫西干人（First of the Mohicans），与之对应的是美国大作家库柏(James Fenimore Cooper l789-1851)的作品《最后的莫西干人》，这个是文明5大文的作品之一。繁体这边居然翻译成《最后的摩根战士》，卧槽一股浓浓的中二末世风。

场景不可考，应该是五大连湖一处林地里。

蒙特祖玛意思是，把玩家当成了献祭的祭品。因为阿兹特克文明深信如果不能提供相应的供品，第二天的太阳不会升起。
砍二的成就蒙特祖玛的复仇（Montezuma's Revenge…），据说从中美回到欧洲的人如果感染了流感之类的传染病，就被戏谑这是蒙特祖玛来报仇了。

场景不可考。

苏莱曼（Suleyman I the Magnificent 1494～1566），因为那个帽子太喜感了总让人联想到洋葱。

手上拿着的也许是古兰经。

他的成就一次伟大的胜利（A Magnificent Victory）应该是包含了他的称号Magnificent的梗。

场景考据暂无盖棺定论，有可能是苏莱曼清真寺(Süleymaniye Mosque)，因为是他自己亲自敕令建造的。

至少建筑内部的绿色拱门处还是很像游戏里的拱门的。

尼布甲尼撒是最让人头疼的领袖，因为每次见到你他就甩酒杯下来，并且说一堆令人看不懂的话。他的台词几乎是和海尔·塞拉西一样涵盖大量背景知识的，因此我需要普及一下古巴比伦和圣经的故事，以最浅显最简单的方式。
在《旧约圣经》的《但以理书》中，有大幅描述尼布甲尼撒二世的故事，这不仅仅因为这个君主摧城拔寨，造成历史上赫赫有名的“巴比伦之囚”。更有名的是在于先知但以理（Daniel）和他之间的宗教故事，以及作为神选之人的尼布甲尼撒和他做牛做马的七年。
在尼布甲尼撒二世的时期，巴勒斯坦的犹太王国存在并且堕落腐化。作为犹太的唯一真神耶和华，愤慨于这些曾经的信徒们转而投向多元神，于是打算惩罚下这些叛徒。当时上帝看中了远在东边巴比伦的继承人尼布甲尼撒，选择他作为神选之人，替神好好教育下这些不孝之子。
外国的神如此任性，恐怕作为东亚文化的人们无法理解。作为一元神发祥地的新月之地，叛教者一直被视为最大的敌人，这点似乎伊斯兰教有所继承。
我们不跑题，回到刚才的故事。尼布甲尼撒二世二次进攻巴勒斯坦，第二次为了教训自己亲手扶持的傀儡国王的背叛，也为了维稳做考虑，绑架并劫持了大量犹太上流社会的人到巴比伦做人质。他经常为上帝托的梦所困惑，于是要求解梦。
起初他是不信耶和华的，直到看到先知和他的小伙伴被丢到火炉子里，他们依旧毫发无损而惊讶，于是信了。王封了但以理做官，并且经常要他解梦，直到他因为自负而受到上帝惩罚。
但4：20-25，“你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见。叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上。王啊，这渐长又坚固的树就是你，你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。
王既看见一位守望的圣者从天而降，说：‘将这树砍伐毁坏，树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。’
王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”
但以理解释了，这是对尼布甲尼撒王的预言。这预言的讲解当中有三个要点：第一，尼布甲尼撒王要精神失常，被赶出离开世人；第二，与野地的兽同居，吃草如牛；第三，要经过七期，也就是七年。
在精神病学科的词典中，有一种病叫 Lycanthropy 变狼狂，一种精神病，患者幻想自己是狼或其它动物。得这种病的人有一种精神紊乱，以为自己是一只兽，这是这种病的症状之一。这种想法突然进入到大脑之中，后来又突然痊愈。如果人得了这样的病，就毫不顾忌自己的外表了。手指甲、脚趾甲都长长的，头发也长长的，像动物一样，又像动物一样发声和爬行，并开始喜欢吃动物们喜欢吃的食物。的确有这种奇怪的精神紊乱症。
好像尼布甲尼撒王得的就是这样的一种病。有一天，他站在他的宫殿之上，俯瞰他所创建的灿烂帝国，开始自我表彰、归荣耀给自己，这时候从天上有声音传来。他是军事战略家，也是政治天才，正在他欣赏着他所建造的美丽宫殿而发出赞叹，夸耀他的成功与荣华的时候，突然他的理性消失，精神失常了。他变成一个疯子，开始过起了像动物一样的生活。多么让人吃惊啊！
但4：26，“守望者既吩咐存留树墩，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。”
因为他长久地拒绝上帝的旨意，所以他受到了上帝严厉的鞭挞。当王骄傲的时候，他突然精神失常，开始有像兽一样的想法，像兽一样在森林里与动物同居，头发长长，指甲长长，又像兽一样发声，像兽一样吃草。他过了七年这样的生活。最后，他得到了恢复。

对于宗教领域我涉猎较少，但是可以肯定的是。关二的台词中包含了尼布甲尼撒二世作为神选之人以及精神失常这些背景知识，因此不了解这些的会令人摸不到头脑。

场景不可考。

奇观空中花园可能为尼布甲尼撒二世为自己宠爱的妃子治愈思乡病所建。

在铁木真之前没有一个可汗可以称为大汗，成吉思汗的成就震古烁今，十足的“拥有四海”的可汗。

胯下的马是蒙古马，比较小爆发力不及欧洲人用的马，但是耐力非常好！

场景不可考。

卡斯提尔的伊莎贝拉女王是一名非常虔诚的基督徒，她最腹黑的一面是设立了宗教裁判所，这也是西班牙这个成就的出处所在。

成就“不得人心的西班牙宗教裁判官”之所以这么说，那是因为女王治下的卡斯提尔-莱昂王国强迫当时的非天主教徒改宗或许被放逐，因此大量穆斯林以及操古西班牙语的犹太人离开了伊比利亚，而这些人又大多是技术精湛的工匠，这对西班牙无疑是一种打击。
更重要的是，失去了家园的摩尔人开始寻找另一种生存和复仇的出路，他们逐渐形成一种海盗集团，史称“巴巴里海盗”。这些早期由摩尔人组成的海盗以阿尔及尔等地作为大本营，沿海域洗劫商船和城镇，后来又被西班牙的仇敌奥斯曼土耳其收编，成为平时抢劫战时征战的海军。直到19世纪初，美国都需要交纳足额的保护费以避免自己的商船在直布罗陀区域受打劫的困扰。

奥斯曼的成就“巴巴里海盗”也可以看做这个典故的延伸。

她与阿拉贡王子费迪南订婚，继承人是胡安娜，绰号疯女。她资助哥伦布航行，消灭盘踞在伊比利亚半岛最后的穆斯林王国格林纳达，客观上她的种种举措奠定了近代西班牙版本的雏形，以及西班牙的殖民帝国。

场景为阿尔罕布拉宫，即文明5奇观之一。作为完成国土光复运动的杰出女性领袖，身处被征服土地的城堡之中，倒是挺应景的。


文明5奇观图是另一处地点，而女王站在的地方应该是照片中湖的左边那个行走的人那里，因为角度原因斜着看所以女王身后的湖几乎看不到了。

下图为马丘比丘前的帕查库提像。

据说马丘比丘为他在任所建，因此场景应为马丘比丘。


从游戏的图猜测，他所在位置应该是照片左下角的某处台地上。

内裤男的形象来自夏威夷的卡美哈美哈国王铜像。


场景应该是檀香山某处海湾，当然檀香山之所以叫檀香山是因为有很多檀香。虽然看起来是废话，但是正是因为这位亲大肆砍伐檀木换取火器，然后征服统一全夏威夷。檀木几乎濒临绝迹，现在檀香山已经几乎不见檀木了。
波利尼西亚人的船很有意思，但是这个名字我考据不出，似乎就叫Polynesian ships的样子。

蓝牙和平时期头盔会放在船边，跟你敌对以后则带上头盔，明显要打的意思。

一般的文学、电影或者游戏都会以这种头盔作为描述，但是实际上，现实中的维京人不太会使用这种头盔。
正如蓝牙的头盔那样，上面的两个角实际上是装饰，是不可能有这么长的。
因为如果战场上敌人使用巨斧重锤，头盔成功做到防护后。武器会滑到大角上，如果动能很大，很可能会带动你的头，扭断你的脖子。
哈拉德的台词很有意思，据说历史上他曾经被儿子罢黜。北欧那个时代里面，强者为王，雅尔（Jear）甚至会因为决斗中输掉而丢掉头领的宝座。因此他称呼玩家为“新的挑战者”，而打打拳实际上也可能暗指争夺统治权。
现在流行的蓝牙技术的名称也是因哈拉德的昵称“蓝牙”得名。值得一提的是，我在网络上曾看到“因为喜欢吃蓝莓所以牙齿变蓝”这种一本道的话，实在是误人子弟。蓝莓产地在美洲，那时候哥伦布还有五百年才能出生，就算维京人到过美洲，也不代表维京人的领袖航行到那里。
而维基上的解释基本可以作为极大的参考价值。
The usual explanation is that Harald must have had a conspicuous bad tooth that appeared "blue" (i.e. black, as "blue" meant dark).
比较通常的解释是哈拉德有一口明显糟糕的坏牙，所以被称作“蓝牙”。（“黑”和“蓝”一样可以理解为“烂牙”）
PS：我居然强行把“蓝牙”翻成“烂牙”，信达雅一个不差，真666。

另一句台词中提到了长船，维京人的船是维京文化中重要的组成部分，可以说维京人的一切都与他们的船有密切联系。维京船制造的材料主要取自高大笔直的橡树。京船分为战船和货船两类。战船较轻，船窄，灵活轻便，又很耐风浪；而货船的船身又高又宽，船体也很重，在波涛汹涌的大海中载重航行时可保持稳定。两类船都有通常所说的弯曲船首，用一整块完整的橡木精雕细刻而成。维京战船由于吃水浅，速度快，转向灵活，十分适合远征异地时突袭式的劫掠活动。但由于维京战船甲板是露天的，因此不能起到挡风遮雨的作用。风雨和巨浪仍然使维京人又冷又湿，冻死人和夜晚被巨浪卷下海淹死都是很常见的事。由此可见，维京人的这种穿越大海的征服行动无疑必须具有无比的勇气和坚定的毅力，在取得胜利之前首先要忍受极大的痛苦。因此维京人这个名词从中世纪强烈的贬义到了今天又带有勇气的含义。

一般船首是龙头的雕刻，维京人靠长船沿海岸线打劫欧洲各地，因此UA使得单位上岸只消耗一格移动力。

棒子在文明5简直就是天顶星文明，其火星车更是进可攻退可守，不升级比升级还牛逼。

场景懒得考。
我对于棒子素无好感，不过源于朴槿惠下台了，我意外发现这个场景是景福宫的内部。

可以对比游戏中背后的画作中的山峦和两个不同颜色的太阳，确实是景福宫。

德意志北朝普鲁士王国著名诗人牧勒·冯·杜有诗云。
“南朝四百八十寺，多少萝莉变人妻。”

白发蜂腰小萝莉，年老水桶奥大妈。
一声叹息！


玛利亚·特蕾莎的全头衔如下：
Maria Theresa, by the Grace of God, Dowager Empress of the Romans, Queen of Hungary, of Bohemia, of Dalmatia, of Croatia, of Slavonia, of Galicia, of Lodomeria, etc.; Archduchess of Austria; Duchess of Burgundy, of Styria, of Carinthia and of Carniola; Grand Princess of Transylvania; Margravine of Moravia; Duchess of Brabant, of Limburg, of Luxemburg, of Guelders, of Württemberg, of Upper and Lower Silesia, of Milan, of Mantua, of Parma, of Piacenza, of Guastalla, of Auschwitz and of Zator; Princess of Swabia; Princely Countess of Habsburg, of Flanders, of Tyrol, of Hainault, of Kyburg, of Gorizia and of Gradisca; Margravine of Burgau, of Upper and Lower Lusatia; Countess of Namur; Lady of the Wendish Mark and of Mechlin; Dowager Duchess of Lorraine and Bar, Dowager Grand Duchess of Tuscany.
这里的Lady of the Wendish Mark and of Mechlin，应该就是繁体版翻译的温德马克夫人，很明显这是一个头衔，而非一个叫温德马克人的夫人。
Wendish可以翻译成文德，历史上曾经有过北方十字军——文德十字军。文德地区大概在现在的立陶宛波兰一带，是欧洲最后的多神教地区。
这里的of Mechlin，我猜和现代比利时有一定关系。
恕难以考证，也许以后能得出结论，敬请不要期待。

场景后面的红色旗帜挂着哈布斯堡家族的纹章。

哈布斯堡家族最牛的话唤作：“让别人打仗，我们结婚。”其联姻手段扩张也是一绝，好好一个美绝伦寰的萝莉硬是生成蜂后。←UA相关
场景按照特蕾莎的生前相关极有可能的是美泉宫，但是怎么看都像一座城堡。
连环的窗台和远处的山峰，我猜有可能是萨尔茨堡。

女王的立绘基本上是取自这幅画没跑，右边背景是君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂。


1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡灭亡东罗后，教堂被改建成了清真寺，还加了四个柱子，就是下图现在的样子。

圣索菲亚同时也是文5的奇观之一。

哈尔滨也有个叫索菲亚的教堂，毛子建的。

狄多背后的港湾暗示了她身处的地方肯定是迦太基城。
她身上所穿则是丝绸制的衣服，考虑历史上丝绸之路，是极有可能的。

这里要提到一个跟狄多相关的故事，就是“牛皮圈地”。
一百多年前，英国传教士柏格理深入乌蒙山腹地传教。相传他为建造教堂而找当地彝族土目安荣之买“一块牛皮大的地”，安氏以为微不足道，索性答应相赠；结果，柏格理杀牛款待安氏和在场苗人后，将牛皮切成很细的线条，彼此连接后围出60亩土地。安荣之大为惊诧，但也无话可说，只能遵守诺言赠地。柏格理于是在这块地上建造了后来著名的石门坎教堂。
这个故事的原型，不用说就是狄多传说中的买地。
古罗马阿庇安《罗马史》第八卷叙述布匿战争起源时，一开头就叙述提尔统治者皮革马利翁之妹狄多率众出海逃亡到非洲海岸（一般认为此事在公元前814年），“因为他们被本地居民所击退，他们请求一张牛皮所能够包围的那么大的一块土地一位住所。阿非利加人鄙笑腓尼基人的请求这样微不足道，觉得拒绝给与这样渺小的一个恩惠是可耻的。并且他们想象不到，在这样狭小的一块土地上，怎么能够建筑一个城市。因为想了解这个奥妙，他们允许了，并且宣誓，保证他们的诺言。于是腓尼基人把一张牛皮，缘着边，团团转，剪成一根很细长的长条，包围着现在迦太基的卫城所在的地方，因为这件事情的缘故，这个地方叫做柏萨（意为‘一张牛皮’）。
到了殖民时期，西班牙更是如法炮制圈得吕宋岛大片土地。张燮《东西洋考》卷五吕宋条：“有佛郎机者，自称干系蜡国，从大西来，亦与吕宋互市。酋私相语曰：‘彼可取而代也。’因上黄金为吕宋王寿，乞地如牛皮大盖屋。王信而许之。佛郎机乃取牛皮剪而相续之，以为四围乞地称是。王难之，然重失信远夷，竟予地，月征税如所部法。”张燮是漳州人，虽未出洋，但他居处地近闽南当时的通商口岸月港，闽南当时与菲律宾群岛来往密切，他1617年著成此书时，想来这一传说已流传甚广。他的这段记载最终被尤侗所采，进入正史：“时佛郎机强与吕宋互市，久之见其国弱可取，乃奉厚贿遗王，乞地如牛皮大，建屋以居。王不虞其诈，而许之。其人乃裂牛皮，联属至数千丈，围吕宋地，乞如约。王大骇，然业已许诺，无可柰何，遂听之。”（《明史》卷三二三吕宋传）
王因一牛皮灭国，这也被明朝文人引以为戒，并记入史中。

背刺婊真心婊

酒吧女身上特别是脸上是凯尔特人的纹身，不过我对此不太懂。苏格兰发展到中古后的剑就是claymore，一般称为阔剑。
现在网上一般喊“我要丢阔剑了”，是指阔剑地雷。
我就是看这里空加点料

背后是凯尔特人的城寨，除此之外似乎也找不到其他好说明的了。

关于海尔·塞拉西的服饰出处什么的，请看下面这个照片。

哎呀好像哪里不对，你一定是打开姿势问题，赶紧换个体位。

我能说插画师偷懒，连勋章什么都一成不变全画下来了吗？

这里需要注意的是小黑的台词。
“犹大部落的征服之狮”，但是这里的不是下面捏钱袋的“犹大”。


这里的“犹大”是指犹太十二部族的“犹大”一支，指的是犹太第二个奴隶国家犹大王朝。
《旧约全书·列王记》中有这样一段记载：公元前10世纪中期，以色列王国在国王所罗门的治理下，国泰民安，十分兴盛，特别是他花了20年时间建造的金碧辉煌的耶和华圣殿和王宫，更是使他驰名遐迩。
有一个异国君主希巴女王，闻悉所罗门的声名后，对他十分仰慕，于是就在庞大护从队的陪同下，用骆驼驮着香料、宝石和许多金子，浩浩荡荡地来到耶路撒冷，拜会所罗门。她故意提出一些难题让所罗门解答，以试探他是否像盛传的那样智慧无穷。谁知所罗门聪明绝顶，有问必答。
希巴女王见所罗门有大智慧，又看到他所建造的华丽宫室、席上的珍肴美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰等情况，诧异得神不安舍，向所罗门献上厚礼。所罗门对这位远道而来的异国女君主给以盛情款待，在她回国时还馈赠了许多珍贵的礼物。
埃塞俄比亚的传说中说，虽然所罗门对希巴女王一见钟情，却无奈女王对他无意。后来，所罗门设计引诱，才逼迫女王成婚的。这个有趣的传说的大意是，所罗门在耶路撒冷见到希巴女王时，对她一见钟情。无奈女王把贞洁视若生命，在所罗门发誓不去触碰她之后，她才肯住进所罗门的王宫。然而狡诈的所罗门也提出一个条件，禁止女王触碰他宫殿里的任何东西。在女王启程回国前，所罗门为她举行了盛大晚宴，故意让女王吃下许多辛辣食物。女王半夜感到口渴时，偷偷溜进所罗门的房间喝了一瓶水。早有所图的所罗门声称女王食言在先，使他得以解除誓言的约束。就这样，所罗门得以和女王共度良宵。他们在婚后生下一子名叫曼尼里克，以后随希巴女王而去。曼尼里克长大后到耶路撒冷拜谒父亲，并被封为埃塞俄比亚的第一代皇帝。
因此埃塞俄比亚的历代君王视自己为所罗门的子嗣，犹太部族的正统继承人。所以他黑是因为被混血了，已经很白了。
据说皇帝本人拥有所罗门王流传下来的印戒，1975年8月27日海尔·马里亚姆·门格斯图命令手下用枕头闷死塞拉西皇帝(他相信这位皇帝刀枪不入)，并从塞拉西手上夺下了所罗门王的印戒，作为自己统治的法理依据。
91年后因为苏联的原因，海尔·马里亚姆·门格斯图独裁政权被推翻，他本人流亡津巴布韦带走了戒指。

场景暂不可考。

阿提拉父亲为蒙杜克，他继承了匈人的大旗，更是惊颤了整个欧洲，被后世誉为“黄祸”。
匈人很有可能是依靠马匹代步，然后在下地后射击，而非边骑边射。

场景为阿提拉王庭，作为游牧民族他们四处迁徙，居无定所。

大概是源于玛雅文明是存在文字这一特性，巴加尔二世的事迹才为人所知。据说在其陵墓中发现了宇宙飞船的图像，稍微能让我们感受到他台词里欲言又止的隐晦。

场景可能为奇琴伊察。

我想游戏中大概就是站在金字塔顶端会见玩家的吧。

齐秦和UB。

称呼其为“橘子头”除了因为他是奥兰治（orange）亲王，头顶上那个帽子也非常应景。


场景不可考。油画出处未知。

这两福图和游戏截图里墙上那幅画构成了三张图，让我想起了一句诗。
“举杯邀明月，对影成三人。”
注意看三者的服饰，很明显三个人都是大帝。

大帝被誉为“北方雄狮”，南征北战令瑞典崛起成为欧洲列强。


上图为古斯塔夫·阿道夫广场上的大帝骑马塑像。
骑马塑像的马腿是存在寓意的。
如果马是四脚腾空的，那么此人战死沙场；如果马的一只前脚抬起，那么此人因在战斗中负重伤而牺牲；如果马的四脚皆着地，那么此人死于自然原因。
大帝在吕岑战役中亲自冲锋，战死沙场。

这边我要吐槽下那啥啥百岁山的广告。大帝的继承人克里斯蒂娜女王在六岁登基，他与所谓的笛卡尔邂逅那年她爹都已经在天国里天天陪鸭梨玩猪突了。
笑笑就好了，萝莉控什么的。
我也想啊~！

鸭叔的肖像似乎取材于这块石板。

服饰的话似乎大致是这样的。

手中拿着一本书，嗯我称之为公元前六世纪的平板。
因为当时载物只能是泥巴，所以天天为了看书估计也没少搬砖，小胳膊能不粗吗？
与成就“平板先锋”倒是很应景。


当然正是缘于他的私人 图 （泥） 书 （巴）馆，人类第一部英雄史诗《吉尔伽美什》得以延续至今。

杂修，是谁让你直视本王的？！

佩德罗的形象应该取自这张照片。

作为巴西唯二且末代的国王，他废除奴隶制度，深受下层人民爱戴，因此得罪上层统治阶层。同时他也是一个开疆扩土的统治者，从领袖特性也有所体现。

从窗外的植物看场景显然是在巴西，当年巴西首都是里约，场景不再赘述。

加查·玛达一直以来被视为印度尼西亚早期的民族英雄，我在搜索他的资料的时候无意间看到了可能是印尼钞票的图片。


领袖和ub居然都在正反面上，莫非是直接照钞票画的插图吗？

场景左边的建筑物就是印尼的UB，不需要水的花园简直不要太赞。

我一直觉得这老兄有点像卡扎菲，帐篷应该是在北非的某处地方。
实在是找不到资料不是想偷懒辣~

卡西米尔三世的肖像可能来自于这里，这大概是油画吧。


至于场景，似乎是在城堡之中，光有内部完全没法考证。

玛利亚一世确实精神有些不太好，跟你敌对的时候讲话都是歇斯底里的。

场景上看，我猜测是在里斯本。外形有点像佩纳城堡。
首先港口内的船是葡萄牙的UU，也就是大航海起步时候的远洋船。

似乎英语直接叫拿乌帆船。
场景右边有一个圆拱形带有伊斯兰风格的穹顶。
里斯本在较长的一段时间属于伊斯兰的埃米尔控制下，在后来的国土光复运动后为葡萄牙所征服。所以港口有一处这样的也很正常。

肖肖尼人一直生活在美西，他们是天生的猎手，据说在引入火枪和马匹后，他们居然很快就能适应用上述两种东西进行狩猎。
两个UU也正是基于此设计的吧。

恩里科·丹多洛看起来 慈眉善目 ，但是绝对揍起人来不要不要的，而且他还是个瞎子。
喂，说好的慈眉善目呢？


场景是威尼斯，这个还用赘述吗？
话说桥下那个小船叫贡多拉，租一艘也据说是贵得不要不要的。

非洲南部有处部落叫祖鲁，我们爱称呼为黑蜀黍。往西有一片大陆，上面的印第安人那么就应该叫 玉蜀黍 。

才不是抖机灵~呢