Играя во все игры про танки, включая War Thunder, можно на поле боя встретить других игроков. Вы привыкли, что все, играющие с вами, - это как вы, только с другой немного внешностью: другим телосложением, цветов волос, другой стадией алкоголизма, с другим голосом. но знали ли вы, что на планете существуют люди, которые не просто не играют в танки, но имеют от природы большую грудь (ну почти все), которая не от пива, а ЕСТЕСТВЕННАЯ! Представляете!!!! А также у них совсем другая анатомия в месте, которое находится между ног. Их называют женщины. Сегодня я расскажу всё, что вам нужно знать о них, а также расскажу о некоторых видах и как с ними даже начать общаться. Вы услышите мнение профессионала, который в играх про танки сидит с 2014 года.

Для начала нам следует разобраться, кто это вообще такие.
Итак, Есть три вида: девочка, девушка и женщина. Для того, чтобы понять кого из них выбрать посмотрите на свой возраст (надеюсь вы его помните). Если вы его не помните, то вспомните свою дату рождения. Если вы в Возрасте, в котором вы способны на элементарные телодвижения, хоть раз в неделю не срать под себя и даже иногда думать, то первый вариант вам не подходит. ДАЖЕ НЕ ПЫТАЕТЕСЬ, ИНАЧЕ 8 ЛЕТ КАНИКУЛ, КОТОРЫЕ ВАМ ТОЧНО НЕ ПОНРАВЯТСЯ, ВАМ ОБЕСПЕЧЕНЫ!!!! Если вы не подходите под данные требования, то рассмотрите варианты 2 и 3. Самые непредсказуемые- девушки. Часто их разум ещё не успевает окрепнуть в их возрасте и они думают не головой, а сердцем. Да, голова у них тоже есть, но об этом попозже. Чаще всего они выбирают какого то быдло хрена, который клал на них всё, что можно. Но если вы нормальный, культурный образованный человек, то у вас автоматически в пять раз меньше шансов на успешное общение с ними больше часа. В то время как женщины являются полной противоположностью девушек. Они умнее, смелее. Женщин-мразей в разы меньше, чем девушек

Вкратце, у мужиков есть пися, нет сисей (у танкистов они есть), а у женщин нет писи, но есть сиси (не у всех, там генетика, телосложение и т.д) Там ещё логика, мышление и бла,бла,бла
Для простоты я объединю девушку и женщину в один термин- "ВУМЕН"

Если вы умеете читать и хотите больше отличий вумен от мужчин, то советую ознакомиться с половыми признаками
Итак, есть есть признаки от первичных до третичных, рассмотрим же их
Первичные половые признаки
Первичные и вторичные признаки обусловлены генетически, их структура заложена уже в оплодотворённой яйцеклетке задолго до рождения ребёнка. Дальнейшее развитие половых признаков происходит при участии гормонов. К первичным половым признакам относятся те признаки, которые связаны с репродуктивной системой и относятся к строению половых органов.

Вторичные половые признаки
Вторичные половые признаки формируются в течение роста и полового созревания организма. У мужчин они проявляются в росте бороды, усов, появлении низкого тембра голоса и другом, у женщин — в развитии молочных желёз, в появлении определённых особенностей телосложения и других признаков. У человека и позвоночных животных вторичные половые признаки являются функцией деятельности половых желёз. Интенсивность полового созревания людей зависит от социально-бытовых условий, наследственности и других причин.

Третичные половые признаки
Гендер и Гендерная роль
Третичными половыми признаками у высших живых существ являются психологические и социально-культурные различия в поведении полов. Особенно в человеческом обществе третичные половые признаки сильно подвержены влияниям различных культур. Так, например, традиционным мужским одеянием в Шотландии является килт, в то время как во многих странах юбка считается предметом исключительно женского гардероба.
Важные определения
Интерсексуальность — наличие у раздельнополого организма признаков обоих полов, причём эти признаки являются не полностью развитыми, промежуточными.
Трансгендерность — первичные и вторичные половые признаки не совпадают с гендерной самоидентификацией индивида.
Я КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ РЕКОМЕНДУЮ КОНТАКТИРОВАТЬ С ДАННЫМИ ЛЮДЬМИ, КОТОРЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНЫ В ОПРЕДЕЛЕНИЯХ ВЫШЕ

Представляете, есть женская альтернатива нам, настоящим мужчинам. У женщин тоже бывают друг к другу чувства. Таких людей называют Лесбиянками
Лесбия́нство — женская гомосексуальность. Гомосексуальных женщин называют лесбия́нками. Термин «лесбиянка» так же неоднозначен, как и сам термин «гомосексуальность»: в одном контексте он может обозначать женщину с гомосексуальной ориентацией, в другом контексте — женщину с гомосексуальной идентичностью, а в третьем — женщину, практикующую исключительно гомосексуальное поведение. Термин возник в конце XIX века как описание сексуальных отклонений, в частности, гомосексуальности[1]. В Древней Греции лесбиянство называлось трибадизмом, а «трибадами» — женщины, вступающие в такие связи (от греч. τριβάς — женщина, предающаяся противоестественным порокам сама с собой либо с другими женщинами[2]). А Как они занимаются сексом? Об этом позже

Фемини́зм (от femina с лат. — «женщина») — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на расширение и уравнивание политических, экономических, личных и социальных прав женщин с правами мужчин[1][2][3][4] и преодоление сексизма[5].

Феминистские движения и в прошлом, и в настоящем борются за права женщин: избирательное право, право занимать государственные должности, право на труд и равную оплату труда, право на собственность, образование, участие в сделках, равные права в браке, право на отпуск по беременности и родам, право на телесную автономию и неприкосновенность (защита женщин и девочек от изнасилований, сексуальных домогательств и домашнего насилия) и многое другое[6]. Феминистские движения считаются одной из главных движущих сил крупнейших социальных изменений в области прав женщин, особенно в западных странах, где их деятельность почти единогласно признаётся причиной таких привычных для Запада явлений, как женское избирательное право, женские репродуктивные права (доступ к средствам контрацепции, право на аборт), право заключать сделки и обладать собственностью и гендерная нейтральность словоупотребления в английском языке[7].

Хотя феминистские движения были и остаются сосредоточенными на правах женщин, некоторые феминистки выступают за включение в феминистскую повестку движения освобождения мужчин, поскольку патриархальная организация общества и традиционные гендерные роли, по их мнению, наносят вред и мужчинам[5]. В то же время другие феминистки утверждают, что мужскими правами должны заниматься сами мужчины[8].
Простыми словами, Женщины устали стоять на кухне (незнакомая вам локация), убираться (об этом потом) И ХОТЯТ ИМЕТЬ С РАВНЫЕ ПРАВА С НАМИ, МУЖИКАМИ!!!

Вы в шоке от информации, которую получили до этого? Тогда я продолжу вас шокировать. Есть лесбийский феминизм. Сам в шоке, вот вам термин, посмейтесь
Лесби́йский фемини́зм — это культурное движение и критическая перспектива, наиболее влиятельное в 1960-х годах. Было наиболее популярно в 1960-х и ранних 1980-х (преимущественно в Северной Америке и Западной Европе), которое рассматривает вопросы о положении лесбиянок в обществе. Оно отрицает гетеронормативность. Наиболее значимые мыслительницы и активистки этого движения — Шарлотта Банч, Рита Мэй Браун, Адриенна Рич, Мэрилин Фрай, Мэри Дейли, Шейла Джеффрис, Моник Виттиг и Сара Ахмед.

Лесбийский феминизм возник в начале 1970-х годов из-за неудовлетворённости феминизмом второй волны и гей-освободительным движением

Основные идеи
Одной из ключевых тем лесбийского феминизма является анализ гетеросексуальности как института. Лесбийские феминистские тексты работают, чтобы денатурировать гетеросексуальность и, основываясь на этой денатурализации, исследовать «корни» гетеросексуальности в таких институтах, как патриархат, капитализм и колониализм. Кроме того, лесбийский феминизм защищает лесбиянство как рациональный результат отчуждения и неудовлетворённости этими институтами[3].

Шейла Джеффрис выделяет семь главных целей лесбийского феминизма:[4]

Акцент на любви женщины к женщине
Создание сепаратистских организаций
Общество и идеи
Лесбиянство — вопрос выбора
Личное есть политическое
Отказ от социальной иерархии
Критика мужского превосходства
Лесбийские феминистки утверждают, что интерсекциональность, в частности пересечения пола, гендера, класса и расы, является важным компонентом лесбийской феминистской мысли. В самом деле, можно утверждать, что лесбийский феминизм превзошёл, если не заложил основу для квир-теории, чтобы позиционировать сексуальность как культурно специфическую[источник не указан 1101 день].

Сепаратизм

Лесбийский сепаратизм является формой сепаратистского феминизма, характерной для лесбиянок. Сепаратизм рассматривается лесбиянками как временная стратегия и как пожизненная практика, но в основном последняя. При сепаратистском феминизме лесбиянство позиционируется как ключевая феминистская стратегия, которая позволяет женщинам вкладывать свои силы в других женщин, создавая новое пространство и диалог о женских отношениях, и, как правило, ограничивает их отношения с мужчинами. Лесбийский сепаратизм стал популярным в 1970-х годах, так как некоторые лесбиянки сомневались в том, что им есть что предложить обществу или даже движению за права геев. В 1970 году семь женщин, в том числе Дель Мартин, выступили перед северной конференцией гомофильных (то есть гомосексуальных) организаций по поводу значимости движения за права геев для женщин, входящих в него. Делегаты приняли резолюцию в пользу освобождения женщин. Летом 1971 года группа лесбиянок, называющая себя «Фурии», образовала коммуну, открытую только для лесбиянок, где они выпускали ежемесячную газету. «Фурии» состояли из двенадцати женщин в возрасте от восемнадцати до двадцати восьми, все феминистки, все лесбиянки, все белые, среди них трое детей. Они делили домашние дела и одежду, жили вместе, держали часть своих денег вместе и спали на матрасах на общем полу. Они также открыли школу для обучения женщин авто и ремонту дома, чтобы они не зависели от мужчин. Газета продолжалась с января 1972 года по июнь 1973 года. Сама коммуна прекратила свое существование в 1972 году.

Шарлотта Банч, ранняя участница «Фурии», рассматривала сепаратистский феминизм как стратегию, период «первого шага» или временный выход из основного направления деятельности для достижения конкретных целей или повышения личного роста. Другие лесбиянки выбрали сепаратизм как пожизненную практику.

В своей книге 1988 года «Лесбийская этика: на пути к новым ценностям» философ-лесбиянка Сара Люсия Хогланд ссылается на потенциал лесбийского сепаратизма побуждать лесбиянок развивать здоровую общественную этику, основанную на общих ценностях. Хогланд чётко определяет различие (первоначально отмеченное автором-лесбиянским сепаратистом и антологом Джулией Пенелопой) между лесбийской субкультурой и лесбийским сообществом.

Бетт Таллен считает, что лесбийский сепаратизм, в отличие от некоторых других сепаратистских движений, «не связан с созданием независимого государства, а с развитием автономной самоидентификации и созданием сильного твердого лесбийского сообщества».

Лесбийский историк Лилиан Фадерман описывает сепаратистские импульсы лесбийского феминизма, которые создали культуру и культурные артефакты, как «предоставление любви между женщинами большей видимости» в более широкой культуре. Фадерман также считает, что лесбийские феминистки, действовавшие для создания сепаратистских институтов, сделали это, чтобы «принести свои идеалы в отношении целостности, воспитания нуждающихся, самоопределения и равенства труда и вознаграждений во всех аспектах институционального строительства и экономики».

Практика лесбийского сепаратизма иногда включает в себя концепции, связанные со квир-национализмом и политическим лесбиянством. Некоторые люди, которые идентифицируют себя как лесбийских сепаратисток, также связаны с практикой дианической викки[5]. В другом месте лесбийские феминистки считают женский сепаратизм довольно распространённым явлением и изучают мифологию, окружающую его. Очерк эссе Мэрилин Фрай (1978) «Сепаратизм и власть» — один из таких примеров. Она позиционирует женский сепаратизм как стратегию, практикуемую всеми женщинами, в какой-то момент и присутствующую во многих феминистских проектах (можно сослаться на женские убежища, избирательные квоты или программы обучения женщин). Она утверждает, что только тогда, когда женщины практикуют это, самосознательно как отделение от мужчин, это воспринимается с полемикой.

Тем не менее, другие лесбийские феминистки выдвигают понятие «тактического сепаратизма» от мужчин, отстаивая и вкладывая средства в такие вещи, как женские святилища и группы по повышению сознательности, а также исследуя повседневные практики, к которым женщины могут временно отступать или практиковать одиночество от мужчин и мужественность. Однако некоторые лесбийские феминистские группы скептически относились к сепаратизму. Таким образом, видная группа чернокожих лесбиянок феминисток заявила, что сепаратизм не является жизнеспособной политической стратегией для них.

Если бы основание лесбийского феминистского движения могло быть точно определено в определённый момент, это было бы, вероятно, в мае 1970 года, когда радикальная группа, активистская группа из 20 лесбиянок во главе с писательницей-лесбиянкой Ритой Мэй Браун, взяла на себя Конгресс женщин, объединяющих женщин. На конференции в Нью-Йорке, без приглашения они выстроились на сцене в одинаковых футболках с надписью «Угроза лаванды» и потребовали, чтобы микрофон зачитал вслух 400 зрителей своё эссе «Идентифицированная женщина», в котором изложены основные заповеди их движения. Позже Эдриен Рич включила эту концепцию в свое эссе «Обязательный гетеросексуализм и лесбийское существование», в котором она раскрывает идею о том, что патриархат диктует женщинам ориентироваться на мужчин или быть «женщинами, отождествлёнными с мужчинами». Смена фокуса внимания и энергии с мужчин на женщин — это способ противостоять патриархальному угнетению.

Вопреки некоторым распространённым представлениям о «мужских ненавистных муках», лесбийская феминистская теория не поддерживает концепцию женской мужественности. Сторонники, такие как Шейла Джеффрис, утверждают, что «все формы мужественности являются проблематичными».

Лесбиянки и мейнстримный феминизм

Эта статья описывает ситуацию применительно лишь к одному региону, возможно, нарушая при этом правило о взвешенности изложения.
Вы можете помочь Википедии, добавив информацию для других стран и регионов.
В качестве критической точки зрения, лесбийский феминизм, возможно, лучше всего определяется в противовес господствующему феминизму и квир-теории. Несомненно, утверждалось, что основной феминизм был виновен в гомофобии в том, что он не смог интегрировать сексуальность в качестве основной категории гендерного исследования, и в том, что он рассматривал лесбиянство как отдельную проблему. В этом отношении классический текст Эдриен Рич (1980) «Обязательный гетеросексуализм и лесбийское существование» поучителен и является одним из ориентиров в лесбийском феминизме.

Лесбиянки были активны в основном американском феминистском движении. Впервые проблемы лесбиянок были внесены в Национальную организацию женщин в 1969 году, когда Айви Боттини, открытая лесбиянка, которая была тогда президентом нью-йоркского отделения, провела публичный форум под названием «Является ли лесбиянство феминистским вопросом». Однако президент Бетти Фридан была против участия лесбиянок в движении. В 1969 году она сослалась на растущую видимость лесбиянок как «угрозу лаванды» и уволила редактора открытых лесбийских рассылок Риту Мэй Браун, а в 1970 году она спровоцировала изгнание лесбиянок, в том числе Айви Боттини, из нью-йоркской главы. В ответ, в первый вечер, когда четыреста феминисток собрались в аудитории на Конгрессе 1970 года для объединения женщин, группа из двадцати женщин в футболках с надписью «Угроза лаванды» вышла в переднюю часть зала и повернулась лицом к аудитории. Затем одна из женщин прочитала заявление группы «Идентифицированная женщина», первое крупное заявление лесбиянок-феминисток. Группа, которая впоследствии называла себя «радикалистами», была одной из первых, кто бросил вызов гетеросексуализму гетеросексуальных феминисток и описал лесбийский опыт в позитивном ключе. В 1971 году была принята резолюция, в которой провозглашалось, что «право женщины на её собственную личность включает в себя право определять и выражать свою собственную сексуальность и выбирать свой собственный образ жизни», а также резолюцию конференции, в которой говорится, что принуждать матерей-лесбиянок оставаться в браке или жить тайной жизнью, пытаясь удержать своих детей, было несправедливо. В 1973 году была создана целевая группа по сексуальности и лесбиянству.

В 2014 году «Организация пожилых лесбиянок за перемены» (OLOC) опубликовала «Заявление против сексизма», в котором говорится: «Мужчины управляют миром, а женщины должны служить согласно убеждению, что мужчины превосходят женщин, что является патриархатом. Система, с помощью которой мужская универсальная власть поддерживается и поддерживается. OLOC работает ради достижения конца патриархата и освобождение всех женщин».

В ноябре 1977 года Национальная женская конференция в США опубликовала Национальный план действий, в котором частично говорится:[6]
«Конгресс, штат и местные законодательные органы должны принять законодательство, направленное на ликвидацию дискриминации по признаку сексуальных предпочтений в областях, включая, но не ограничиваясь, занятость, жильё, общественные помещения, кредит, общественные учреждения, государственное финансирование и вооружённые силы. Законодательные органы штатов должны реформировать свои уголовные кодексы или отменить законы штатов, ограничивающие частное сексуальное поведение между взрослыми по обоюдному согласию. Законодательные органы штатов должны принять законодательство, запрещающее рассмотрение сексуальных отношений или любовная ориентация как фактор в любом судебном определении прав ребёнка на опеку или посещение. Скорее, дела об опеке над детьми должны оцениваться исключительно на основании того, какая из сторон является лучшим родителем, независимо от сексуальной и любовной ориентации этого человека.»

Оригинальный текст (англ.)
Появление квир-теории в 1990-х годах основывалось на определённых принципах лесбийского феминизма, включая критику обязательной гетеросексуальности, понимание гендера, которое частично определяется гетеросексуальностью, и понимание сексуальности как институциональной, а не личной. Несмотря на это, квир-теория в значительной степени противопоставлена ​​традиционному лесбийскому феминизму. Квир-теоретики принимают гендерфлюидность, и, соответственно, критикуют лесбийский феминизм за эссенциалистское понимание пола, которое противоречит их заявленным целям. Лесбийские феминистки критикуют квир-теорию как неявно ориентированную на мужчин и воссоздающую ориентированный на мужчин фронт освобождения геев, от которого лесбийские феминистки изначально искали убежища. Квир-теоретики возразили, указав, что большинство наиболее известных теоретиков-квиров — феминистки, а многие — лесбиянки.

Взгляды на БДСМ
Из-за своей ориентации на равенство в сексуальных отношениях, лесбийский феминизм традиционно был против любой формы БДСМ, которая предполагает сохранение гендерных стереотипов. Эта точка зрения была оспорена в конце 1970-х годов, прежде всего группой Самуа. Самуа — феминистская организация из Сан-Франциско, ориентированная на БДСМ. Сооснователем Самуа была феминистка и ЛГБТ-активистка Гейл Рубин[8]. Участницы Самуа твёрдо убеждены, что их способ практиковать БДСМ был полностью совместим с феминизмом, и постановили, что взгляды на сексуальность организации «Женщины против насилия в порнографии и средствах массовой информации[en]» были консервативными и пуританскими[9].

Напротив, многие чёрные лесбийские феминистки выступали против практики БДСМ как расистской. Согласно учёным Дарлин Пагано, Карен Симс и Роуз Мейсон, садомазохизм, в частности, является практикой, которой часто не хватает чувствительности к чёрному женскому опыту, так как он исторически может быть связан с подобными формами сексуального насилия и доминирования в отношении чернокожих рабынь.

Взгляды на бисексуальность
Бисексуальность отвергается некоторыми лесбийскими феминистками как реакционная и антифеминистская реакция на лесбийский феминизм. Известен случай, когда бисексуалка подала иск на лесбийский феминистский журнал «Common Lives/Lesbian Lives», утверждая, что по причине бифобии её статья не была опубликована.
Ряд женщин, которые когда-то были вовлечены в активную деятельность лесбийских феминисток, стали бисексуалками после того, как осознали свою привлекательность для мужчин. Широко изученным примером лесбийско-бисексуального конфликта в рамках феминизма был Нортгемптонский прайд-марш (1989—1993), где многие вовлечённые феминистки обсуждали вопрос о том, следует ли включать бисексуалок и совместима ли бисексуальность с феминизмом. Типичная критика бисексуальности со стороны лесбийских феминисток заключалась в том, что она якобы является антифеминистской и формой ложного сознания, и что бисексуальные женщины, которые вступают в отношения с мужчинами, были «обмануты и отчаялись». Однако с 1990-х годов напряжённость в отношениях между бисексуальными феминистками и лесбийскими феминистками ослабла, поскольку бисексуальные женщины стали более популярными в феминистском сообществе. Тем не менее, некоторые лесбийские феминистки, такие как Джули Биндел[en], по-прежнему критически относятся к бисексуальности. Биндел описала женскую бисексуальность как «модную тенденцию», продвигаемую из-за «сексуального гедонизма», и поставила под вопрос существование бисексуальности. Она также сравнивала бисексуалов с любителями кошек и дьяволопоклонниками. Лесбийская феминистка Шейла Джеффрис пишет в «Лесбийской ереси» (1993), что, хотя многим феминисткам удобно работать вместе с мужчинами-геями, им неудобно общаться с бисексуальными мужчинами. Джеффрис утверждает, что, мужчины-геи вряд ли станут заниматься сексуальными домогательствами до женщин, а мужчины-бисексуалы с такой же вероятностью будут доставлять женщинам беспокойство, как и гетеросексуальные мужики

Взгляды на трансгендерность
Хотя взгляды лесбиянок-феминисток различны, существует особый тип лесбиянок-феминисток, которые выступают против прав транс-людей[en]. Они позиционируют трансгендерных людей как, в лучшем случае, половых обманщиков, предмета дискурса о увечьях или как усиливающих поддержку гендерных стереотипов. Эта позиция отмечена интенсивной полемикой. По мнению феминистских критиков данной позиции, исключение транс-женщин и трансфобия противоречат основным концепциям современного феминизма. Шейла Джеффрис суммировала аргументы по этой теме в «Раскрытии квир-политики» (2003) и «Гендерные страдания» (2014). Некоторые радикальные лесбийские феминистки противодействуют операциям по коррекции пола, так как рассматривают их в качестве «формы насилия», сродни БДСМ (при этом обходится стороной факт существования лесбийских феминистских БДСМ-организаций: Самуа, The Outcasts[en], The Exiles и других). Подобное отношение к коррекции пола не является мейнстримным в феминистском движении. Кроме того, согласно научным исследованиям, трансгендерный переход в подавляющем большинстве случаев улучшает качество жизни транс-женщин и транс-мужчин. С третьей волны феминизма (1990—2010-e годы) борьба за права транс-людей стала рассматриваться как неотъемлемая часть феминизма[. Четвёртая волна феминизма (приблизительно с 2013 года) также является транс-инклюзивной (включающей транс-женщин)]. Фонд феминистского большинства и Национальная организация женщин официально поддерживают борьбу за права транс-женщин наравне с цис-женщинами.

В 1979 году лесбийская радикальная феминистка Дженис Реймонд опубликовала книгу «Транссексуальная империя». Она видела роль транссексуальности — особенно психологические и хирургические подходы к ней — в укреплении гендерных стереотипов, а также способов, которыми медико-психиатрический комплекс медикализирует гендерную идентичность, и социальный и политический контекст, который имеет сыграли важную роль в превращении транссексуального лечения и хирургии в нормальную и терапевтическую медицину. Раймонд утверждала, что транссексуальность основана на «патриархальных мифах» о «материнстве мужчин» и «создании женщины по образу мужчины». По её мнению, всё это сделано для того, чтобы «колонизировать феминистскую идентификацию, культуру, политику и сексуальность», добавив: «все транссексуалы насилуют женские тела, превращая настоящую женскую форму в артефакт, присваивая это тело себе». В настоящее время подобные взгляды, отрицающие соматические права человека (включая не только право на коррекцию пола, но и право на аборт), расцениваются как реакционные и антифеминистские. В своей книге Реймонд включает разделы о Сэнди Стоун, транс-женщине, которая работала звукорежиссёром и Кристи Барски, обвиняя обеих в создании разногласий в женских пространствах. Данное произведение подверглось резкой критике, как содержащее личные нападки на этих людей. Её взгляды на транссексуальность были раскритикованы многими феминистскими и ЛГБТ-активистами как трансфобные и представляющие собой язык ненависти, направленный против транссексуальных мужчин и женщин. В частности, аргументы Реймонд раскритиковала и опровергла Кэрол Ридделл в работе «Разделённое сестринство» (1980). Деятельность, направленную не на борьбу с патриархатом, а на угнетение транс-женщин, она охарактеризовала как
«Переключение энергии и гнева, которые должны направляться вовне, против мужской системы — внутрь, против небольшой группы уязвимых женщин».
Оригинальный текст (англ.)
Позже Сэнди Стоун опубликовала ответ на трансфобную критику Реймонд в статье «Империя наносит ответный удар» (1991), которая считается первой работой по трансфеминизму.

В «Жить феминистской жизнью» (2017) Сара Ахмед представляет лесбийский феминизм как фундаментальный и необходимый союз с трансфеминизмом[26]. Ахмед считает, что антитрансгендерная позиция является антифеминистской позицией, и против феминистского проекта создания миров для поддержки тех, для кого гендерный фатализм (то есть мальчики будут мальчиками, девочки будут девочками) вреден.

Лесбийский феминизм и чёрный феминизм

Чёрная лесбийская феминистска на Демократическом национальном конгрессе 1980 года
См. также: Чёрный феминизм и Африканский феминизм
Феминизм среди цветных лесбиянок возник как ответ на тексты, написанные белыми лесбийскими феминистскими авторами в конце 1970-х годов. Как правило, лесбийский феминизм в то время не распознавал проблемы, связанные с интерсекциональной связью между расой, полом и классом (тройным угнетением). Помимо этого, лесбийские феминистки обсуждали связь между феминизмом как движением и «идеологией культурного национализма или расовой гордости», а также с различиями, встречающимися в распространённых текстах. Среди наиболее влиятельных цветных лесбиянок — Одри Лорд, Глория Анзалдуа, Черри Морага, Барбара Смит, Пэт Паркер, Кейт Рушин, Маргарет Слоун-Хантер, Шерил Кларк и Очи Кюриэль]. Одри Лорд рассказала, как эти движения должны пересекаться в своей речи 1979 года «Инструменты мастера никогда не разрушат дом мастера». В частности, она заявила:
«Как женщин, нас учили либо игнорировать наши различия, либо рассматривать их в качестве причины для разлуки и подозрения, а не как силы для перемен. Без сообщества нет освобождения, только самое уязвимое и временное перемирие между человеком и его угнетением. Но сообщество не должно означать потерю наших разногласий или жалкое притворство о том, что этих различий не существует».
Оригинальный текст (англ.)
Чёрный лесбийский феминизм происходит от чёрного феминизма и движения за гражданские права в начале 1970-х годов. Чёрный лесбийский феминизм появился в качестве решения проблемы расизма в основном феминистском движении, которое было охарактеризовано как созданное белыми, среднего класса и преимущественно гетеросексуальными женщинами. Согласно заявлению Барбары Смит 1979 года, «причина расизма — это феминистская проблема, которая легко объясняется внутренним определением феминизма», а феминизм является «политической теорией и практикой освобождения всех женщин: цветных женщин, женщин рабочего класса, бедных женщин, женщин с ограниченными возможностями, лесбиянок, пожилых женщин, а также белых экономически привилегированных гетеросексуальных женщин»[32][33]. Позже, в 1984 году, она расширила свои взгляды на предназначение чёрного лесбийского феминизма на следующее:
«Движение, направленное на борьбу с сексуальным, расовым, экономическим и гетеросексуальным угнетением, не говоря уж о том, выступающим против империализма, антисемитизма, угнетения, которым подвергаются инвалиды, старые и молодые. Одновременно с этим оно бросает вызов милитаризму и неизбежному ядерному уничтожению, как полной противоположности перечисленному».
Оригинальный текст (англ.)
Наиболее известные чёрные лесбийские феминистки были писателями, а не учёными, и выражали свою позицию литературными способами. Аллида Мэй Блэк заявляет, что в отличие от чёрного феминизма, в 1977 году положение чёрного лесбийского феминизма было не так ясно, как положение чёрного феминизма и было «аллюзией в тексте». Кроме этого, позиция чёрных лесбийских феминисток было выражено в их интервью и публичных выступлениях. Таким образом, в интервью 1980 года, Одри Лорд заявила, что «настоящая феминистка имеет дело с лесбийским сознанием, независимо от того, спит ли она с женщинами», а также что все чернокожие женщины, признают ли они это или нет, они лесбиянки, потому что они «воспитаны в остатках по сути матриархального общества» и всё ещё угнетаются патриархатом.

Сообщество реки Комби[en] — базирующаяся в Бостоне группа чёрных феминисток, которая была сформирована как радикальная альтернатива Национальной организации чёрных феминисток[en] (NBFO), основанной Маргарет Слоун-Хантер в 1973 году Для членов организации NBFO не уделялось должного внимания вопросам сексуальности и экономического угнетения.

Изобразительное искусство
В своём «Заявлении» Сообщество реки Комби определил себя как левую организацию, склонную к социализму и антиимпериализму. Организация также заявила, что в отличие от некоторых белых феминистских групп или NBFO, члены Коллектива «солидарны с прогрессивными чернокожими мужчинами и не выступают за дробление» и подчеркивают, что «позиция лесбийского сепаратизма не является жизнеспособным политическим анализом». Более поздняя форма искусства, используемая для выражения идей чёрных лесбийских феминисток, — это кино. «НЕТ! Документальный фильм об изнасиловании» (англ. NO! The Rape Documentary, 2006), документальный фильм, который исследует, как изнасилование используется в качестве оружия гомофобии.

Критика
Постмодернистское течение феминизма критикует лесбийские исследования за использование бинарной логики исключительности и эссенциализм. Согласно феминистке-философу Джудит Батлер, в настоящее время является ошибочным восприятие лесбийского теоретизирования авангардной позицией в феминизме. По её мнению, данный проект приведёт лишь к усилению позиции «принудительной гетеросексуальности». В своих работах Батлер доказывает, что лесбийская теория основывается на эссенциалистском понятии идентичности, что является «теоретически наивным и политически сдерживающим».

ЧТООООООООООООО???? СЕЕЕЕКС? Представьте, что между вумен и нами тоже бывает секс
Этимология и семантика

«Мужеского пола и женского пусть они будут», иллюстрация к Книге Бытия 6:19, Джейм Тиссо, ок. 1900 г.
Впервые слово sex было использовано в английском языке в 1382 году при переводе Латинской Библии на английский язык. В этом знаменитом переводе, выполненном Джоном Уиклифом, текст из Книги Бытия 6:19, в котором речь идёт о Ноевом ковчеге, содержал фразу «The maal sex and femaal». Здесь слово «секс» употреблялось в значении «пол», «вид», «раса». До конца XVIII века слово sex в английском языке употреблялось в значении обособленной группы, в том числе секты, религиозной группы, партии, касты и т. д. Лишь в XVIII веке значение этого слова сужается до процесса полового размножения. В начале XIX века появляется слово «сексуальность», которое включает уже не только физические, но и эмоциональные проявления.

В английском языке первое употребление слова «секс» в значении коитус зарегистрировано в 1929 году.

Немецкий сексолог Эрвин Хеберле при описании понятия «сексуальное поведение» выделяет три уровня его понимания, которые сменяли друг друга с течением времени[6].

Под сексуальным поведением понимаются действия, способные привести к зачатию потомства. Это самое старое и узкое определение этого понятия, и оно скорее подходит для животного мира, а не для человека.
Под сексуальным поведением понимается любая сексуальная реакция тела, включая гомосексуальное поведение, стимуляцию собственных половых органов и контакты с другими видами (межвидовые половые контакты у животных и зоофилия у человека).
Под сексуальным поведением понимаются все действия и реакции, связанные с удовлетворением полового желания, в том числе эротические фантазии, танцы, борьба, получение сексуального удовлетворения от насилия (садизм, мазохизм) и так далее.
Функции сексуального поведения
Сексуальное поведение человека выполняет три различные функции:

репродуктивную,
гедоническую (получение наслаждения),
коммуникативную.
В зависимости от конкретного отношения индивида к сексу его половое поведение может быть направлено на достижение следующих целей:

релаксация и разрядка сексуального напряжения,
прокреация (деторождение), при этом эротические соображения играют ничтожную роль;
рекреация и чувственное наслаждение, когда основное значение придаётся эротизму;
познание и удовлетворение любопытства;
коммуникация;
сексуальное самоутверждение;
компенсация;
поддержание определённого ритуала;
достижение несексуальных целей[3][4][5][8].
Благодаря тому, что сексуальное влечение является очень мощным мотиватором поведения людей, оно часто используется спецслужбами и криминальными сообществами в следующих целях[9]:

получение информации;
контроль над людьми (выбранными индивидами);
побочное воздействие на поведение и мысли индивидов через приставленного «специалиста по наслаждениям»;
получение компромата с целью последующего шантажа;
разрушение психики субъектов (посредством вызова импотенции, заражения венерической болезнью, приучения выбранного объекта к новым формам сексуальной активности (BDSM, фистинг) и т. д.);
дальнейшее формирование наркотической зависимости (в целях более эффективного манипулирования)[.

Классификация полового поведения
Сексуальная норма и сексуальная девиация
Существует множество классификаций сексуального поведения человека. Традиционное деление на «сексуальную норму» и «сексуальные отклонения» принято в религиях, законодательствах и психиатрии. При этом наблюдается изменение сексуальных норм во времени. Так, одни и те же сексуальные практики в одни исторические периоды могут считаться приемлемыми, а в другие — причисляться к сексуальным девиациям или даже преследоваться по закону. Это значит, что не каждое сексуальное поведение, считающееся легальным и причисляющееся к медицинской норме, является приемлемой с моральной точки зрения в конкретном обществе. Равно как и не каждое сексуальное поведение, считающееся греховным, преследуется по закону, и не каждая уголовно преследуемая сексуальная практика является сексуальной девиацией.

Основные группы сексуальных девиаций (парафилийных расстройств) описываются в Международной классификации болезней (МКБ-10) в группе диагнозов F65 (Класс V — Психические расстройства и расстройства поведения — Расстройства личности и поведения в зрелом возрасте — Расстройства сексуального предпочтения).

Типы сексуального поведения
Эрвин Хеберле выделяет четыре типа сексуального поведения у человека: сексуальное самоудовлетворение; гетеросексуальное поведение; гомосексуальное поведение и сексуальные контакты с животными. Все перечисленные формы не являются взаимоисключающими, и один и тот же человек может практиковать несколько типов сексуального поведения одновременно или практиковать разные формы в разные периоды своей жизни. Однако гетеросексуальное поведение является наиболее распространённым в обществе типом сексуального поведения. В рамках каждого типа сексуального поведения могут различаться сексуальные предпочтения человека.

Половое поведение человека может также быть и ситуативным. Ситуативным в психологии называют поведение, обусловленное конкретными условиями, в которых находится индивид. В частности, ситуативное гомосексуальное поведение может наблюдаться в условиях вынужденной половой сегрегации (например, в пенитенциарных учреждениях или закрытых военных училищах), когда однополые связи служат временной заменой гетеросексуальных связей, или в случаях занятия проституцией. Вынужденное гетеросексуальное поведение может наблюдаться у гомосексуальных людей, состоящих в гетеросексуальном браке «для прикрытия».

Правовой аспект
В юридической практике США под сексом (половым сношением) понимается любой намеренный контакт, в котором задействуются гениталии, включая петтинг и оральную стимуляцию[14][a].

Психология
Специалист по психологии сексуальных отношений Дэвид Басс отмечает разрыв между биологическим и социальным аспектами психологии сексуальных отношений. Сексуальная психология человека развивалась на протяжении миллионов лет и предназначалась для решения адаптивных задач в прошлом. Первобытная психика входит в противоречие с новой культурной реальностью. Примером психологического пережитка Басс считает мужскую ревность[15].

Основные формы половой жизни
Одна из возможных классификаций различных форм сексуальных отношений была предложена российским сексологом Г. С. Васильченко. Он делит формы половой жизни на экстрагенитальные и генитальные.

Экстрагенитальные формы половой жизни

Танец
Платоническая любовь
Первой среди экстрагенитальных форм половой жизни является платоническая любовь, которая представляет собой близкие (любовные) отношения между двумя людьми, не сопровождающиеся сексом в узком смысле этого слова. Половая жизнь может ограничиваться этой формой по причине невозможности интимных отношений в паре в силу возраста партнёров или их состояния здоровья, либо при отсутствии взаимного стремления партнёров к генитальным контактам. Однако в большинстве случаев эта форма является переходной, любовные отношения влекут за собой другие виды половой активности.

Танцы
Танцевальные движения во многих случаях сопряжены с тесным контактом между партнёрами. Танцы играют важную роль в процессе знакомства. Многие виды танца, например, танго и ча-ча-ча имеют эротическую окраску.

Гейшизм
Название этой формы происходит от японского названия профессиональных артисток, развлекающих своих клиентов (гостей) танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой. Гейша является воплощением женственности, и, вопреки распространённому мнению, не является проституткой. В её профессиональные обязанности не входит сексуальное обслуживание своих клиентов: если гейша и отдаётся кому-либо, то происходит это исключительно по её воле. Суть данной формы половой жизни составляет духовное, а не телесное общение.

Генитальные формы половой жизни

Девушка, занимающаяся фистингом (разновидность мастурбации у женщин)

Фингеринг
Суррогатные и заместительные формы половой активности
Поллюции — естественное, непроизвольное, происходящее чаще всего во сне (часто сопровождающееся приятными сновидениями) извержение семенной жидкости у юношей и мужчин. Может возникать при долгом сексуальном воздержании.

Мастурбация — форма удовлетворения индивидом полового влечения путём раздражения собственных эрогенных зон или эрогенных зон партнёра. В основном мастурбация связана с раздражением так называемых безусловных эрогенных зон, к которым относятся гениталии, но могут подвергаться стимуляции и другие эрогенные зоны (анус, молочные железы).

Фингеринг — это способ достижения полового возбуждения женщины и её половой стимуляции при воздействии пальцем руки на наружные половые органы, клитор, влагалище, или на задний проход женщины (мужчины). Фингеринг проводится индивидом себе или гетеро-гомосексуальным партнёром, представляя один из типов мастурбации, не включающий стимуляцию иным объектом, кроме пальца, и мужскую мастурбацию.

Петтинг — получение оргазма возбуждением различных эрогенных зон (поцелуи, объятия, поглаживания, совместное трение гениталий и т. д.), при исключении самого полового акта. Петтинг может быть поверхностным и глубоким.

Половой акт
Основная статья: Половой акт

Половой акт
Основной формой половой жизни у большинства людей является половой акт (коитус), под которым подразумевается введение полового члена мужчины во влагалище женщины. По длительности коитус делят на быстрый и продолженный, по степени завершённости — на завершённый, преждевременно завершённый, незавершённый и прерванный. Существует множество разновидностей позиций и ситуаций, в которых может осуществляться половой акт.

Замещающие формы коитуса

Анальный секс
Когда осуществление естественного полового акта нежелательно или невозможно, либо в дополнение к нему, могут использоваться замещающие формы коитуса: вестибулярный коитус (трение полового члена о наружные половые органы женщины без проникновения во влагалище), межбёдренный коитус, интрамаммарный секс (введение полового члена между молочных желез).

Также к таким формам полового акта может быть отнесён анальный секс, при котором половой член вводится в анальное отверстие партнёра (противоположного или того же пола).

Орально-генитальные контакты

Куннилингус
При орально-генитальных контактах половое возбуждение и удовлетворение достигается ласками половых органов партнёра ртом или языком. Орально-генитальные контакты могут как дополнять другие формы половой жизни, так и быть единственной формой половых отношений между партнёрами. Существуют несколько видов орально-генитальных контактов:

Куннилингус — сексуальное возбуждение женщины путём воздействия на клитор и вульву губами, языком или зубами.
Фелляция (минет) — воздействие на половой член ртом, языком, зубами или горлом.
Анилингус — стимуляция заднепроходной области языком или губами.
Иррумация — выполнение активных движений половым членом в ротовую полость и глотку партнёра.
Teabagging — помещение мужчиной мошонки в ротовую полость партнёра.
ЭТО ВАМ ПРИГОДИТСЯ!!!!!

это секс с животными. Вы надеюсь знаете этот термин, в игре встречается

Техника секса

Первые исследования искусства плотской любви с описанием сексуальных позиций и техник появились, по-видимому, в древней Индии. В средние века был уже целый ряд методических пособий, сводов правил и наставлений (сутр — санскр. सूत्र, «нить»), которые посвящены индуистскому богу Ка́ма и ка́ме (санскр. काम IAST: kāma) — одной из четырёх пурушартх, целей человеческой жизни. На рубеже XIX и XX веков несколько таких свитков было привезено в Англию для перевода и хранения. Наиболее известна «Камасутра» Ватсьяяна и несколько менее известна «Ананга Ранга» («Ветви персика»). В этих трактатах говорится, что описываемые приёмы предназначены для полноты проявления любви между мужчиной и женщиной посредством их телесной близости.

Во второй половине XX века после Сексуальной революции вышел целый ряд популярных книг, посвящённых технике секса.

Если уж дойдёт до дела, то вам, как танкистам, придётся тяжело, ведь вам придется доминировать, а не так, что над вами доминируют.
В литературе под сексуальным комплексом понимаются имеющие негативную эмоциональную окраску представления личности (ощущения неудовлетворённости, страха, греха), связанные с половыми отношениями, оказывающие существенное, а иногда и определяющее влияние как на половую жизнь, так и в целом на поведение.

Выделяют комплексы, присущие мужчинам (комплекс мачо, эдипов комплекс и т. д.), женщинам (комплекс Мессалины, комплекс Электры и т. д.) и обоим полам (комплекс неполноценности, комплекс паники закрывающихся дверей и другие). Сексуальные комплексы являются разновидностью психологических проблем, не связанных с заболеваниями. Их коррекция осуществляется с использованием методов психотерапии.[источник не указан 852 дня]

В некоторых случаях сексуальные комплексы возникают из-за постоянного стресса и могут развиться в компульсивное сексуальное расстройство.

Вот, допустим, дело дошло до полового акта. А вы знали, если залить свое молочко в вумен, то появится вам подобный челик. Для того, чтобы этого избежать, есть несколько вариантов
1.Надевайте гандон
Для этого надо преодолеть себя, зайти в аптеку и купить гандоны. Перед использованием смотрите, чтобы они были целые, а то бывают пранкеры, которые могли до этого истыкать коробку с гандонами иголками. СМОТРИТЕ ВНИМАТЕЛЬНО!!!!
2. Для смелых
Вы смелые? трахаетесь без гандона? тогда для вас тоже есть пару советов
Сначала о последствиях
Если в нее кончить, то она залетит (забеременеет) от вас и всё
А как же вовремя высунуть?
Все вы занимаетесь онанизмом. Пися умеет кончать. Сперма белая льется из головки. Перед тем как кончить вы это чувствуете. Приятненько, да? Иногда такое чувство, будто писять хочешь ещё. Так вот, когда у вас секс (я преодолел себя и сказал это), у вас как бы член дрочится без рук, а за счёт вумен. И когда вы чувствуете, что вот вот сделаете выброс, БЫСТРО ВЫСОВЫВАЕТЕ!!!!
Вы должны быть всегда на готове, как будто вы сидите в засаде. Это как рыбалка, хотя кому я говорю, вы хоть знаете, что такое улица? А природа? Ладно, загуглите там рыбалку и поймёте о чём яя

Многие через это проходили. Самый трудный раз- первый. Надо делать всё быстро, не думая. Залетаете в аптеку, подходите а кассу и громким уверенным голосом говорите: "Мне презервативы, пожалуйста!" Продавщица в шоке, а вы показываете свое мужество и силу уже тогда

Итак, мы изучили всё о вумен и теперь пора действовать. Первая стадия - знакомство.
Для знакомства с девушкой вам надо сделать несколько вещей, которые могуо для вас показаться трудными и неестественными
1. Помыться
2. Побриться
3. Почистить зубы
4. Постирать одежду
Для первого впечатления вы должны выглядеть опрятно, аккуратно, чтобы от вас не исходило никаких неприятных запахов. И ЕСЛИ ЭТИ ЗАПАХИ ПРИЯТНЫ ДЛЯ ВАС, ТО НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО ОНИ ПРИЯТНЫ ДРУГИМ. ЭТО НЕ ТАК!!!!
Это базовые вещи
Дальше подходишь и говоришь: Привет, ты мне понравилась, давай познакомимся, меня зовут: "ваше имя"
Тут может быть несколько ответов:
"У меня есть парень" - забей, таких тысячи, другую найдёшь
"Я не знакомлюсь" - Это не значит, что она не знакомится, это значит, что она не хочет знакомиться именно с тобой. Тогда смирись, поплачь и ищи другую
Но может повезти и она согласится познакомиться, тогда общайся культурно, не показывай свою смущённость и неуверенность. Не будь Аленем
Полезное определение:
Алени - это такие наивные мужчины. Они верят в благородство, в самопожертвование во имя женщины без страха и упрека, в честь и безгрешность прекрасных женщин и уникальность своих отношений с прекрасным полом. Часто их невозможно отличить от нормальных мужчин в мужском обществе. Они стараются соответствовать вымышленному внушенному образу «Настоящего мужчины, главы семьи» и потому часто блещут доблестью, смелы и довольно успешны в современной матриархальной системе построения жизни.
НЕ БУДЬТЕ ТАКИМИ, ВЗАИМНОСТИ НЕТ - ПУСТЬ ИДЁТ В ПОПОЧКУ
ВАШ ДЕВИС: "ПОФИГ, ДРУГУЮ НАЙДУ, ДА И ПОКРАСИВЕЕ"
Чтобы в дальнейшем хорошо общаться с вумен посмотри на нее. Внешность говорит о многом

В нашу время почти каждая вумен принадлежит какой- либо субкультуре и для более удачного общения с ней надо распознать её субкультуру и признаки её субкультуры

Как отличить представительницу «ванильной» субкультуры? По одежде с чрезмерной претензией на нежность и броскому — на контрасте — макияжу. Образы, заслужившие насмешки за приторность, и впрямь заставляют задуматься: а зачем это все? Распространяться они начали в начале 2010-х. Девушки-подростки пестуют три основных идеи: 1) культивирование женственности, нежности и слабости; 2) скрытый трагизм, депрессивность и всяческий уход в себя; 3) большие очки, объемные шарфы, надписи типа «I LOVE NY» и подобные детали.

Винишко-тян — понятие в общем-то близкое, но субкультура появилась немного позже, в районе 2016 года. В этой субкультуре девушки тоже часто обыгрывают образ интеллектуалки в очках. Волосы могут быть цветными, одежда — небрежной. В почете отечественные бренды. И, конечно, винишко. Обычно дешевое и пакетированное. А также стрелки и чокеры. Под описание попадает сразу множество девушек, но обычно это девушки крепко пьющие и курящие на камеру. Ищите по впискам и концертам «Буерака». Кстати, термин винишко-тян считается обидным. Имейте в виду. Так что ничего удивительного, что в 2024 году винишко-тян встречаются уже не так часто, как раньше.

Когда-то девушек такого типа на просторах интернета начали называть ламповыми няшами. По аналогии с «теплым ламповым звуком». Означает что-то неопределенное, но вызывающее ощущение нежности. Сложно сказать, к какому типу субкультур относятся ламповые няши, это просто хорошо воспитанные скромные леди, милые и нежные. Няша-стесняша — часто мечта некоторых прослоек мужского пола. Это вообще актуально? Такие ещё есть?

Фитоняшки — звучит похоже, но фишка тут в фото из тренажерного зала. Мол, трудилась, вот какая молодец. Еда в контейнерах, мотивирующие посты — ну в общем вы все это видели. Проблемы тут ограничиваются своевременным приемом пищи и расчетом правильного баланса БЖУ (белков, жиров и углеводов). Занимаются ли фитоняшки еще чем-то в жизни, обычно не известно. Большинство встречает представительниц этой субкультуры девушек в Инстаграме (Социальная сеть признана экстремистской и запрещена на территории Российской Федерации), где фитоняшки постоянно демонстрируют свои достижения на пути к идеальной форме.

Существует субкультура, возводящая в культ совсем другое. Речь о бодипозитивщицах. Бесконечные мотивирующие надписи некоторым девушкам надоели, и они решили заявить миру о том, что они думают. В основе их жизненной философии мысль о том, что вечное стремление к недостижимому идеалу не должно становиться основой жизни. Движение вызывает много критики, в том числе и потому, что бодипозитивщицы любят устраивать всевозможные акции и флешмобы, вызывающие у наблюдателей яркие эмоции. В отличие от других субкультур девушек 2021 года, нельзя сказать, что это чисто молодежное движение — среди сторонниц бодипозитива немало взрослых женщин, отстаивающих свое право выглядеть так, как хочется им самим, а не людям вокруг.

Название этой субкультуры девушек, актуальной в 2021 году, читается как «Виско герл» и происходит от популярного приложения для редактирования фото. Среди обязательных атрибутов представительниц этого движения — натуральный макияж, футболка oversize, тканевые резинки для волос (скранчи), которые можно носить как на голове, так и на руке вместо браслета. Рюкзак — обязательно Kanken, обувь — непременно в черно-белую клеточку или шлепанцы типа кроксов. Мне кажется, таких больше нет, поэтому не парьтесь, мужики

Эта молодежная субкультура для тех, кто любит учиться, учиться и еще раз учиться. Все «академики» любят получать знания стремятся к хорошим оценкам, при этом «темные» предпочитают классическую культуру с легким налетом готики, а «светлые» ориентированы на античность и Ренессанс. Носят такие вумен непрозрачные колготки, грубые ботинки и старомодные жилеты, а также клетчатые юбки и вязаные свитера — темные или светлые в зависимости от выбранного направления.

Постоянно сидят в TikTok. Казалось бы, это можно сказать о каждом первом подростке, но E-girl к тому же предпочитают выглядеть определенным образом. Волосы ярких мультяшных оттенков (от салатового до розового), причем чем чаще меняется их цвет, тем лучше. Специфический макияж с розовыми тенями, подрумяненным носом и черными сердечками под глазами — образ заплаканной малышки, нуждающейся в защите. Одежда обычно черная, хорошо контрастирующая с неоновыми волосами, при этом поверх одежды с длинным рукавом желательно надеть футболку или топ. Мешковатые худи тоже подойдут. Джинсы украшаются цепочками. Все жизнь таких девушек проходит в сети, а реальном мире они существуют лишь постольку-поскольку

Нежная позитивная Soft-girl тоже много времени проводит в TikTok. Отличить представительницу этой субкультуры девушек просто — она обожает нежно-розовые оттенки, белоснежные кроссовки или скромные черные туфли с белыми носочками, разноцветные заколки, хайлайтер, румяна и фальшивые веснушки. Такие девушки часто подражают американской певице Ариане Гранде и в целом весьма позитивно относятся к миру.

Как они одеваются: в стиле «альт» есть оверсайз-кофты, короткие юбки, чулки или колготки в сетку у девушек, а также винтажные элементы – кружевные корсеты, блузы с рюшами и многое другое. Но есть и другой вариант стиля – массивные кожаные куртки, вероятно, найденные в гардеробе родителей, оверсайз-футболки с мрачными готическими принтами, также часто можно заметить, что у молодежи могут быть проколоты не только уши, но и бровь, переносица, язык, губа и другие части тела.

По татуировкам тоже можно понять, к какой субкультуре относится человек. Фото: Мария Бакланова
На ногах массивная обувь на высокой подошве или кеды. Ну и, конечно, все украшено различными аксессуарами – многочисленные цепи, кольца на руках, браслеты, подвески, кружевные корсеты и многое другое.

Альт-молодежь ярко выделяется своим образом среди обычных жителей. Разнообразные стрижки и «кричащий» цвет волос будут заметны издалека, а макияж со стрелками гармонично дополняет образы девушек.

Тяжелый образ могут дополнить кольца и ожерелье из бусин. Фото: Мария Бакланова
Субкультура зародилась на просторах интернета в 2021-м году, когда известные блогеры решили показать свою оригинальность: снимали непонятные видео, девушки могли одеться в мужской костюм. Именно это и стало неким девизом для данной субкультуры. Развивалась она в Тик-Токе и с каждым днем набирала обороты. Показать свою оригинальность хотели многие девочки, тогда и сложился определенный стиль, который относится к альт-культуре.

Анимешники – молодежь, которая увлекается японской анимацией. Возникло такое течение в России в конце 90-х – начале 00-х.

Образы выходят нежными и яркими одновременно.
Как они одеваются: на различных аниме-фестивалях и конкурсах можно увидеть молодежь в образе какого-либо персонажа из мультфильма. В повседневной жизни девушки могут надеть короткую юбку, майку, сверху накинуть кофту. На ногах гетры, чулки или просто колготки, а из обуви – кеды или кроссовки. Ребята показывают свою индивидуальность с помощью яркого цвета волос, татуировок с изображением героя аниме. Вообще аксессуары в одежде и на теле могут быть разными – например, яркие ленточки, бусины и многое другое.

Татуировки на теле – отдельный вид искусства.
Полностью анимешники раскрываются у себя дома, где есть огромные стеллажи с многочисленными фигурками персонажей, шкафы, набитые костюмами для фестивалей, париками и всякой другой атрибутикой.

Как они одеваются: лампасы на штанах и кофтах, анорак, кроссовки, шапки бини от «Адидас» или «Найк», нашивки Stone Island. Если перед вами молодой человек и одет он именно так, – это офник.

Изначально так называли околофутбольных фанатов. А они, как известно, народ воинствующий. Потом так стали называть людей, которые ищут конфликта и откровенно любят подраться.

Немного напоминают гопников, но все-таки это более современная субкультура.

От компаний таких ребят лучше держаться на расстоянии.
Предупреждение на всякий случай: при встрече с ребятами лучше всего показывать свою уверенность, чтобы избежать неприятного разговора. Хоть сейчас и складывается образ грозной молодежи, хотим немного расслабить вас, поскольку в последнее время о драках с участием офников не слышно.(но вам пофиг, вы всё равно домоседы сраные)

Всё легко, определяете, из какой ваша вумен субкультуры и смотришь, что ей нравится. ПРЕДУПРЕЖДАЮ, ВАМ ПРИДЁТСЯ МЕНЯТЬСЯ, ИНОГДА В ХУДШУЮ СТОРОНУ. Но ничего не поделаешь

1. Установите зрительный контакт
Самое главное правило — смотрите девушке в глаза. То, что не стоит пялиться на грудь, пожалуй, очевидно, но испортить впечатление может также и пространный взгляд мимо собеседницы или задержка взгляда на одежде.

Зрительный контакт — невероятно мощный инструмент для создания взаимопонимания между людьми. Ещё более 20 лет назад психолог Артур Арон экспериментально доказал, что люди способны влюбляться за несколько минут, лишь глядя друг другу в глаза.

Избегая зрительного контакта, вы выдаёте неуверенность в себе.

Если вы сами в себя не верите, то с какой стати в вас должна поверить незнакомая девушка? Ещё хуже, если отвлечённый взгляд будет интерпретирован как признак незаинтересованности и скуки.

Взгляд глаза в глаза как бы говорит девушке: «Я уделяю тебе всё своё внимание». Это действительно важно. Харизматичные мужчины используют зрительный контакт как способ заставить девушку почувствовать себя самым интересным человеком в мире.

То, как вы смотрите на девушку при разговоре, не менее важно. Прищурьте глаза, говоря о чём-то серьёзном, а когда рассказываете о чём-то удивительном или пугающем, приподнимите брови.

2. Не пытайтесь произвести впечатление. Просто общайтесь
Некоторые считают, что женщины любят мужчин исключительно с высоким статусом и доходом. Это утверждение частично оправдано, но это не значит, что во время первой беседы вам нужно рассказывать о своих профессиональных и финансовых успехах.

Многие парни уверены, что чем привлекательнее девушка, тем выше её планка запросов в отношении противоположного пола. В результате этого ошибочного мнения лёгкий флирт превращается в зачитывание резюме.

Чем больше люди рассказывают о своих достижениях, тем больше показывают свою потребность в одобрении. Склонность к зазнайству выдаёт в человеке бедолагу, который отчаянно пытается заполнить пустоту в своей жизни.

Важно понять: быть впечатлённым — это не то же самое, что быть увлечённым.

Даже искреннее одобрение ваших достижений со стороны девушки не означает, что ей приятно проводить с вами время. Престижная иномарка и солидная сумма в банке — это, конечно, хорошо, но подобные материальные вещи не имеют ничего общего с химией человеческих отношений и не вызовут в девушке романтических чувств.

Можете ли вы создать у девушки впечатление, будто вы давно знакомы? Можете заставить её смеяться? Именно это выделит вас среди остальных и поможет понравиться.

3. Не зацикливайтесь на себе
Неудачливые ловеласы зачастую слишком много говорят о себе. Проблема в том, что это не лучший способ завязать отношения с другими людьми. Подобное отношение может превратить беседу в соревнование. Кто скажет первый? Как вы сможете перевести тему на себя? Всё это похоже на интеллектуальную мастурбацию. Вряд ли после такого контакта у людей останется приятное впечатление от общения друг с другом.

Мы редко встречаем людей, которым интересно наше мнение. Ещё реже такие индивиды встречаются среди привлекательных барышень. Сосредоточив внимание на девушке, вы заставите её почувствовать себя особенной.

Используйте любую возможность, чтобы узнать девушку получше. Чем больше вы осведомлены о её интересах и эмоциях, тем больше вы ей симпатичны.

Не акцентируйте внимание на общих вопросах из разряда «чем занимаешься» и «откуда ты родом». Это скучно. Старайтесь узнать что-то более личное, попробуйте перевести тему разговора на обсуждение фильма, который недавно посмотрели, или книги, которую вы любите. Можете позволить себе немного поспорить с девушкой, но не переусердствуйте. Увлекательная и естественная беседа расположит к вам девушку, которая ещё пару часов назад казалась недосягаемой.

4. Ищите общие интересы
Путь к приятному и лёгкому разговору лежит через исследование и обсуждение общих интересов. Вспомните все вымученные разговоры, которые стали складываться только после того, как один из собеседников упоминал какой-либо фильм, книгу или сериал. Достаточно пары вещей, которые вы оба очень любите, — и вы на пути к тому, чтобы стать лучшими друзьями.

Мы инстинктивно симпатизируем тем, кто похож на нас. Наличие одного интереса заставляет нас думать, что мы можем сойтись и в других вещах. Чем больше у вас с человеком общего, тем комфортнее ему с вами. С уровнем комфорта растёт и уровень симпатии.

Если вы выясните, что любите один и тот же коктейль или учились в одной школе, это даст вам гораздо больше, чем знание о том, что вы оба просто любите поесть.

Разговаривая с девушкой, не упускайте возможность подчеркнуть, что ваши интересы схожи. Если конкретные совпадения в разговоре не всплывают, то пытайтесь работать с тем, что есть. Она увлекается спелеологией? Скажите, что вы тоже фанат истории, азартны до исследования нового и признайтесь в любви к «Приключениям Тома Сойера». Попробуйте органично вплести в беседу цитату из популярного фильма. Ухватившись за тему, развивайте её, задавая дополнительные вопросы и сопровождая ответы девушки собственными комментариями.

5. Чтобы не нервничать, не зацикливайтесь на исходе разговора
Стресс при первых минутах разговора с девушкой трудно полностью устранить или скрыть. В этом нет ничего страшного, ведь в лёгком волнении есть определённая прелесть. Простой способ свести эмоциональное напряжение к минимуму — не фокусироваться на исходе разговора.

Именно ожидание результата и боязнь того, что оно не оправдается, — главная причина стресса при разговоре с девушкой. Мы фокусируемся на своей цели так, что не можем думать о чём-либо ещё. Эта мысль исходит от нас как дурной запах, накладывающий отпечаток на всё, что мы делаем и говорим. Мы не участвуем в беседе, а лишь анализируем каждое слово или жест.

Отказ от любых ожиданий освобождает от волнения. Да, было бы здорово получить номер девушки, но что, если она откажет? Ничего страшного в этом нет. Сам факт того, что вы сделали первый шаг, — уже прогресс. Теперь можно наслаждаться общением, учиться, пробовать и не бояться привлекательных девушек. Опыт — сам по себе результат. И этот результат может стать началом чего-то действительно интересного.
Короче, не ссы, уделяй ей внимание, будь уверен в себе, будь интересным

Вумен являются превосходными манипуляторами. Они любыми способами достанут из тебя то, что им надо. Они будут стараться управлять тобой, использовать тебя в своих целях

Первый инструмент – это чувство долга.

Про фразу «Мужчина должен» я уже много раз рассказывал. Поэтому повторяться не буду, и рассмотрю другую достаточно распространенную манипуляцию: «ты же обещал». Причем после этой фразы женщина может сказать все, что угодно, даже откровенную ложь, даже то, чего ты на самом деле не обещал. Многие на это ведутся. Допустим, ты обещал, что у вас не будет никаких секретов друг от друга. Но ты сказал это просто потому, что она задала вопрос: «У тебя же нет никаких секретов от меня?», ты, естественно, сказал: «Нет никаких». А теперь, оперируя этой фразой, она говорит: «Ты же обещал, что у тебя не будет никаких секретов от меня» и требует, чтобы ты показал переписку со своими друзьями или просто сказал пароль от своего телефона. Естественно у твоих друзей есть свои тайны, которые они не хотят выносить на всеобщее обозрение. Но многие мужчины ведутся на эту манипуляцию и позволяют своей девушке или жене читать все свои переписки

Временами доходит до абсурда.

Например, когда после расставания мужчина исправно платит алименты, причем немалые. Но женщина требует еще и оплачивать ремонт ее машины, так как у нее нет денег, а на этой машине она возит общего ребенка. Не беда, что на этой машине она еще и по личным делам ездит, в том числе и на свидания с другими мужчинами. Но ты все равно должен оплачивать ремонт ее машины. Если ты отказываешься, дальше следует манипуляция. Она говорит: «Как-то быстро ты сдулся, говорил, что любишь, докажешь это. А теперь включил «заднюю передачу». Твои слова ничего не стоят». И многие мужчины, пытаясь опровергнуть ее слова, оплачивают ремонт машины, надеясь, что после этого, она сменит гнев на милость. Но, зачастую, они даже благодарности за это не получают.

Если ты оказался в подобной ситуации поясняю. Вы расстались и после расставания никто ни за кого не должен платить. Дальше все расходы раздельно.

Еще сомневаешься? Задай себе вопрос: «Она оплатила бы тебе ремонт машины, если бы ты возил на ней вашего общего ребенка и у тебя возникли финансовые трудности?». Я думаю, ответ очевиден. Так почему ты должен платить за нее. Да, не нужно враждовать и если она подошла к тебе, дружелюбным тоном попросила деньги в долг на ремонт авто, то почему бы ей не помочь и не дать денег в долг. Но когда изначально фраза строится агрессивно и по принципу «Мужчина должен», то никаких вариантов, кроме как отказать ей, даже не рассматривай.

Разновидностей манипуляции чувством долга очень много. И реагировать на них очень просто.

Если слышишь фразу «Мужчина должен», скажи: «Я в долг ни у кого не брал, поэтому никому ничего не должен». На фразу «Ты же обещал», есть тоже простой ответ. «Если я обещал, то свои обещания выполняю, а сейчас ты мной манипулируешь». Да, разоблачение очень хорошо отрезвляет манипуляторшу, делает ее безоружной и заставляет оправдываться. Самое главное не начать оправдываться самому. Потому что, как только ты начинаешь идти на попятную, то сразу же слышишь еще больше претензий и обвинений в свой адрес. И после этого все закончится, либо серьезным скандалом, либо тебе придется ей уступить.

Второй инструмент влияния на мужчину – это чувство потери.

Наверняка ты не раз слышал от женщины фразу «Я от тебя уйду», «Я с тобой разведусь», или «Не звони мне», или «Я тебя больше не люблю». Вообще, ограничение доступа к телу - это излюбленная женская манипуляция, на втором месте идет манипуляция детьми. Цель этой – поставить тебя в слабую позицию, набить себе цену, заставить тебя пытаться удержать ее, чтобы она не уходила. А раз ты пытаешься ее удержать, значит женщина может ставить условия, зачастую некомфортные для тебя. Причем вариантов использования манипуляции чувством потери очень много. Женщина может рассказать, как к ней проявляет внимание какой-то коллега по работе, или как с ней в ресторане кто-то пытался познакомился, но она его отшила. Она может не брать трубку, когда ты звонишь и перезвонить только через несколько часов. А когда ты спросишь, в чем дело, она скажет: «У меня телефон стоял на беззвучном режиме». Или ты можешь позвать ее на свидание, но она скажет, что устала, плохо себя чувствует или ей нужно готовиться к работе, поэтому сегодня не может встретиться.

Многие мужчины не понимают, что подобные манипуляции, это всего лишь элемент игры, из-за которых не нужно даже волноваться.

Не смогла с тобой, встретиться, говоришь: «Пиши, как сможешь» и занимаешься своими делами, пока она сама не позвонит. Если она говорит, что уйдет от тебя, ответь «Ты свободный человек, я не вправе тебя удерживать». И поверь мне, после таких ответов, уже у нее возникнет чувство потери. Ведь она поймет, что если переборщит с манипуляциями, то может тебя потерять и уже сама пойдет на сближение. Когда она говорит, что к ней кто-то проявляет внимание на работе, не надо устраивать с ним выяснение отношений.

Это можно сделать только в том случае, когда женщина сама тебя попросила. Наверняка ты не раз слышал истории, как мужчины выясняли отношения, после того, как женщина, которая состоит в отношениях или браке, флиртовала с другим. Но в такой ситуации, не мужчинам надо устраивать разборки, а расставаться с такой женщиной. Ведь если она так ведет себя при своем парне или муже, то представь, что может произойти, когда его нет рядом.

У манипуляции чувством потери также существуют более жесткие разновидности.

Допустим, после конфликта, она может какое-то время не общаться с тобой, или попытаться ограничить тебя в сексе. И если ты ни в чем не виноват, то самая грубая ошибка, это показать нуждаемость. Ведь в итоге виноватым станет не тот, кто допустил ошибку, а тот, кто извиняется. Если хочешь еще подробнее узнать, как реагировать на ее манипуляцию обидой, смотри мое видео, которое так и называется «Как блокировать женские манипуляции обидой».


Третий инструмент влияния – чувство стыда.

Начинается данная манипуляция со слов «Как тебе не стыдно?». Она основана на страхе не соответствовать ее ожиданиям. Опять же, очень удобная манипуляция. Тем более, что такие слова мы часто слышали от мамы в детстве: «Тебе не стыдно? Ты взрослый мальчик, а плачешь, как младенец», «Тебе не стыдно? Завтра идти в школу, а ты не выучил уроки» и так далее. Благодаря подобным словам еще в детстве у нас формируется психологический паттерн, основанный на чувстве стыда. Если ты слышишь фразу «тебе не стыдно», значит не соответствуешь маминым ожиданиям и надо срочно делать то, что она тебе говорит. Также и многие женщины активно используют данную манипуляцию. Самый распространенный вариант. Во время гормонального сбоя или пмс, она может устроить скандал, а потом расплакаться и сказать: «Тебе не стыдно? Довел меня до слез». И после этого многие мужчины начинают извиняться, пытаясь загладить свою, якобы вину. Хотя это просто гормональный всплеск и нужно всего лишь подождать, когда она сама успокоиться.


Если ты видишь, как ей тяжело, ее действительно можно и успокоить, и приласкать. Это нормально. Но когда она, находясь в плохом настроении, без повода, обвиняет тебя во всех смертных грехах, а после этого устраивает истерику. То о каком сожалении может идти речь? Почему если ей плохо, нужно еще и тебе испортить настроение? Если ей тяжело, то она может попросить тебя о поддержке, но это не повод устраивать скандалы. Поэтому если твоя женщина скандалит, то это отличный повод взять паузу, дать ей успокоиться и уже после того, как она извинится за свое поведение продолжить разговор и утешить ее.

Четвертый инструмент - это чувство жалости и превосходства.

Фразу «Ты же мужчина» слышали практически все. Всех мальчиков с детства приучили уступать место девочкам в транспорте, также, как и старикам, инвалидам и беременным.Да, нас, мужчин, приучили к тому, что девочки слабее, мы должны о них заботиться.

Ответ прост и находится на повержности
Любящая женщина манипулировать не станет, максимум она сделает это неосознанно один или два раза. Если же это повторяется, то грош цена таким отношениям. Если вами манипулирует вумен, то бросайте её. Вы ей не нужны и помните девис.

Если между вами произошла ссора, то она почти никогда не признает свою ошибку. Если с её стороны есть реально косяк, то там уже зависит от его серьёзности. Если ничего такого нет, то забей, не трать нервы. Если что то серьёзное, то бросай, пользуясь девисом. Запомни, нормальная вумен всегда признает свои ошибки и извинится. Да и вы тоже из себя дофига крутого не стройте. Если не правы - извиняйтесь. Везде должны присутствовать хоть какие то норма морали. Хотя вы же танкисты, откуда вам их знать

Все девушки любят проявление к ним внимания в виде дарения подарков. Я вот мужик, я в этом не нуждаюсь (подарите пж турмс я ящик пива).
Когда им надо дарить подарки?
Дарите на такие значимые даты, по типу день рождения и новый год. 14 февраля и 8 марта - не наш выбор. Если дело зайдёт, что вы будите гулять с девушкой, то ни в коем случае НЕ БЕРИТЕ С СОБОЙ ДЕНЬГИ. В ходе прогулки она будет просить у вас всё, что увидит. А мы ведь танкисты адекватные послать её не можем, поэтому говорим, что просто нет денег.
Что касается вышеперечисленных поводов на подарок, выбирайте недорогой подарок, чтоб было не так жалко отдавать (не больше 5к)

Одна из женских манипуляций- старание взывания ревности всеми возможными способами, по типу: "А вот Рустэм: он КМС по боксу и бизнесмен" В таком случае помните девис и сразу бросайте. А если вы наступили в лужу с говном и начали ревновать, то забейте. Всё пройдёт само со временем. Время лечит. Но лучше бросить её

Забейте, это естественный процесс. Люди сходятся и расходятся. Помните девис. Но чтоб наверняка, запишитесь в качалочку и тогда всё само забудется

Поздравляю, вы выбрались из танкового онанизма и готовы жить нормальной жизнью. Теперь можно идти и искать девушку. Теперь хотя бы вы знайте, кто это такие. Давайте, удачи и помните про ящик пива и турмс мне