在开始所有的叙述之前，请先允许我介绍一下自己的情况。我约摸是2012年左右，接触到《海猫》这个系列作品的。彼时我还没读过一本推理小说，完全是以看故事的心态，读完《海猫》的。自此之后，《海猫》就成为我心中TOP 1的Galgame（当然，也可以说文字ADV，这些大家随意）。至于《海猫》的漫画、《The Last Notes》，我目前还没有读过。

名家解读《圣经》的时候，往往会从以下方面入手

1. 行文结构、谋篇布局，例如，《四福音书》之间的对观映照。
   
2. 执笔人，结合撰写者的身份背景，例如，《约拿书》就可以透过了解作者约拿这个人、来更好地理解其写作的目的。
   
3. 字句、段落之间的呼应，例如，对《律法书》里常用的对称行文结构的分析。

这里稍微扯这么一点题外话，是因为，接下来，我正是要以类似解读《圣经》这样一种严肃的心态、以及手法，来解读这部在我心目中占有至高地位的Galgame。本篇指南开宗明义，主要想论及《海猫》的几个方面，亦即【剧情】、【执笔者中心论】和【推理要素】。对应地，我认为《海猫》也可以按照以下角度解读：

1. 从行文结构、同时也是剧情上，按照EP1-4，EP5-6，EP7-8来划分。这种划分有双重意义：
   
   
   其一，EP1-4是战人和贝阿朵莉切的棋盘。EP5-6是战人和绘梨花的棋盘，EP7-8则没有真正意义上的棋盘。

   其二，《海猫》的蓝本中有《神曲》的影子。出题篇的四个EP，可以看作是《地狱篇》，战人见证右代宫一家众人的【罪】、就好比但丁游历地狱、旁观了各种各样的罪恶和苦难。EP4的结尾，战人了解到了自己的罪，开始了赎罪之旅，对应的就是《炼狱篇》。正如《炼狱篇》的主题，是但丁追寻永恒的淑女【贝雅特丽齐】的旅程一样，EP5-6的战人、也真正意义上仰望着贝阿朵莉切行走。最后EP7-8，故事回归到了讴歌【爱】的主题上。《约翰一书》里说，神就是爱；《天国篇》的末尾，但丁由克莱尔沃的圣伯纳德（SanBernardodeClairvaux）引见，觐见圣洁无瑕的上帝。而EP7里登场的【克蕾尔·凡布·贝尔纳鲁都斯（ClairVauxBernardus）】，原型正是圣伯纳德。她的出现彻底让玩家走进了贝阿朵莉切的内心，接受了这浪漫高贵的爱情。
   
   这种围绕者故事主角的解读方式，往往适合第一次阅读《海猫》、又不那么在乎推理要素的的玩家。因为，【海猫的《散篇》并未给出细致完整的解谜，只有核心谜题的解答、以及每个具体谜题的一些提示】。从这个角度来说，读者大可以安然躺平、与这些故事里的主角分享喜怒哀乐，并且在从头读到尾，享受这个动人心魄的故事之余，再回头重新理解本作的解谜要素。
   
2. 从撰写人、撰写意图的角度，按照EP1-2，EP3、EP4、EP5-6、EP7-8来划分。《圣经》的解经家通常认同一种观点，就是《圣经》是在上帝的感召下写就的，其中的文字本身就蕴含着上帝的意志，而《圣经》每卷书各自的作者，其实更多的是起到一种【撰笔人】的作用。有趣的是，《海猫》也可以用一种类似的角度理解。毫无疑问，《海猫》本身真正的作者是龙骑士07，但在这个故事里，作者龙骑士07又为每个篇目各自安排了撰写者。EP1-2的作者是贝阿朵莉切（和战人），EP3-8的作者都是几子和战人。但细究下来、写作目的又有很大的不同。EP3意在完成对【绘羽杀人】的构筑和指控。EP4意在祝愿【缘寿和绘羽的和解】。EP5-6完成了【对推理、和反魔法主张的消解】。EP7-8是最后写给缘寿的答案。当读者带着【什么是撰写人写作本章的意图？】这个问题去阅读的时候，就足以做到脱离纯剧情、或者纯推理的视角，向着【理解《海猫》主旨】的方向，深彻地触及到《海猫》棋盘外、帷幕后的故事。这种阅读方式，适合既理解《海猫》剧情、又理解《海猫》推理要素的读者，去回味《海猫》的文学性。
   
3. 从字面上，按照《出题篇》（EP1-4）和《散篇》（EP5-8）划分为上下阕。尽管《散篇》并未对《出题篇》里的每个细节，给出明确解答。然而，自《散篇》开始，作者就不厌其烦、层层递进地揭露了《海猫》的核心诡计。这里请容许我引用EP5里，瓦尔基莉亚的一段话：
   

   通过第1到第4盘游戏，你（贝阿朵）已把所有的讯息都告诉了他。………也就是说，……战人君，随时都能领悟所有的真实。………然而，他心中有一份天真。……所以。就算继续像这样，把游戏再来个几百遍，也永远解不开。简直就像（蒂蒂尔和米蒂尔）寻找青鸟般，只是在永远地彷徨。

   也就是说，这种解读方式，是站在纯推理剧的角度去理解的。新本格主张剥离推理小说的其他目的、唯独重视、强化推理小说的解谜性、娱乐性。读者也需要知道，【仅仅读完EP1-4，读者就应当有能力推理出《海猫》的核心诡计、和所有谜底】。从某种意义上来说，这篇写在《出题篇》社区里的指南，主要侧重的也是这个角度。

与此同时，正如很多解经家会用《新约》来解读《旧约》一样，本系列指南也是基于《散篇》来解读《出题篇》。换句话说，本指南必定会包含大量剧透内容。况且， 由于笔者没有读过《漫画》和《The Last Notes》，这篇指南提供的只是【基于我个人观点的解读】。不但展示了我的结论，还展示了我在思考过程中的一些其他推论。它就好比我给出我自己的解题答案，邀请其他同好来一起对答案一样。我知道《漫画》就相当于一个标准答案，但这篇指南写就的时候，我尚未了解过它。就像很多指南、往往只代表作者本人的经验之谈一样，我认为，这篇整理自【我阅读《海猫》时、所作笔记】的指南，并不是不可以发出来给人看。有朝一日，等我阅读过《漫画》和《The Last Notes》以后，或许我还会在这个社区补充一篇基于漫画的《海猫鸣泣之时·解·真》也说不定。


接下来，让我们进入正题。也就是【探讨《海猫》的推理要素】。须知以下两点：

1. 其一，仅仅凭借EP1-4的线索，就可以推理出本作的核心谜题、和各个谜题（密室）的解答。
   
2. 其二，EP1-4中、战人和贝阿朵莉切的对决，其实是不公平的。这种不公平、不仅仅体现在战人一开始没有红字、蓝字，还体现在战人一开始没有完全理解《海猫》的游戏规则上。

尽管到EP4的结尾，这种不公平应该已经不复存在了。但长期积累下的思维惯性，往往导致第一次阅读《海猫》的读者，在EP4结尾这个重要的时间点下、还没有意识到本作的推理要素，以至于把【否定魔法杀人的推理】、当成了独属于战人的任务。我本人第一次阅读《海猫》的时候，就是直到EP5，绘梨花登场之后，才开始意识到了自己【作为推理剧观众】的身份。但实际上，如果玩家能从一开始就掌握《海猫》的游戏规则，它在推理方面能给人带来的乐趣，应当是不亚于一本真正的推理小说的。因此，在本指南的开头，有必要将《出题篇》展示的游戏规则，总结如下：

1. 《海猫》有独特的【证言叙事法】。简单来说，如果一个场景里同时登场了A、B、C三人，那么在这段场景里发生的剧情，就都可以看成在场三人的证言。既然是证言，那就意味着游戏里展示出来的这些故事，不一定是真实的。比方其中的A，ta的眼神不好，容易把戏法当成魔法；又比如其中的B，在这段场景之后就死了；又比如C，ta本人就是凶手、或帮凶。那么这三个人共同见证的【魔法大战】剧情，就可以成立、并且展示给玩家看。《海猫》里代表【真实】的剧本都是隐藏的，玩家只能看到代表【演出】的剧本。这同时也是与玩家共享了视角的战人、所掌握的信息。
   
2. 《海猫》里，有多种不同的信息：
   
   
   红字

   被承诺的真实，它不需要被证明，可以当作线索来用。但是【红字】里可以埋藏魔女的陷阱。由于它依托于文字载体，魔女可以轻易地通过偷换概念、双关、断章取义等手法，向玩家传达带有误导性质的线索。

   要求复述

   质疑。要求魔女用红字复述一段战人提出的内容。魔女有权拒绝【对复述的要求】，但需要给出有说服力的拒绝理由，否则战人就可以借题发挥，基于魔女不能复述的内容，构筑攻击魔女的理论。

   蓝字

   战人提出的真实。它满足两个特点：其一，不一定与真实相同，只是战人的观点；其二，一定基于【非魔法杀人】构筑。每条蓝字的提出，相当于对战人观察到的结果、提出了一种【非魔法杀人】的可能性。魔女如果不能通过红字等手法、否决这种可能性，就相当于败北。
   
   
3. 与魔女的交锋，最晚可以推迟到EP的末尾。战人可以用蓝字、提出各种各样否定魔女杀人的可能性。对每个案件（密室），魔女只有否定了全部的可能性，才能提出【魔法杀人】的主张。但由于《海猫》存在多个案件（密室），相对地，魔女只要能为其中任何一个案件、立住【魔法杀人】的主张，战人就无法获胜。
   
4. 《海猫》的故事里，存在一个【侦探】角色。这个侦探所处的立场，和游戏的主办者（魔女）是对立的。尽管游戏演出里，根据在场证人的不同，会出现真真假假的情况。但【凡是有侦探出场的场景，侦探所观察到的事物都是真实、且没有魔法存在的，除非侦探放弃自己的立场】。例如，EP2的末尾，由于战人选择投降，他实际上变成了魔女可以操作的棋子，因此能看见魔法。

除此之外，正如EP5所展示的那样，解读《海猫》还可以从《诺克斯推理小说十诫》入手。关于《诺克斯十诫》的内容，我决定移到《散篇》的指南再总结，因为《诺克斯十诫》对于解读《海猫》不是必须的。只要玩家能掌握上述的规则，就足以理解、与魔女交锋的思路。


在正式展开每个EP的解读之前，我们先来汇总一下，包括《散篇》在内，得到的重大线索：


另外需要特别说明的，就是【真里亚】。阅读完整个故事的我，可以针对真里亚给出以下推论：


最后，将所有有色文字速查放在以下链接。由于本指南的有色文字皆被处理成了图片，读者可以结合以下文字版的《有色文字速查》检索本指南里出现的有色文字信息。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881984764

这篇笔记，在我彻底通关以后，又回过头进行了一些修订。划删除线的部分，代表我之前的推论，这些推论又被后来收集的信息否定。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881858227


https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881858371
这里战人已经提出，将碑文分成三部分看待。随后让治提出，【故乡是小田原】的可能性，但是并没有讨论出一个好结果。战人随即提议，【可以先从活祭开始解读】。

这段内容实际上是在暗示，【目前的信息不足，无法确定“故乡的鲇之川”，所以解读碑文只能从第二部分开始】。


无需赘述，早已交给了贝阿朵莉切。金藏扔出戒指的剧情，是烟雾弹。


基于金藏已死的事实，以下人物，均对金藏的生死，做出了假的证言：

1. 源次和南条，不如说这两人，就是一直以来对掩盖金藏死讯、起到关键作用的人。
   
2. 纱音和嘉音，他们都曾面见金藏，其实这也是假的。因为“他们”就是贝阿朵莉切啊。
   
3. 夏妃，她在第二天早晨，做出了【金藏还在书房】的证言，一度甚至将自己逼到了死角。这一点，稍后单独解释。
   
4. 严格来说，藏臼也算在【证言金藏活着】的队伍里，但他的嫌疑是可以排除的。因为他自始至终都在书房外面，没有与金藏见面。无论是【模仿金藏的骂声】、还是用喇叭【播放金藏的骂声】，都足以骗过藏臼。况且，他和夏妃的共同证言，算是相互作证【不知道金藏内情】的队伍里。除非他和夏妃同时是【贝阿朵莉切的同谋】，否则他都不可能是犯人。

由此发现一件事：

1. 乡田和熊泽，没有参与到【证言金藏活着】的活动中，换句话说，没有【片翼之鹫】的他们，很有可能并非【贝阿朵莉切的同谋】。反过来说，源次、南条、纱音、嘉音从一开始，就是【贝阿朵莉切的同谋】
   
2. 从EP5得到的信息来看，【藏臼、夏妃、全体佣人】都参与了【伪造金藏活着】一事。这不是因为他们中有人是犯人/共犯，而是因为藏臼一家为了推迟遗产继承，有动机伪造金藏活着。顺带一提，朱志香不知此事。

事情远比看起来简单，真里亚和【贝阿朵莉切】早就是几年的老朋友了。即使【纱音】或【嘉音】没有穿着礼服，她也有可能会相信【贝阿朵莉切】的身份。何况，在那个时间点，正好是【嘉音】在庭园活动的事件，正是给她送伞的合适人选。


这起事件有【夏妃】、【源次】的同时证言。只要这两人中有一人不是犯人，就可以认为这个证言是真的。下面也是基于【此时为真】进行推理：


这里的【蝎子护身符】魔法阵，和本作出现的其他魔法阵一样，都是大有来头的，而非无的放矢。它出自《所罗门之钥（Clavicula Salomonis）》，此书也俗称《所罗门的大钥匙》
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881858524

火星第五魔法阵

此护符对于恶魔而言是可怖的存在。将它写在上等的羊皮纸、或纸上。当它被恶魔看见的刹那，恶魔就会伏在你的脚下，因为它们无法抗拒此符。

编者按（此处编者是阿莱斯塔·克劳利）：写在蝎子图案周围的是希伯来文HVL（הול），环绕在护符周围的经文出典自《诗篇 91:13》：你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。

本文作者按：一般认为，HVL（הול）是HEVEL的缩写，其指代的是《传道书 1:2》提到的“虚空”（הָבֶל）一词。在某些版本里，这个词不是HVL而是Chayil（חַיִל，Strong编码为02428）。后者在希伯来语的意思是“力量”。个人认为这种变体应该是讹误。

一个议论点是，【挂在门内的蝎子手串，为何会被不能进门的魔女看到？】其实前提就是错的。是【贝阿朵莉切】先进了门，原本就是要打算活祭夏妃，但进门后看到了手串，于是改变了主意，变成了【关上门、然后假装成进不了门的假象】。

为什么要这样做？从某种程度上，这是在误导读者，给读者造成一种【夏妃是凶手之一】的假象。也就是在误导读者认为夏妃在这里作了假证言。


夏妃单独证言了：第二天早晨，【在书房见过金藏】。

这件事前后都显得很不自然，原因有二：

1. 夏妃去见金藏，完全是被绘羽【挑唆去的】。也就是说，她在这件事上、没有预谋，反过来说、甚至应该说有预谋的是【绘羽】。这在稍后会加以解释。
   
2. 金藏对夏妃说话的样子，完全不像这个人的人设，而且，【夏妃只证言看到了他的背影】。

因此，这里提出两种可能性，我无法确认其中一种就是必然的：

1. 夏妃在长期巨大的压力下，产生了【存在一个会理解自己苦心、安慰自己的金藏】的幻觉。
   
2. 那个背对夏妃说话的，可能是谁假扮的。要知道，【书房的第二把钥匙】是存在的，而且一直到【第四晚】才被人知道。换句话说，趁着夏妃上去之前，可以做到由某人提前进入房间，制造【夏妃的证言】。况且，即使不是人，也未必不能做到。例如，在窗口支着一个穿着金藏衣服的架子，然后用喇叭之类的东西模仿金藏说话。这样即使不在现场、也可以骗过夏妃。只需要事后清理掉现场即可。

通过EP5的信息，可以确定实际情况是第一种。夏妃有动机制造金藏活着的假象。况且，夏妃也确实在巨大的精神压力下、有【幻想一个和蔼的金藏】的动机（【红字5-077，5-078，5-079】）。

献上钥匙选中的六名活祭

死者是：藏臼、留弗夫、雾江、楼座、乡田、纱音。

被确认面部的，只有藏臼和纱音。但是按照【红字4-44】，此处的死者身份均没有疑问。

当然了，我们已经知道【纱音的死亡是假的】、或者说【死掉的只是名为纱音的人格】。那如何解释这一切呢？


后面真里亚会解释这个魔法阵。它同样出自《所罗门之钥》
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881860828

太阳第七（最末）魔法阵

将这个护符、于太阳日、太阳时，刻在黄金之上。如果一个被钢铁镣铐捆绑、拘禁的人，得以见到它，此人就会被即刻释放。

编者按（此处编者是阿莱斯塔·克劳利）：写在十字架臂上的希伯来文是众天使的名字：Chasan（风天使）、Arel（火天使）、Phorlakh（地天使）、Taliahad（水天使）。写在十字架四臂之间的是元素君主的名字：Ariel、Seraph、Tharshis、Cherub。环绕在护符周围的经文出典自《诗篇 116:16-17》：（耶和华啊，我真是你的仆人；我是你的仆人，是你婢女的儿子，）你已经解开我的绑索。我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。

本文作者按：四个元素君主分别是：风君主Ariel，火君主Seraph、水君主Taliahad、地君主Cherub。神秘学承认的天使名字，大多来自于对《圣经》理解过程中的讹误。此处略作总结，

名字

希伯来文

Strong编码

出处

含义

Chasan

חָסַן

2630

以赛亚书23:18

被珍藏

Arel

אֶרְאֵל

0691

以赛亚书33:7

神的狮子

Phorlakh

פּורלאך

未见于《圣经》

Taliahad

טליהאד

未见于《圣经》

Ariel

אֲרִיאֵל

0740

以赛亚书29:1

上帝的母狮

Seraph

שָׂרָף

8314

以赛亚书6:2

以赛亚所见的异象里，侍立于神座前的六翼天使

Tharshis

תַּרְשִׁישׁ

8659

创世记10:4

他施（地名），挪亚、雅完后人所居之地

Cherub

כְּרוּב

3742

创世记3:24

𠼻𡀔𪡈，生命树前的天使

除了纱音，不是很大。我们已经知道【纱音的尸体是冒充的】，在这种情况下，其他人的尸体还要再被一个【未知的死者】冒充，就很难了。毕竟现在岛上、除了金藏，其他人都可以被战人确认还活着。况且，【金藏的尸体在这里冒充某个死者】、这个可能性也不大，稍后会说明。【红字4-44】已经证实了，此处的死者身份均没有疑问。


理由很简单，【战人亲自确认的尸体里，没有她】

原来，纱音的死状，完全来自【秀吉和嘉音的证言】。

这里特地用一段演出强调了这一点，所谓【纱音的尸体在死角】，就连让治都没有亲眼见到。

这就暗示了：

1. 第一晚的六人，其实只有五人。
   
2. 秀吉可能是【贝阿朵莉切的同谋】，此时他无疑正在做有利于魔女的假证言。
   
3. 如果秀吉是同谋、那绘羽也很有可能是。结合他们【先去睡觉】的证言，甚至他们很可能参与了杀害五人。

既然已经知道【纱音的尸体是假的】。那不妨考虑以下几种可能性：

1. 会是用【金藏的尸体】在这里冒充吗？可能性很小，因为金藏已经死了很久了，尸体会有很大的味道。更重要的是，在这起事件之后，【园艺仓库】会被锁上，而我们已经知道，金藏的尸体后面还会登场，这就意味着，犯人还得回来破坏这个锁。这种演出是很拙劣的，完全依靠【叙事人】的遮掩，如果【某人跑去检查一下锁】、就露馅了。因此不是一个很好的展开。
   
2. 会是【根本没有尸体】吗？有一定的可能性。毕竟【证言纱音尸体】的、全部都是嫌疑人，只要他们挡住别人、不让别人看见里面，就可以制造出【存在纱音尸体】的假象。
   
3. 然而，个人认为，更好的处理是，【用棉花之类的什么东西，套上纱音的衣服，冒充这里有一具尸体】。这样做的话、嫌疑人只需要遮掩住纱音的脸就行了，被发现的可能性很小。

这起事件的最后，仓库被夏妃锁上，并且只有她持有钥匙。这意味着，【假定夏妃不是犯人，则所有身为人类的犯人，就真的无法打开此锁了】。以下的推理都是武断采信这个前提。这对后面的推理很重要，因为它起到了一个简化作用：【此时房间内被破坏面部的尸体，都将从此被锁上，不会再被用来冒充别的尸体】。

那么，有人会问，为啥我们能如此武断地采信这个前提？理由有两个：

1. 大部分时间，夏妃都和战人在一起，她是受到战人【观测】、或者说【监视】的。在这段时间内，她进行小动作，例如把钥匙交给别人，是没有机会的。
   
2. 战人没有【观测】夏妃的事件很少，个人记忆中，只有【战人去偷听佣人谈话】这段，然而，在此期间，虽然夏妃没有被观测，但最有可能犯罪的佣人是被观测的。也就是说，那个可以被交给钥匙的【别人】，此时全部都在被观测的状态。

以上结论有两个漏洞：

1. 有可能，一开始夏妃持有的钥匙，就不是唯一的钥匙，那么无论夏妃是不是犯人，这个锁都是锁不上的。
   
2. 如果夏妃是绘羽的共犯，那么她可以趁着战人不在、交出钥匙的这个【别人】是存在的、就是绘羽。

对此我也有分别的反驳：

1. 这是一个【不存在的第二把钥匙】，换句话说，在剧情里从未有线索提示过、这样的钥匙存在。当然，这并不代表这把钥匙就是不存在的，因此这种假说仍然有成立的可能。但如果真的如此，这对推理剧而言是不合适的，因为按照诺克斯十诫，这里有一个前提：【所有的关键证据都要至少展示过一次、这样才是可推理的】。所以、按照【没有第二把钥匙】的思路来推理，才是更符合观看推理剧的思路。
   
2. 绘羽和夏妃明面上处于敌对状态。此时虽然战人不在场，但让治和朱志香都在场。如果绘羽和夏妃做出了异常的小动作，这应该会被其他人目击到。归根结底，在【已经明确知道绘羽夫妇和犯人有关联】的前提下，再去认定【夏妃与犯人有关】，会让这个局面变得非常不合情理。打个比方，如果真的如此，夏妃和绘羽的不和、包括接下来要提到的【书房密室】推理，都成了【用力过度的表演】，这种程度的冲突、如果当成同犯的表演，就太夸张了。

事情的发展大概如此：

1. 绘羽在夏妃第一次上楼见金藏时，就已经给门做好了记号
   
2. 绘羽和夏妃发现【园艺仓库】死者
   
3. 绘羽和夏妃回来书房，确认【密室的记号无误】，并且书房内无人。

现在我们已经知道，【金藏一开始就不在书房】。【夏妃对的金藏在书房的证言】其实是假证言。但这件事中，仍然有几处不自然：

1. 绘羽在发现死者之前，就开始给夏妃挖坑了。叫夏妃见金藏是她提出的、收据也是她夹的，仿佛【她早就知道金藏不在房里】一样。
   
2. 绘羽极力证明【夏妃杀害了金藏】。这无疑也是对她有利的，如果她的目的是要等警察来、然后增大夏妃的嫌疑的话。
   
3. 以此为契机、绘羽一家与众人分开。如果把他们当成【犯人的一员】来考虑，这样做正是给自己创造出【离开监视、制造凶案、或是与主凶会合】的机会。

余下的人撕裂紧靠的两人

这起事件分成三个阶段：

1. 【嘉音】和【源次】，证言了【门被链条锁锁住】、【地上有信封】，【门上没有魔法阵】这三件事。显然，没有一件事是可靠的，因为这两人都是嫌疑人。
   
2. 【嘉音】和【熊泽】，证言了【门被链条锁锁住】、【地上有信封】，【门上有了魔法阵】。【魔法阵】的什么时候出现的意义不大，稍后会提到。【链条锁】的证言也不可靠，稍后会提到。【信封】倒是可以先按下不谈。
   
3. 其他人赶到，共同证言了【绘羽】、【秀吉】的死。与此同时，也证言了【地上的信封】和【门上的魔法阵】。但这个时候，链条锁已经打开了。

以下内容，姑且按照【熊泽不是同谋】的假设来展开讨论。否则就太没意思了（那样一来、所有佣人都在做伪证）。


这里需要厘清三点：

1. 证言了【链条锁锁得很紧】的，只有【嘉音】和【源次】一开始的证言。
   
2. 在第二阶段，【熊泽】和【嘉音】只证言了【链条锁存在】、但是，它到底有没有起到把门锁上的作用，其实是不知道的。
   
3. 到了第三阶段，战人根本没有亲眼见过链条锁锁上的样子。

故此，我在此提出两种假设：

1. 链条锁是真的。在嘉音进门之前，锁一直是锁上的。【绘羽】和【秀吉】都在装死，因为他们的伤口都只在额头一小处。考虑到他们也是【贝阿朵莉切的同谋】，他们完全有动机、捏造自己假死的情报。有可能，这本身就是【贝阿朵莉切的同谋】阵营事先约好的计策。结果他们没有想到，嘉音进门以后，假戏真做，趁着假装检查尸体、真的杀了他们。熊泽也被骗过了。
   
2. 在第二阶段、确认链条锁的时候，其实链条锁并没有真的锁上、例如，只是挂在某个地方做个样子，从门外面也可以挂上。然后嘉音故意在熊泽面前，表演了【破门而入】的戏。当然，在这种假设里，【绘羽】和【秀吉】应该先被杀了。

真里亚同样会解释这个魔法阵。同样出自《所罗门之钥》
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881864166

月亮第一魔法阵

从这个护符开始（指后续的几个护符），都是为了召来、并役使月之灵。此护符还用于开门。无论门被任何方式锁住，此护符都能打开。

编者按（此处编者是阿莱斯塔·克劳利）：此护符被刻画成对门扉的象形表达。在中央写着的是圣名IHVH。右侧是圣名IHV，IHVH，AL，以及IHH。左侧的是众天使的名字：Schioel、Vaol、Yashiel，Vehiel。护符两侧的经文出典自《诗篇 107:16》：因为他（耶和华）打破了铜门，砍断了铁闩。

本文作者按：所谓圣名，指的就是上帝的名字。此处IHVH，IHV，AL，IHH均是上帝的圣名。神秘学认为，上帝有七十二个圣名。已经附在下图。众天使Schioel、Vaol、Yashiel，Vehiel均只出典于《所罗门之钥》，疑为众𠼻𡀔𪡈的名字。𠼻𡀔𪡈是生命树和约柜的看守者。

谁画上的魔法阵？如果相信之前【嘉音】和【源次】对【门上没有魔法阵】的证词，那【源次】就是最有可能趁着嘉音去找熊泽的空当、涂上魔法阵的那个人。否则【嘉音】也有可能是制造魔法阵的人。

但归根结底，讨论这个问题的意义不大。因为它是什么时候画上并不重要，我们只需要知道，【战人和大家确认现场】的时候、【魔法阵已经存在】就行了。


注意【绘羽】和【秀吉】这种被分开杀死的安排。没有第三个人参与，是不可能做到的。因此，主张【绘羽】【秀吉】相互火并、在密室锁上的前提下双双杀死对方的说法，是不成立的。（被【红字4-29】佐证）


如此看来，【绘羽】和【秀吉】应该是被【贝阿朵莉切的同谋】背叛而出局了。很有可能，他们一开始就被告知了、协助杀害所有人的计划、并且参与其中。这个计划里，甚至还包括了【让自己扮演被撕裂的两人假死】这种桥段，但最后假戏真做。

当然，也无法否认，他们还真有可能就是没死（装死成功）。不过这恐怕会让事情变得非常复杂吧。姑且先不考虑这种可能性好了。

赞颂吾名

写着【赞颂吾名】的信封，出现在了第二晚的死亡现场。这是海猫所有棋盘里，唯一一次在杀人仪式里，再现了【第三晚】的故事。

剜头杀之

死者是金藏，证言的是：

1. 夏妃确认了金藏的六个脚指
   
2. 南条、夏妃、战人共同确认了死者的样貌。这个状态可以说是必死无疑了。

考虑到从来没有交代过、除了金藏还有谁有六指，这里主张【先前的死者在这里冒充了尸体】是不合适的。这不是推理剧的写法。【金藏的尸体是真的】在这个地方出现也没有什么不可接受的地方，换句话说，这里找不出来【犯人用别的尸体冒充金藏】的动机。

顺带一提，这里金藏的尸体面目全非，看起来十分可疑。确实会让人产生【这是不是金藏】的想法。但知道EP4线索之后，就会明白，这应该就是金藏，尸体的面目全非不是为了掩盖【尸体别有身份】，而是为了掩盖【金藏早就已经死亡】的事实。


这里确定了，金藏一把、源次一把，【书房的钥匙总共两把】。这个证言，是源次做出的。虽然源次身为嫌疑人，但个人认为这种说法是可以采信的，理由有二：

1. 从后面EP的剧情，可以佐证【没有未知的第三把钥匙登场】这个观点。
   
2. 后续剧情里，所有被杀的人，都不是在书房被杀的，换句话说，书房的密室是安全的。

剜胸杀之

显然，这里登场的只有嘉音一人，他独自证言了【与魔女对峙】的桥段。这当然不可能是真的。对此有两种解释，(1) 他在这里死了、所以已经是魔女的棋子、证言没意义了 (2) 他的证言压根就是假的。

我个人更采信于后者。【嘉音是“自杀”的】。严格意义上不能算自杀（【红字4-31，4-45】也盖章他不是意外死），因为【他是被名为贝阿朵莉切的人格、消灭的另一个人格】。他所受的伤、以及伪装出来的死状，都是【让嘉音死掉的仪式】。某种程度上，可以说嘉音这个人格此时死了，但这个身体，算是彻底被【贝阿朵莉切】接管了。


当时战人目击了嘉音被穿刺的状态、确认了他【当时还奄奄一息地活着】。直到南条向战人确认了嘉音的死讯。换句话说，嘉音之死，决定性的依据是【南条的证言】。只要南条做假证言，嘉音就可以金蝉脱壳了。


注意此时在场的人员：夏妃，朱志香，战人，让治，真里亚，源次，南条，熊泽。


由于真里亚已经被赶走，这个魔法阵最后是被战人解读出来的。同样出自《所罗门之钥》
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881864231

火星第三魔法阵

它具有极强的用于激发战争、愤怒、不谐、以及敌意的能量，同时也足以用来拒敌、用来将恐惧刻入悖逆的灵中。万军之上帝的圣名明确标记在了护符中间。

编者按（此处编者是阿莱斯塔·克劳利）：护符中的圣名是Eloah和Shaddai。护符中央的是大写字符Vau，同时也是卡巴拉中Microprosopus的签名。环绕在护符周围的经文出典自《诗篇 77:13》（的后半部分）：（神啊，你的作为是洁净的，）有何神大如神呢？

本文作者按：Eloah（אֱלוֹהַּ，Strong编码0433）和El Shaddai（אֵל，Strong编码0410；שַׁדַּי，Strong编码7706）各自指的是上帝的圣名。Shaddai字面意思又有”全能者“的含义，《和合本》通常将其译为”万军之……“。这两个名字都明确出现在了《圣经》中（《创世记 17:1》《申命记 32:15》）。希伯来字母Vau（ו）对应的Microprosopus，指的是卡巴拉中，神启示的一个方面，字面意思为”小的面孔“。

理由很简单，真里亚是一个会夸耀自己拿到魔女书信的人，她不可能悄悄放下信、然后否认这件事。

况且，真里亚也不可能在【明白贝阿朵莉切真相】的情况下，参与作案，因为她是真心相信魔女的。


夏妃、朱志香此时正在和战人对话，尤其是夏妃，手上还拿着一个信封。大家的注意力都在她这一边，她们应该没有机会放下信封。

夏妃随后，排除了朱志香、战人、让治的嫌疑。考虑到她作为犯人的可能性几乎为0，她的推理是可以听的。而且，本人也采信【放下信的人在没有注意到的佣人中】。


考虑到作为【侦探】的战人不是犯人，那么最有可能放下信封的，果然还是几个佣人之一。佣人中，熊泽是放下信的人的可能性也很小，她在这个EP里，没有任何【与贝阿朵莉切串供】的迹象。

另一个要回答的问题是，为何佣人要做出这种类似自曝、惹上很大嫌疑的事？个人认为，放下信的人，恐怕对完成【魔女的使命】有不能拒绝的立场。因为这里贝阿朵莉切的目的，是要【挑唆众人】，制造出离开房间的人，继续仪式。放下信的人哪怕赔上自己、也要协助贝阿朵莉切完成这个目的。因此，嫌疑最大的果然还是源次。

剜腹杀之

源次

剜膝杀之

南条

剜足杀之

熊泽婆婆

至此，所有人均被杀。须知以下三点

1. 真里亚不是犯人，这是包括之前的剧情，都可以盖章的。【真里亚自始至终都有不在场证明】，除了这最后的一起杀人。（【红字4-32】也作证了真里亚没有杀人）。
   
2. 犯人不是这三个死者中的任何一个。【红字4-46】已经盖章了这三人均未杀人。同时，如果他们全都是杀人者（互相杀死对方），也无法做到这种程度的破坏尸体。
   
3. 尸体无法被冒充。这是采信了【园艺仓库现在只有夏妃能打开】这个假设。在此前提下，【嘉音的尸体是假的】，犯人能使用的尸体只有【金藏、绘羽、秀吉】，即使犯人事后破坏了绘羽和秀吉的脸部，【金藏】的尸体也是无法使用的。（被【红字4-33】验证）。

结论很明确，除了真里亚、夏妃四人、佣人三人，还有【至少一个凶手】。个人的结论是【贝阿朵莉切=纱音=嘉音】还活着，端着枪大摇大摆做掉了剩下的佣人。

况且，只有她有那个权柄，能唆使真里亚不停面壁唱歌。

既然佣人都是他杀，那真正的犯人贝阿朵，也可以轻松地，在真里亚唱歌地时候锁门。所以这间“密室”也并不真实。


这里反映出来一个信息，内线电话能不能用、恐怕是在佣人、或者说【贝阿朵莉切】的掌握之中的。他们能让电话断线、还能让它恢复。不知道这意味着什么。


被【贝阿朵莉切】开枪打死的，但不是用她自己的枪（得到【红字4-34，4-35，4-47】的验证）。

显然，这是皇城对决，对手也是有枪的。夏妃很可能一个照面就被偷袭击杀了。因为她手上拿着枪，加上魔女一直给人营造的【魔女不会用枪杀人】这种印象，给人一种【夏妃是被自己的子弹反弹死】的错觉。

以上推理，对大部分的杀人，除了【纱音、嘉音】的尸体板上钉钉地被后续EP的剧情盖章为假，都给予了【肯定其是事实】的态度。这种处理方式，也是为了【不添加更多的线索】。例如，如果要认定【仓库中的五人其实没有被锁住】，就需要【第二把钥匙】、或者【夏妃是同犯】的前提。又例如，如果认定第二晚【撕裂的两人】也是装死，就需要否定在场所有人（包括战人）的验尸能力。换言之，这是一个【以杀人事件都是真的】为前提展开的思路。

那么有没有可能，【杀人事件都是假的】呢？哎~还真有可能。因为【红字4-44】虽然保证了【身份不明的尸体、其身份均没有疑问】，但并未肯定、【仓库里死去的五人均为尸体】。例如，被破坏了面部的人，其实并没有死，只是让人以为被破坏了面部。可能会有人想说，“支持这一假说的最关键证据，是留弗夫前一天晚上意味深长的那句【我可能会被杀】”。如果这里理解成，他已经准备好要和大家一起装死演恶作剧，倒也不是不行。不得不说，这是一个很符合战人风格的、【乱来的推理】。但这里这个推理的前提是不对的。留弗夫说这句话，并不是因为【他知道杀人事件要发生】的意思，只是凑巧而已。跟这句话对应的线索，在EP3。


作为《海猫》的第一篇，《黄金魔女的传说》难度反而没有看起来那么高。从某种程度上来说，本篇的主要难度、其实来源于游戏规则。对于初见玩家来说，由于不了解《海猫》的叙事原则，此时并不知道，部分演出（尤其是战人不在时）相当于在场者作出的伪证。迷失在真真假假的叙事中，玩家很容易失去抓住核心破绽的能力。

尽管如此，我仍然要说，【EP1对推理玩家其实是相当友好的】。在整个EP1中，战人经历了大部分案件的事发现场，从而给玩家传递了许多【必定可靠的线索】。相比之下，EP4的战人就被限制在方寸之地中，彻底失去了第一时间勘察现场的机会。另一方面，【红字真实】和【要求复述】的玩法，在EP1都没有登场，反而降低了游戏的难度。须知红字真实、看似是必定无误的线索，但实际上往往被魔女移花接木、偷换概念。过度依赖红字的推理，往往使人陷入误导。相比之下，EP1的推理就显得相当传统。玩家仿佛是在读一本真正的推理小说（只不过其中有名为【伪证叙事】的特殊规则），仅仅透过战人（侦探）的眼见为实，就足以掌握许多重要的信息。

EP1里，个人认为，最绝妙的诡计，就是【园艺仓库里的验尸现场】。这个诡计，利用了玩家身为读者、对侦探无条件信任的盲点。表面上，战人的所见所闻都是可信的，但他在园艺仓库里，【实际上只见到了五具尸体】。第六具、纱音的尸体，是由秀吉、嘉音转述给其他人、从而确定下来的。换句话说，【纱音的尸体】这个线索不是来自于侦探的调查、而是来自于证人的证言。可以说，就在侦探的眼皮子底下，凶手就制造了一个伪证出来，堪称是艺高人胆大了。读者如果不能明辨这个场景里的真假线索，就会在推理的开头、就陷入误导之中。

最后，特别需要强调的是，EP1的杀人仪式，从格式上来形容，堪称是海猫所有棋盘里最完美的一个。在这一篇里，几起重要的犯罪现场，都被标记了不同的魔法阵。每个魔法阵都有相当应景的含义。并且，杀人事件是一起接着一起地发生，死者的死亡顺序没有任何被调换的余地。更重要的是，【第三晚·赞颂吾名】的演出只在EP1的杀人现场出现过。因为【第三晚】不会产生死者，导致大部分棋盘里，这个环节都在杀人仪式里被略过了。所以，从各方面来讲，如果要我单纯按照推理剧的标准打分，我认为写得最好的果然还是EP1。

非常乱来的序幕。本质上，这一段内容是【楼座和真里亚共同证言了与魔女见面】。

目前来看，可以有两种解释：

1. 楼座故意为【贝阿朵莉切的现身】作了假证言。
   
2. 【贝阿朵莉切的变装】，足以骗过在场的楼座。

注意这里一个有趣的细节，对【真里亚】而言，她对魔女的认识全部都是【真证言】。因此【变糖的魔法】是必须要取信真里亚的（相对地、楼座则可以对这段魔法作假证言）。前文已经交代，至少【嘉音】手上有一颗这样的糖。因此这一段可以被看作是通过【变魔术】实现的【真证言】。EP6也有一个类似的场景（真里亚被绘梨花欺负）。

见到魔法的楼座，既然还活着，基本可以确定她这一局的【同谋】身份了。


雾江作了【见到了魔女的证言】，而且还没认出来她的真身。

如何理解这一段内容？就目前来看，【雾江和楼座都有作出与魔女见面证言】的动机。那即是说，这两人都在期盼着【魔女下场破局】。所以目前来看，即使这两人不被看成【魔女的同谋】、她们也有可能会在此事上与魔女达成一致。

补充：从EP4的结尾可以知道，贝阿朵的易容，就连战人也看不出来端倪。所以这段演出里，雾江可能是诚实的。楼座则不可能诚实、因为她活着证言了【魔法的存在】。


【贝阿朵莉切】将【藏臼、夏妃、绘羽、秀吉、留弗夫、雾江、楼座】一同叫到了礼拜堂。在礼拜堂里，除了【雾江】有【无可奈何地承认】这一态度，其他人均作出了【承认魔女的权能】的证言。注意这里登场的，除了贝阿朵莉切本人，还有7人。

从《散篇》（EP7）可以知道，【礼拜堂】就是藏金的地点。因此这段内容可以用两种方式解释：

1. 魔女向众人展示了黄金，并且开出了拉拢他们的条件，例如【只要承认我的权能，就将这黄金授予你们】。但实际上，这些人就是接下来要杀的对象。如果有谁活了下来，要么就是这个人破解了碑文，要么就是这个人确确实实成为了【魔女的同谋】。
   
2. 魔女用威胁的方式，例如举着枪，逼迫众人承认【魔女的权能】。而给观剧者看的，只是断章取义的这么一段【大家向魔女屈服】的戏码而已。

献上钥匙选中的六名活祭

【楼座、源次、乡田、纱音、嘉音】共同证言，【藏臼、夏妃、绘羽、秀吉、留弗夫、雾江】被开膛破肚而死。每个人的伤口都非常清晰、且脸部没有被破坏。


注意这里【嘉音和纱音】同时出现在了其他人面前。并且，楼座明确吩咐【纱音】和【嘉音】分别去做不同的事。这是不可思议的，我们已经确定了，【纱音和嘉音不能同时出现在外人面前】。这是否可以说明，此时【楼座、乡田】也成为了【魔女的同谋】呢？结合后续的情节，是可以相信这一点的。也就是说，EP2里，【楼座、源次、乡田、纱音=嘉音】是同谋。他们共同做出了【纱音、嘉音是两个人，且分头行动】的伪证。


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1. 这并非一间真正意义的密室。【贝阿朵莉切】可以一直将【唯一的钥匙】带在自己身上。交给真里亚的，只是【一封空信封】、或者是【装着某件用来替代钥匙手感的东西】，然后在完成杀人后、摸到真里亚的床前，将带着钥匙的信封掉包进去即可（被【红字4-36】否认）。
   
2. 第二种解释，如果楼座是凶手的同谋，钥匙也可以本来就一直在楼座身上。她只不过是按照【贝阿朵莉切的杀人计划】，去做了个【偷偷拆开信封】的样子而已。甚至【惊醒别人（战人）】可能都是刻意为之的。（被【红字2-08】否认）。
   
3. 第三种解释，【唯一的钥匙】在前一天中午确确实实交给了真里亚。但是，注意【红字4-37】否定了礼拜堂的门可以自动锁上。因此，从那个时候、到杀人事件结束为止，【礼拜堂的门都是保持打开】的状态。由于第二天检查礼拜堂门锁的、打开礼拜堂门的人，全部都是共犯，所以【进入杀人现场前，礼拜堂的门根本没有锁住】，只是这些人共同作出了【门被锁住】的伪证而已（该解释得到了EP7威尔的验证）。

注：这里的第一种解释，最接近【红色真实】给出后，战人的推理，但又不完全符合。详情请见后文。


用以向在场众人确认【黄金真实存在】，这是迄今为止，战人第一次目击到【黄金】。

就像前文所说，这些黄金也极有可能用在了前一夜。


综合楼座在【第一晚】前后的表现，她的可疑程度已经大到了不容忽视的程度。

首先来考虑一个问题：【有不有可能，楼座在前一天晚上没有和其他兄弟姊妹行动，而是单独回到迎宾馆睡觉了呢？】个人认为，【绝无可能】。在战人离席之前，可以确认，不算真里亚，【楼座和雾江是唯二的两个声称目击了魔女的人】。其他兄弟姊妹断不可能放走她，她自己也没有理由先一步离席、而不是和其他兄弟姊妹商量对策，除非她【本来就是魔女的人】。再加上楼座第二天是从迎宾馆醒来的、而且从未向其他人表露【我昨晚在什么地方行动】、以及【晚宴后来发生了什么】，只能说她的嫌疑非常大。

然后是第二个问题，【有不有可能，死者不是死在礼拜堂，而是被转移到了这里？】，结合后面的剧情来看，有两种可能：

1. 杀人现场就在这里：EP1的【第一晚】是有尸体转移的。即使如此，杀人现场（餐厅）还留下了血迹。但EP2里从未有这方面的线索出现。基于推理剧的观剧原则，目前就应该认为，【没有尸体转移】。并且，由于礼拜堂的门没有真的锁上，无论是谁、包括杀人者、都可以自由出入。
   
2. 杀人现场不在这里：那这就意味着，这六人必定是先被毒杀、或者迷晕，然后才开膛破肚的。凶手需要将【没有伤口的六人】搬运到礼拜堂。理论上，无论是佣人、还是楼座，都有能力做到下药。（这种可能性被【红字4-48】否决）。

接下来考虑第三个问题：贝阿朵莉切在第一天中午，交给真里亚信的同时，还给了楼座一封信，要求她在晚宴之后读。【这封信去哪里了？】从目前的剧情来看，很可能【礼拜堂里的那一封】就是楼座手上的那一封。但楼座从第二天开始，只字未提自己手上那封信。那么，【明明自己手上有这么一封信，但第二天众人在礼拜堂杀人现场拿到信以后，楼座没有任何表示】，这就非常不自然了。

最后一个问题：【楼座有不有可能，偷偷看过自己手上的信？】个人的看法是，【非常有可能】。剧情里已经给了一处提示，楼座一度想要先拆开信，却被真里亚阻止。这是否表明【楼座会乖乖听真里亚的话】呢？想想就知道不可能。作为大人的楼座，正常的行动逻辑一定是，支开真里亚，找个没人的地方先自己验一遍信。

综合以上的讨论，目前的推测是，魔女在给楼座的信里、传递了某些信息，透过这些信息，【楼座和魔女达成了同盟关系】。在第一晚【其他兄弟姊妹被杀事件】里，楼座就算没有直接参与，应该也起到了帮忙的作用。按照给楼座的剧本，接下来就应该是【楼座扮演领导对抗魔女的人，然后和魔女唱双簧】的戏码了，交换条件应该是【楼座能独吞财产、并且魔女保证楼座和真里亚的安全】。但剧本、兼魔女当然不可能让楼座安全离岛。楼座的行动可谓是与虎谋皮。

余下的人撕裂紧靠的两人

没什么好说的，最方便作为杀人者的就是【嘉音】。让我们总结一下这一晚的结果：

【朱志香】被枪杀，在枪伤的伤口处，插着【阿斯磨德乌斯】。

从演出来看【嘉音】也是死于枪伤【撒旦】，但实际上不是这样，战人能观测到的，只有【朱志香的尸体】，因为【嘉音仅仅是作为人格死去的】。

实际的经过可能是：【贝阿朵莉切】以【嘉音】的身份骗开了朱志香的房门，甚至不需要骗开，他自己就有钥匙。然后在房间内枪杀了朱志香，安排好现场，最后让【嘉音】这个人格消失。这就算【杀了两人】了。

注：这里对于【嘉音有钥匙】的推测，已经被后面战人的推理否定。

This door is opened only at probability of quadrillion

真有你的啊，龙骑士07，这里这条线索很重要，结果竟然连英文原文都没有好好写出来。

顺带一提，这座礼拜堂是和大屋同时建好的。如果这个时候【贝阿朵莉切·卡斯缇丽奥妮】已经死了，那金藏你可真是个带恶人。



哈哈，真丢脸，前文竟然推理出了战人的论点……

其实上述红字里，倒是留了一个漏洞出来……如果负责开门的【楼座、源次、乡田、纱音、嘉音】都是【贝阿朵莉切的同谋】，那折扇门根本不需要锁住，只需要所有人都作【它是被锁住】的假证言即可。


战人的结论：在【真里亚拿到信封】，直到【楼座取出钥匙】的时间内。犯人从真里亚那里、曾经偷走过信封的钥匙，然后再还回钥匙、封好封蜡。


在从礼拜堂回到大屋后，楼座带回了源次和纱音，并证言【金藏在书房、没事】。显然，这是一句假证言。到这个地步，楼座是【贝阿朵莉切同谋】的身份已经基本上坐实了。不妨总结一下，迄今为止，楼座有多少可疑之处：

1. 在庭园里，证言了【贝阿朵莉切】的魔法。
   
2. 在【第一晚】，她应该跟着其他兄弟姊妹一同去了礼拜堂，但是从第二天开始，她没有表现出任何这方面的迹象，关于【昨晚我在哪里】也没有做出任何解释。
   
3. 她拿到了【贝阿朵莉切的第一封信】，礼拜堂里的信很可能就是她放置的，但更有可能是，礼拜堂那封信、和楼座手中的不是同一封信，或者说，至少楼座手上还有【贝阿朵莉切的其他信息】。
   
4. 楼座不像藏臼一家，本来是没有为【金藏活着】做伪证的动机的（EP5）。然而，第二晚后，她站在【贝阿朵莉切】这一方、做出了【金藏活着】的假证言。

进入朱志香的房间之前。乡田通过拧门把手，确认了房门被锁上。随后楼座授意乡田用总钥匙开门。


基于佣人人手一把总钥匙，楼座的结论：【佣人中的一个、必定是犯人】。

在此之前，楼座还通过搜查，先确定了一个信息：【在众人进入锁上的房门时，犯人已经离开了，而不是躲在房间里伺机逃走】。

哈哈，楼座在此证言【金藏担保了纱音和源次不是犯人】。显然，这又是一句假证言。因为【金藏根本就不存在】啊（【红字5-037】）。这段内容的表演痕迹还是挺明显的，楼座刻意挑起这个不和的话头，显然是在为了制造牺牲者做准备了。

这里提出一个对楼座主张的反论，实际情况更有可能是以下二者之一，

1. 如果嘉音不是犯人、而是受害者，那么犯人先在房间外“干掉”嘉音，就相当于拿到了属于他的【总钥匙】。无论嘉音生死与否，此时由钥匙封闭的房间已经没有意义了。（由于接下来确认了嘉音的总钥匙在朱志香身上，这一假设不成立）
   
2. 犯人就是嘉音，由于【嘉音=纱音】，他手上其实有不只一把总钥匙，【钥匙密室】还是没有意义的。

综上所述，犯人是不是佣人、对于这个【钥匙密室】而言谈不上任何前提条件。


此处战人提出：【嘉音的总钥匙已经交给朱志香】，并且通过搜查验证【朱志香持有总钥匙】。至此，战人“洗清了”【嘉音杀人后、用自己的总钥匙锁门】的嫌疑。

但与此同时，这个推理也否决了【某个不持有总钥匙的人，先在房外杀了嘉音，然后进房杀了朱志香，最后逃走】的可能性。因为按照目前的推理，杀人者必定自己也持有一把总钥匙。

这是否意味着这间房间成了真正的密室呢？当然不了。因为【嘉音=纱音】，即使不算源次那把，ta手上可是至少有两把总钥匙啊！


这里再重申一下，【嘉音在这个房间被杀】，准确来说，是【嘉音这个人格被杀】。贝阿朵莉切透过这个赖皮一样的手段，成功糊弄住了战人，侧面反映了一件事：就算红字是绝对的，也不能过分依赖红字。

总结下来的话，有两种解释：

1. 朱志香的房门在杀人事件后确实被锁住了。因为嘉音有两把总钥匙，他是可以做到这一点的。
   
2. 和礼拜堂的情况相似，这间房门的锁，也不是完全牢靠的。只要进入犯罪现场前，开门的人（乡田）作【门已经锁住】的假证言，那即使没有被锁住的门，也会让人以为被锁住。换言之，虽然这几句红字，煞有介事地说朱志香的门锁如何如何难以破解，但此门可能根本没有锁上。如果这种解释成立，那就相当于再次印证了不可过分依赖红字。

【第二晚】的分析结束后，楼座将全体佣人赶走。虽然明面上可以解释成，因为佣人可疑、所以楼座不相信他们、要保护右代宫家的孩子。但实际上，也可以解释成：【楼座知道犯人在佣人中，也知道并非所有佣人都是犯人，她在催促佣人中的魔女快点动手、比起右代宫家的人，优先消灭不在同谋里的佣人】。


可能是这一EP最复杂的谜题。这场杀人事件可以分成两个阶段：

1. 杀人事件发生的时段，此时【源次、南条、熊泽、乡田、纱音=嘉音】都在场，随后【南条、熊泽】被杀。余下的佣人离开佣人室时，锁上了房门。
   
2. 【源次、乡田、纱音】向楼座等人报告了杀人事件后。由楼座带领回到佣人室勘察现场。此时佣人室的门是乡田用总钥匙打开的。

https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881871682


在厨房里，佣人（外人）全体、也就是【源次、南条、熊泽、乡田、纱音】共同证言了，【嘉音的出现】。

随后嘉音做出了一些奇妙、瘆人的反应。这一点，同时被【源次、南条、熊泽、乡田】证言，而纱音在此时已经离场。如果承认四人证言的以上内容为真，那么可以解释成。作为主人格的【贝阿朵莉切】、给自己弄上大量的血，然后装作受重伤的样子，向众人作出挑拨楼座的证言。而南条一定会为了贝阿朵莉切、在给嘉音验伤上作伪证。注：由后续情节可知，这一段剧情后【南条、熊泽】被杀，排除他们以后，【源次、乡田、纱音】都是共犯，所以这段关于嘉音的演出，其实亦真亦假，更有可能只是【全体犯人的假证言】而已（【红字4-40】担保谁也不会错认嘉音）。


这里，再次出现了【纱音和嘉音在所有人面前同框】的现象。这是相当不自然的，然而，如果认为【熊泽、南条在这起案件后死亡，他们无法再向战人作证】的话，那么这段演出就可以看成余下来的佣人【源次、乡田、纱音】共同作出的伪证了。


两人作案，一人（嘉音）负责杀人后逃走，另一人藏在暗处。等到所有佣人离开房间后，再抽走南条手上的钥匙，搬走尸体、锁上房门。

实际上，不可能是这种展开。【所有佣人离开房间】必定代表着房间内只剩下尸体。


从战人的视角，其实只有以下前提：

1. 佣人室有大片血迹，佣人集体证言【南条、熊泽】已经被杀。
   
2. 佣人集体证言，【嘉音】以一种奇怪的状态（姑且不说是魔法）杀了两人。
   
3. 集体证言的佣人里，有【纱音】的存在。

在已经知道核心谜题、即【纱音=嘉音】的情况下，这一段内容最大的bug，还是【为什么所有人都作出了存在魔女魔法的证言？】，尤其是其中的【乡田】，他在【第一晚】就已经证言了【纱音、嘉音】的同框。到这一段，他再次作出了【魔法】的证言，已经很难不把他归到【魔女的同谋】这个阵营里了。

因此，到此为止，让我们回想一下【第一晚】目击现场的人的配置：

【楼座、源次、纱音、嘉音、乡田】

再来对比一下这一场杀人事件的存活者：

【源次、纱音、乡田】

如果认定【源次、纱音、乡田】都是【贝阿朵莉切阵营】的人，那他们共同作出【嘉音杀人】的证言，就没有什么奇怪的地方了。这种推理实在让人非常不舒服，但这一思路也确实是迄今为止、唯一能够同时解释礼拜堂、佣人室两起案件的假说。按照这种思路，这间密室也就不是真正的密室，因为三名佣人都有充足的时间处理尸体、也有充足的时间锁门。


随后，楼座搜查出信封，取出了【南条和熊泽的总钥匙】。由此说明、总钥匙就一直在房间。战人推理的核心议题、【未知的犯人用总钥匙锁门离开】不攻自破。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881871712


这里的两处红字，算是确认了一个关键问题【佣人室的门不是被假装锁住、而是确实锁住的】，排除了一种麻烦的情况（乡田又一次假装门被锁住）。

战人再度举出：【存在众人未知的、不通向房外的躲藏点，但是不算在暗门内】，接下来被红字否定


就像前文所说，三个活着的佣人都是共犯，甚至不如说，正因为他们是共犯，才能活下来。既然如此，他们在向楼座报告杀人事件之间，自己移走了尸体、然后自己锁上了佣人室的门，也就不奇怪了。

https://www.youtube.com/watch?v=NWH40xidbNE

1. 收走了所有佣人的总钥匙。至此，五把总钥匙齐聚楼座手中。
   
2. 赶走所有佣人，其中乡田明言自己会呆在厨房。
   
3. 让治自愿离开，并且得到楼座的许可。无论楼座是不是犯人，此时她肯定是乐见这种情况吧。毕竟除了真里亚，她谁也无法真的信任。
   
4. 楼座不但不信任所有人，也不信任自己手上的总钥匙就是全部的钥匙。

首先，我们要厘清一点，【楼座、战人、让治、真里亚】一直在一起，佣人室的杀人里，楼座是不可能参与其中的。

但这并不意味着，楼座不在犯人的行列里。倒不如说，她作为犯人的身份，在前面的案件里已经多次验证过。所以她目前的举动，是非常耐人寻味的：

1. 作为第一个发现信封的人、我们其实也可以说，信封就是楼座自己放在那的。如果是这样，那么应该存在一个时间点，让南条和熊泽的钥匙，转移到了她手上。个人认为有两个机会，一个是所有佣人被赶去厨房之前；另一个是源次、纱音、乡田向她报告佣人室杀人案件的时候。这一场闹剧，应该还是为了延续【让佣人自相残杀、右代宫的幸存者置身事外】的交换条件。
   
2. 然而，如果【源次、纱音、乡田】都是犯人的同谋，那这封信封并不需要楼座来亲手放下。

1. 让我们假设幸存者【源次、纱音、乡田】之中有一人不是犯人，那【佣人室杀人】之后，这三人就会相互监视。【楼座一行人】无疑也是相互监视的，再加上【金藏是个不存在的人物】，就会出现这样一种情况：除非【南条、熊泽】中有一人是装死，否则没有人可以扮演【搬走尸体的角色】。
   
2. 而如果【南条、熊泽】真的有一人是装死，那【源次、纱音、乡田】的共同证言又会不可靠。也就是说，无论如何，都只能认为【佣人室杀人事件】后，幸存者的证言里有假话。

至此，楼座和三名佣人的共犯身份终于完全坐实。

赞颂吾名

奇怪的是，目前为止，还没有出现【第三晚】（赞颂吾名）的演出。

（以下红字是有关碑文解谜的线索）



【让治、纱音、源次、乡田】一同呆在厨房。随后，【乡田】提出了灵镜的存在，【让治、纱音、源次】一同去找镜子。在礼拜堂遇到【贝阿朵莉切】，随后，三人被追杀到夏妃的房间，【乡田】先死于【贝露塞布布】，【让治、纱音】也随后被杀。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881871857
对于上述的内容，一个问题是，要采信哪些时间段的证词？至少可以确定，从【礼拜堂】到【三人被杀】的时间段内、这些演出都不是真的。能够采信的，只有【三人被杀】的结果。那是否意味着可以采纳【厨房里的提议】这一段证言呢？

姑且认定【厨房里的提议】是真的。那由【乡田】起头、【源次】接话的这段找镜子之旅，就显得非常可疑了。这场【找镜子之旅】相当于给犯人制造杀人机会。从结果上来看，【让治】和【乡田】应该都死于【纱音】制造的枪杀。随后【纱音】作为贝阿朵莉切的“人格”之一、也被杀死。通过EP7威尔的验证，可以确认一条额外线索：夏妃房间的三个死者，都是货真价实的死者，这间房间也是货真价实的密室。所以纱音最后其实完成了物理自杀。

剜膝杀之

剜足杀之

在里院正中，【源次、楼座、战人、真里亚】共同目击了【南条、熊泽】的尸体。【南条】死于【第七晚（剜膝）】，【熊泽】死于【第八晚（剜足）】。


显然这是一个误导，两具尸体无论是死亡时间、还是被摆放在里院，都发生在【夏妃房间杀人事件】之前。直白来说，尸体在更早的时候（就是佣人们向楼座报告佣人室杀人事件之前），就已经被安排到里院了。

剜头杀之

剜胸杀之

剜腹杀之

见过里院的尸体后，【楼座、源次、战人、真里亚】来到夏妃的房间，确认了【纱音死于第四晚（剜头）】、【乡田死于第五晚（剜胸）】、【让治死于第六晚（剜腹）】。

其中，战人特地确定了纱音的死法，这一回纱音算是死透了。


让治死于房间最深处的墙边，纱音死在化妆台前，乡田则趴在距离门口很近的位置。让治和乡田都被桩贯穿，但纱音的桩摆在她身边。

乡田的这种死法，是有令人在意之处的。如果犯人没有刻意摆弄过尸体的位置，那乡田应该是准备从房间逃跑的时候，被人从背后枪杀的。纱音（也许）死于前额中弹，但是死亡的时候却趴在化妆台上。如果她的尸体没有被移动过，那她应该死于自杀。

从整个《海猫》的剧情来看，从来没有一起杀人事件，是真的靠桩完成的。也就是说，这起案件里，乡田、让治身上有桩，本身就已经说明了他们不是最后死亡的。需要有凶手在枪杀他们后，用桩在他们身上完成补刀。那么剩下的纱音，没有被桩刺入，就意味着她就是最后一个死者，并且同时是真凶。EP7威尔的验证，补充了重要信息：【夏妃密室里的三人都是真死，并且密室也是从内部封死的真实密室】。因此，整个杀人过程还原为：

1. 夏妃的房间里应该一开始藏有纱音用来杀人的凶器、例如枪。
   
2. 纱音暴起、杀死乡田，随后将让治逼到墙角杀死。
   
3. 接下来，来到房门外，给房门画上魔法阵，用涂料布置好现场，然后回到房内，锁上房门。
   
4. 纱音最后在梳妆台前开枪自杀。

这个过程里，唯一留下的破绽，就是【真正的凶器】。例如枪，必定就在纱音的手上。纱音死亡的时候，保持着趴在桌子上的姿势，部分用意也是为了遮掩枪的存在。战人并没有仔细验纱音周身的物件。甚至在战人准备仔细检查纱音的时候，还被楼座粗暴地打断、叫停了。这就可以理解成，楼座正是为了不让真正的凶器、败露在战人面前，才阻止战人搜查的。


战人确认了【夏妃房门在众人进入前是锁住的】。并且，进入房间后，【在让治身上发现了夏妃房间的钥匙、并被楼座回收】。

关于这间密室，有三个漏洞可以用来解释，前两种解释都必须都有【楼座的配合】：

1. 第一种情况，楼座表面上持有五把总钥匙，但早就偷偷地把一把总钥匙给了某个佣人。无论钥匙给到了谁，最后肯定落到了源次手上，源次用它将门锁住，制造了密室后来见楼座。个人认为这种可能性不高，它要求楼座抓住一个时机、在杀人事件发生前就交出钥匙，至少我是没有看到有这样合适的时机（这种说法被【红字4-50】否决）。
   
2. 第二种情况，【夏妃的钥匙】在杀人后被用来锁门。然后趁着众人进门前，由源次悄悄传递给了楼座。最后再由楼座，假装从某个（还没有被战人搜查的）人身上找到，从结果来说，是让治。这种情况是存在【合适的时机】的。进门之前，楼座特意要求战人开门，就是在趁着战人开门的空当，接收了【夏妃的钥匙】（这种说法被【红字4-50】否决）。
   
3. 第三种情况，【纱音】在杀了其他两人后，面对着化妆台自杀。这样一来，这间房间的密室就是真货了。不需要有任何人传递钥匙、也不需要伪造密室，除了楼座手上的总钥匙，密室的唯一钥匙就在让治身上。这种观点、唯一的bug是，怎么解决【纱音自杀时用的凶器】这个问题。到目前为止，基本认为能开洞的凶器其实是枪，而不是那些【炼狱的七桩】。如果纱音真的死于自杀，那么她用来自杀的枪，跑到哪里去了呢？目前我没有答案。由于战人的搜查不彻底，很可能这把枪就在纱音身边，只是没有被找到而已。

注：从后面的【红字真实】、以及EP7威尔的验证来看，前两种都被否决了，第四间密室应该是被纱音从内侧封闭的。


战人最后一次能确认客厅状况的时机，是在即将离开客厅的时候，此时楼座提出去检查门窗。楼座在检查门窗是否锁住的时候，就可以偷偷把信放在客厅里。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881871912
为什么一定是楼座放的？因为在战人最后一次确认客厅状况后，只有她有机会变动客厅的布置。随后客厅也被楼座锁上。之后【楼座、源次、战人、真里亚】作为最后活着的四个人，一直是在一起行动的。

唯一的问题是，楼座的这封信是从哪弄到的？她应该大部分事件都处于战人的监视之下，也没有很多机会能跟源次互通声气。或许可以解释成，源次将信交给她的同时，夹带了一张纸条之类的东西，指示她将信放在现场。这个时机，必须发生在众人离开客厅的那一刻，此时战人正准备先出去，他的视线没有接触到其他人，在这短短的时间里，楼座和源次完成了信息的交换。

这封信，完成了最后对战人的陷害。楼座这里的逻辑也非常古怪。在此之前几乎所有关于【密室】、【魔女书信】的线索都是她发现的，此时竟然以此指责战人，颇有一种贼喊抓贼的味道。

哈哈哈！！又一次合上了战人的推理，太丢脸了！！！

战人反驳楼座：【你与真犯人互相串通，躲过了我们的眼睛，将五串总钥匙中的一串偷偷借给了他】


如果翻译没有问题，这里【门与窗都从内侧上了锁】，基本肯定完成密室的就是死者中的一人、也就只有纱音能做到这件事。那么第四间密室就是真货，唯一不容易解释清楚的，是纱音最后怎样完成自杀的。


战人一个人被赶到餐厅。此时和源次见面，源次提供了如下线索：

……（金藏）老爷的人生……是因数件可悲的变故，……而沦落到一切都只是为了赎罪的。

这是最后一个提示了，战人本身是反对魔法的，一直处于【侦探】的位置。最后这段【与爷爷和贝阿朵莉切见面】的演出，暗示了两件事，

1. 知道金藏一切真相的战人，将会放弃与魔法的对立，加入到魔女的阵营中去。
   
2. 魔法侧的棋子，可以随意见到本不该存在的人。例如金藏、贝阿朵莉切（纱音），此时都应该死透了，战人最后看到的这些场景，都是由于投降、放弃了侦探身份导致的。

https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881874563



在这个【红字真实】首次登场的EP2，就已经可以鲜明地看到，【红字真实】那极大的危险性了。作为一种经过提炼的线索，它同时又被赋予了【出题人所提供的线索】的特性。这使得【红字真实】往往显得极具迷惑性。魔女可能毫不吝惜地用红字大谈特谈、一扇门的门锁有多么难打破，但吊诡的是，没有一句红字保证，这扇门确确实实是被锁住了。

与此同时，EP2也是战人被一边倒吊打的一篇，更是被【红字2-19】盖章了无能。一方面，战人不愿意承认亲人犯罪，这说明他并没有【这是棋盘里的世界】的认识。另一方面，战人也完全被红字牵着鼻子走，未对重要的案件现场产生应有的重视。比如，本篇里几乎所有的红字，都是围绕着门锁、暗道这些【构筑密室的技巧】展开的，但针对死者死亡的状态（是否即死？）、死亡的具体时间、尸体是否被移动过，诸如此类基本的推理剧要素，却从未进行过深究。从这一点来说，《海猫》的故事也可以被认为是【不完全符合诺克斯十诫】。因为本剧的主人公战人，是一个不合格的侦探。正是由于战人的这种无能，导致身为读者的玩家，一直无法集齐【完成推理的所有线索】，以至于这个时间被推迟到了出题篇的末尾（EP4）。

另外，从EP2开始，由于大贝阿朵莉切卿的闪亮登场，故事的走向也一骑绝尘地朝向玄学的方向发展了起来。各种不可思议的魔法大战、对于初见玩家而言可谓是极其不友好的（这一点对战人也是一样的）。如果玩家不知道《海猫》这种真假参半的叙事原则，很容易产生出【这也能算推理剧？】的想法。这也是为什么，在EP5绘梨花登场，给玩家做了一个典型示范之前，大部分玩家并不知道该怎样和魔女战斗。但如果就坡下驴，说【《海猫》确实算不上推理剧】，那就真的是有失偏颇了。正如我在序言所说的那样，《海猫》的故事，只要你能掌握它的游戏规则，它的推理趣味绝不亚于一本真正的推理小说。考虑到《海猫》存在特殊的游戏规则，它可能尚不足以被当作本格派推理，但它的可推理性，恐怕比很多新本格派的小说还要高。


EP2的结束，标志着《海猫》剧情到达了一个分水岭。因为在《海猫》的剧本设定里，EP1-2是由贝阿朵莉切和战人共同创作完成的。按照设定，EP1、2都是来自于魔女正统的瓶中信。一封漂流到了对岸，被渔民捡到；一封漂流回了六轩岛，被事后调查的警方捡到。两相印证，掀起了六轩岛神秘学的研究风潮。那么这里存在两个问题，

1. 瓶中信是谁写的？
   
2. 瓶中信是什么时候写的？

对于这两个问题，我有我个人的看法。有些人认为，瓶中信是贝阿朵莉切独立完成的，而且是在1986年亲族会议之前就已经写好，事先投入了大海，里面相当于贝阿朵莉切预设的犯罪计划。我接下来要说的话，正是为了驳斥这种观点。首先，让我们厘清第一个问题，【为什么瓶中信必须是贝阿朵莉切和战人合作完成？】理由很简单，只需要看看EP1-2的内容就知道了。这里主要给出两个理由，

1. 须知，战人有六年没有回到六轩岛，在战人一家没有登岛之前，贝阿朵莉切对战人的认识其实是不足的。如果瓶中信真的是在战人登岛之前所写，那瓶中信里战人的形象，就只能是贝阿朵莉切想象出来的形象。这种想象出来的形象，和战人对自己形象的认识必定有明显差异。考虑到EP3以后战人必定参与了撰稿，这种差异就应当反映为：EP3以后的战人和EP3之前的战人的差异。但实际上，身为读者的玩家，是感受不到人设的不一致的。
   
2. 况且，EP1还提到了一个，【只有战人本人能知道的线索】。也就是EP1，留弗夫在第一天夜里、叫住战人，想要交代给他的【会让留弗夫自己被杀】的事。这件事堪称留弗夫一家的最高机密，1986年亲族会议以前，就连雾江也不可能知道这个秘密。必须是真实世界里的留弗夫、在1986年的亲族会议上，把秘密告诉了战人，再由战人转告了贝阿朵莉切，这个细节（或者说伏笔），才会出现在EP1的剧本里。因此无论怎么看，瓶中信的撰写人里，都不能缺少战人的存在。

再来考虑一下，瓶中信是什么时候写的？个人认为，它应该是【六轩岛大爆炸的当夜，战人和贝阿朵莉切一起完成的】。之所以有这种推断，是因为瓶中信记载的一些细节，必须要真的参加过1986年的亲族会议，才能写得出来。这里同样给出两个理由，

1. 其一，是所有EP，相似、甚至说重合的开头。就像《圣经》的《四福音书》，常常形成对观（同一件事、既被记载在了这一卷书里、又被换种方式记载在了另一卷书里、彼此补充了细节）。飞机的晚点、战人的交通工具恐惧症、堂兄妹的重聚、玫瑰庭园的赏花、真里亚为玫瑰哭诉、亲族剑拔弩张的相互攻讦。种种高度一致的细节，对【杀人仪式这个流程本身】而言都不是必须的铺垫。如果把瓶中信当成贝阿朵莉切的杀人计划，那这些内容压根就不需要写上去。反过来说，正是由于这些细节的存在，反而强化了瓶中信作者、亲身经历了1986年六轩岛亲族会议的可信度。
   
2. 同时，这里再交代各个EP里必定会出现的两个细节，一是必定会出现的暴风雨锁岛。二是缘寿没有参加亲族会议。如果说前者还勉强可以说【靠着天气预报就赌一定会锁岛】，后者对于岛上的贝阿朵莉切来说，就是一个【完全事先无法预见的事件】，因为缘寿不能来是临时决定的。如果瓶中信真的是亲族会议之前写成的，岂不是得拖到亲族会议前夕、得知缘寿不能来之后才开始写？这从逻辑上就是不通的。因此，仅仅EP1-2，就足以反映一些亲历者才能知道的、1986年亲族会议上的事。而这恰恰见证了，瓶中信是参加过亲族会议的人写的。

之所以费尽周折地论证这个问题，就是为了回归到一个重要的话题上：但凡提到作者中心论，往往和讨论作者的写作目的是分不开的。可以说，种种迹象表明，【魔女的瓶中信，不可能是犯罪计划，而是为了混淆1986年六轩岛上发生的事实才写出来的】。这一点游戏本身就已经交代得很清楚了（EP4）。正是由于魔女瓶中信的存在，六轩岛上的事件，才被彻底封进了猫箱之中。

这里还不得不再回头提一下，为什么有人会认为瓶中信是杀人计划。因为EP7的茶会，展示了贝阿朵确实有成文的杀人计划书。但我仍然要说，那些计划书和瓶中信不是一回事。整个《海猫》的故事里，从没有线索指明、杀人计划就是瓶中信，更何况瓶中信还有如此多的、杀人计划书里不应出现的细节。读者不应当将这两种文本混淆起来。

这里我不妨大胆推测一下。EP1-2是在什么样的背景下被创作出来的。1986年10月6日凌晨，六轩岛发生了大爆炸，但是战人和贝阿朵莉切躲在密道里得以幸免（EP8），此时两人并不知道绘羽也活了下来，并且事后、两人得出了无人生还的结论。为了祭奠六轩岛的亡灵、将六轩岛的事件封进猫箱里，贝阿朵莉切和战人以自己的真实经历、和贝阿朵之前准备的杀人计划书作为蓝本，写出了瓶中信，投入了大海。随后才有了坠海、失忆的经历。

正是因为EP1-2无人生还，我们也可以反过来说，EP1-2并未特别针对任何人。甚至EP2还专门用一段笔触、完成了楼座母女的和解，“复活了真里亚死去的母爱”。基本可以认为，即使还存在其他未发现的瓶中信，它们应该也是在同一思想下完成的，即“否定右代宫亲族身上的罪，由魔女来背负一切的罪”。这是贝阿朵莉切还活着的时候，她的意志所决定的文字。

这段内容看似是一段回忆，其实交代了几个重要的提示：

1. 贝阿朵莉切的名号，是从师父那里来的。那个对着一个小女孩自称【贝阿朵莉切】的师父，其实就像EP2里让治提到的、懂得照顾安慰小真里亚的大人们一样。
   
2. 【“修复”壶的魔法】，和【贝阿朵莉切的魔法】是一样的事物。壶坏掉这个结果、因为终将被看到、所以无法改编。但魔法可以存在于谁也没看到的地方，用奇迹填补上可以任意解释的空白。贝阿朵莉切的魔法也是这样，【六轩岛上无人生还】是结果，而贝阿朵莉切的魔法，目的正是为了让【六轩岛上的死亡、被解释成魔女杀人】。这确实称得上是，混淆了手段和目的。
   
3. 魔法生效的前提，是要在场的所有人承认。这就是所谓【相信的力量】。正是因为【师父和弟子都承认了、壶没有破】，才改变了【壶被弟子打破的事实】。
   
4. 魔法的另一个目的，是从【全悲全哀】中离开，来到【永远的至福】。贝阿朵莉切的本来面目，就是全悲全哀的。六轩岛上大量死亡事件的本来面目，也是全悲全哀的。正是因为【魔女杀人】的最终结果是【黄金乡】，所以魔法才是用来将【悲哀变成至福】的手段。

最后说明一点，这里年幼的【小姐】，到底是哪个贝阿朵莉切？个人认为，应该就是【九羽鸟庵的贝阿朵莉切】，此时她还没有长大，谁也没有告诉她她叫什么名字，她的知识、成长都是在童话一样的温室中获得的。而且【九羽鸟庵的贝阿朵莉切】就算不是熟悉正统魔法的人，也是会讲出【魔法的外套】这种话的，很符合这段演出里的情况。相对地，一直与战人对垒的那位【贝阿朵莉切】，自婴儿开始，身世就非常凄苦，应该没有机会在九羽鸟庵里长大。



绘羽心中的“另一个我”，替自己诅咒那些不能诅咒的人、发泄不能发泄的愤怒。无疑，这是对EP1嘉音这一角色存在意义的提示。

哈哈，EP3终于出现了：

我会再来的，see you again，我一定会骑着白马来迎接你的。

这段情节提示了两件事：

1. 为了让真里亚“相信”魔法，魔法的施展是不能被看见的。【复活的玫瑰】也不在原来的地方。本质上，这段魔法就是在另一朵玫瑰上做了记号而已。
   
2. 贝阿朵先把信封交给了真里亚，然后才有【金藏交出戒指】的演出，这就是提示了，金藏交出戒指的演出其实是不真实的。

【罗诺威（Ronove）=吕之上（Ronoue）】登场了。


EP3中，终于将【大人们开始认真对待魔女来信、碑文谜题】摆上了台面，并且提出了【作为情妇的贝阿朵莉切】的可能性。

【作为情妇的贝阿朵莉切】，是被后面的剧情证实的。并且雾江在这里提出的推理，基本大差不差。然而，不能忘记的是，【岛上活着的只有十六个人】！



战人这里的这个论点，其实还是有硬伤的。如果认定【情妇犯人说】，那这个人的年纪未免也太大了。凭这一个人想要对抗其他18个人（或者说除去金藏的17人），根本做不出来EP1和EP2的那种密室谜题。更何况EP2的雾江、楼座都见过【贝阿朵莉切】，如果战人想要主张【我不怀疑18人中的任何一个】，那EP2的信息就跟【情妇的年龄】根本对不上。


简单来说，【亨佩尔的乌鸦】就是下列两个等价命题

所有乌鸦都是黑的 = 所有不是黑的东西不是乌鸦

这里贝阿朵莉切举出的另一个例子，就是下面这个例子：

找出所有不是乌鸦的鸟都不是黑色 = 黑色的鸟是乌鸦

这里有一个双重颠倒。命题还是成立的。【黑色的鸟是乌鸦】应该理解成【在已经确定了所有不是乌鸦的鸟、都不是黑色以后，即使没见过乌鸦，只要找到黑色的鸟，就可以说它是乌鸦了】。

这里的第三个例子

【除我以外的人=愚蠢】=【不蠢=我】

这本身是没问题的，但接下来贝阿朵用【妾身很聪明】来偷换【不蠢=我】，就不对了，因为这两个命题不等价。正确的等价命题是【找出所有不蠢的人，发现只有我】。

第四个例子

【（所有）幸福（的人）=神仆】=【不是神仆的人=不幸福的人】

哈哈，战人真是越来越无能了。


此处贝阿朵，最终还是拒绝确定了岛上的总人数上限。



此处上位世界的贝阿朵对战人如此说：

（此时）还不是（魔女）……不，该说曾经是才对么。……妾身是由金藏制造出来的，由人类创造出来的人类。……不，应该说是以肉身制成的牢笼吧。

按照贝阿朵莉切的说法，她被金藏捉住后，是不肯接受他的求爱的，最后甚至以死相拒，竟然还是被金藏捉回了灵魂，再次囚禁在与（贝阿朵莉切自己）一模一样的肉身里。

贝阿朵又说，自己是被关进了赫蒙克鲁斯的种子，在试管中出生。

随后贝阿朵离席，罗诺威补充说明：【九羽鸟庵的贝阿朵，是失去了所有记忆，从婴儿长大成人的少女】

这里战人的推理是大差不差的：【金藏向贝阿朵莉切求爱，但她并没有点头，恼羞成怒的金藏，将她关进了秘密宅邸，换来的是贝阿朵莉切的求死。在那之后，金藏养大了贝阿朵莉切的女儿，并且将她当成了贝阿朵莉切的重生】。

真的是，特别讨厌的故事，尤其是看过EP7以后。



在与魔女的游戏里，不能提出【要求用红字复述、魔女、魔法都是存在的】这样的问题，否则就会造成欠行（Stalemate）。

亦即是说，由于红字不需要提出证据，也不留反驳余地，战人会因此无棋可走，但又无法接受这样的结果，从而造成【不胜也不败】的境况，永远下不出下一步棋。



这里点明了另一件事。在【留弗夫小学的时候】之前，金藏一直用【森林里有大灰狼】吓唬孩子。但是因为留弗夫不怕那个，才开始改口【森林里住着魔女】。

楼座证言了，那时的（九羽鸟庵的）贝阿朵莉切，【明明年纪比自己大，但就像一个天真老实、不谙世事、从未被骗过的少女一样】。

楼座擅自带出贝阿朵莉切，然后导致她死在了海岸边的峭壁下。


这段内容，其实是以【贝阿朵莉切】的口吻，用【魔法的叙事】，来赦免楼座的罪。【不是你杀了身为人类的贝阿朵莉切，而是你释放了身为魔女的贝阿朵莉切】。这就是这段演出背后，最温柔的部分。

仔细想想，【战贝】是年上啊！


终于说出来了！这个时候亮出这步，着实不算是一招坏棋。要问为什么？因为在这个故事里，【贝阿朵莉切=岛上的某人】，但【凶手>贝阿朵莉切】。并不是简单地找出了【贝阿朵莉切】，就能知道【谁是犯人】的。更何况，在EP2，【纱音和嘉音全都死了】，一个被战人亲眼确认、一个被红字确认，可是后面还有【贝阿朵莉切出场的演出】，实在是非常狡猾的布置。

献上钥匙选中的六名活祭

【源次、纱音、嘉音】共同证言，在书房见到【贝阿朵莉切、罗诺威、金藏】。

没啥意义，金藏不是真人。罗诺威就是源次，纱音嘉音就是贝阿朵莉切。这段内容纯粹是表演。金藏的遗体肯定不是在书房被烧掉的。


按照演出效果，乡田应该死于厨房。但实际情况还要等到第二天、见到尸体以后才能确认。

注：从后面的剧情来看，乡田果然应该不是死在厨房的。


没什么意义的魔法大战。只能起到提示【熊泽被杀】的作用，后面的剧情会对这一段内容做出解释。不过这里登场的【普布里乌斯·瓦尔基莉亚·玛罗】neta的不是【瓦尔基里】，而是《神曲》里指引但丁的【维吉尔】。关于这一点，我会在EP7的解析里详细展开。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881894306


终于到至今最豪华的密室阵容了。

首先，早晨醒来的大人，确定了【锅炉室】的异味，以及门上的涂鸦。

绘羽确认了【厨房里没有人】、当然、什么都没有，包括乡田的尸体也是没有的。

留弗夫确认了【锅炉室的门是锁住的】。

接下来，秀吉确认了【客厅的门是锁住的】。

---

【楼座】确认了【迎宾馆二楼的堂兄妹、以及南条平安无事】。

在此期间，【雾江和秀吉】四处找佣人，但是找不到、包括迎宾馆的佣人室、佣人寝室也无人。

随后，楼座和雾江留在了迎宾馆、守卫孩子。秀吉和南条回了大屋。

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另一方面，藏臼确认了、【金藏的书房没有动静】。夏妃在大屋【找不到佣人】，留弗夫则【确认了更多带有魔法阵的房间】。

目前为止，确认的【有魔法阵、被锁上的房间】包括【锅炉室、客厅、二楼两间、三楼一间】。

留弗夫、绘羽、藏臼、夏妃确认了，【佣人室内，所有被锁住的房间，钥匙都消失了，当然总钥匙也是没有的】。

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至此，全体大人除了楼座、雾江不在，包括南条在内，决定了先打破一楼客厅的窗户。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881894347

这一段，【瓦尔基莉亚】算是解释了魔法存在的方式。以及战人的视角、应该如何看待【魔法大战】。

1. 以【显像管中的格雷姆林】为例，魔法就是用来给那些还无法验证具体原理的事物、提供的一种假说。
   
2. 同理，【魔法大战】本身也是与【人为杀人】并存的假说。在【杀人现场】没有被彻底地被【人为杀人】解释之前，无论怎样夸张的【魔法大战】都可以存在。但是对战人而言，观测不到任何【魔法大战】带来的影响、例如、庭院就没有被破坏。所以【魔法大战】其实有很多无意义的干扰信息、并不能用来支撑【杀人事件的结果】。
   
3. 那么问题来了，【显像管内部的观察】到底指的是什么？从某种程度上来说，【红字真实】算是一种。但更符合这个指代的，是【所有来自战人主视角的观察结果】。

这些内容，本来应该在EP1就说明清楚的，竟然拖到EP3才交代出来，多个EP以来形成的思维惯性，会让人很容易漠视这个重要的推理前提。

【第一晚】之后，余下的十二人聚集在了迎宾馆的一楼的客厅里。

【金藏的尸体】在【锅炉室】被发现，焚烧得一塌糊涂。与此同时，在锅炉室还找到了【贝阿朵莉切的书信】。




补充1：南条确认了全员的死亡，但由于【恶魔的证明】，无法否定误诊率。【红字4-42】确认了，除金藏外，其他人均为他杀，并且杀人者和被杀者处于同一房间。

补充2：所有的密室，都符合【贝阿朵莉切的密室】定义，亦即是说，没有任何手段，能从封闭的密室外干涉室内、包括从室外杀人。结合补充1可知，完全不用考虑从室外用机关杀人的可能性。

补充3：按照【红字4-41】，除了礼拜堂钥匙，其他的总钥匙均被完美封在了密室里。反过来说，这就是暗示了，【关于密封礼拜堂的钥匙】这一点是有破绽的。


这里提出【即死】是为了否决掉【临死前行动、并由死者布置密室的可能性】。但在了解到【贝阿朵的心脏】的前提下，这个推论并不可靠。


注意这条红字，和战人要求复述的【六人皆是他杀】不同。这里战人抓住这一漏洞，提出【其中一人因意外死亡、且是即死】。注意，如果这一推论成立、那么六人的死法，只有金藏能不留下凶器（因为他是在锅炉里烧焦的），也就是说，这个推论等价于认为金藏是【六人密室】的凶手。

由于【金藏早已死亡】，这种推论是站不住脚的（EP4）。故此，让我们先按下【“他杀”与“没有自杀”】的区别不表，将焦点集中在这个【六人密室】上。

既然已经知道【纱音=嘉音=贝阿朵】，那么在这六间密室的开头（一楼客厅）、结尾（礼拜堂），分别放置着【纱音、嘉音】就十分耐人寻味了。战人提出，要确定【全员被杀、全员即死】，就是为了防止某人装死、藉着【南条不可靠的验尸】逃离现场。这两个限制条件，确保了【如果发现了某人的尸体、那作为真尸体的此人、就是无法自行移动的】。这条规则一般情况下是成立的，但恰好不能作用在【纱音、嘉音】身上，因为他们的死亡、是【作为人格的死亡】，【人确实是死了，但“尸体”还可以移动，因为他们的死亡都不是生理上的死亡、作为主人格的贝阿朵莉切是活着的】。

既然如此，现在要解决的问题，就是怎样让【纱音】跑到【礼拜堂】去、然后变成嘉音的。在这个谜题里，有一个关键信息，来自于EP1，那即是说，【锅炉室除了通向大屋的正门，还有一个通向里院的后门】。这一点确保了，【至少锅炉室的后门一定可以被总钥匙打开】。

最后让我们进行复盘。

由于【所有人都是即死】，所以在这个谜题里，除了【纱音、嘉音】其他人都确确实实，是提前布置在对应房间的尸体。谜题的开头，所有的房门都是锁上的，【包括礼拜堂的门】。

【纱音=嘉音】此时持有两串总钥匙，一把一楼客厅钥匙，一把礼拜堂钥匙，和一把二楼客房钥匙。注意六间密室的位置，【只有纱音所在的客厅，和嘉音所在的礼拜堂，存在可以从外面打破进入的窗户】。这意味着，在这个循环密室谜题里，大人们解谜的开头、必定是【一楼客厅、或者礼拜堂中的一间】。而这一点，是犯人掌控不了的。所以，正解是，犯人不需要掌控大人的选择。她就跟在大人附近，先确定他们准备进入哪间房间。如果是礼拜堂，就跑到礼拜堂【变成尸体】、这就是为什么大人们在进入客厅以后、没能在第一时间发现尸体。因为“尸体”可能甚至是在大人进入房间后、尾随进来的。试想一下，如果大人们第一个进入的是礼拜堂，那多半会在礼拜堂的某个难以注意到的角落，找到【纱音带着二楼客房钥匙的尸体】吧。然后在找到金藏的时候，应该发现的不是礼拜堂的钥匙、而是客厅的钥匙了，因为这种情况下，最后一间密室就是一楼客厅，到时候势必会出现【嘉音带着礼拜堂钥匙的尸体】。综上所述，在这个谜题里，是不需要任何大人的配合的。

在纱音的尸体被发现后，大人们受到钥匙的引导，一定会依次前往接下来的五间密室。其中，【锅炉房】位于倒数第二间，也就是说，只要大人们离开第一个现场，那么【纱音】就可以变成【嘉音】，趁此机会完成【锅炉房密室的布置】。无论第一间密室是【一楼客厅、还是礼拜堂】，由于第一间密室一定会被大人们打破窗户，所以这间密室在被进入以后、就不牢靠了。【纱音】可以选择将第二把总钥匙、以及手上的【礼拜堂钥匙、一楼客厅钥匙】放在任何一个安全的地方。之后，赶往【锅炉房】。

这里有两种情况要讨论，因为我们得假设【礼拜堂的房门也需要钥匙锁住】。先看看简单的情况，如果第一间密室是【礼拜堂】，那么放在金藏尸体身上的就是【一楼客厅的钥匙】。最后嘉音前往一楼客厅，用总钥匙反锁客厅门即可。

另一种情况，恰好就是游戏里的情况，这更加复杂。如果第一间密室是【一楼客厅】，就将【礼拜堂钥匙】放在【金藏的尸体身上】，此时存在一个问题，那就是【嘉音身上会没有礼拜堂的钥匙，无法进入锁住的礼拜堂】。个人的看法是，这里的解法、和【第一间密室】完全一样，【嘉音】不需要提前进入礼拜堂。他只需要守在锅炉房附近，等待大人们收走礼拜堂的钥匙，然后尾随在大人们后面。因为礼拜堂很大，他完全可以重现【一楼客厅密室的布置】，在大人们进入以后，趁着门还没被锁上，溜进礼拜堂，并且让自己【死在一个不起眼的地方】。这个推理的漏洞是，如果【大人一进礼拜堂就锁门】，那就行不通了。鉴于游戏没有交代具体的情形，这里暂时就认为我的假说可能成立吧。

这里的【另一种情况】还有一个刁钻之处，如果【大人们离开礼拜堂的时候锁上了门】，那【死在礼拜堂的嘉音】就没法出去了。这一点，在本章文字的最后，会加以回顾（参看《嘉音何时离开礼拜堂》）。

https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881894431
此时，迎宾馆客厅内、大人们开始解读碑文。让我们来总结一下提出的信息：

1. 所有的大人、都一致认同【金藏的故乡不是小田原】，金藏怀念的故乡，应该对应的是他的少年时代。
   
2. 雾江提出，【鲇之川】可能只是一个比喻、未必是真的河川，而且应该是一个“只要知道故乡在哪里，就不难找到的东西”。从第三行开始的【里】应该与【鲇之川】对应，是只要知道了后者、就能明白的东西。
   
3. 秀吉提出，【鲇鱼和鲑鱼都是淡水鱼，必须生活在水质清澈的水里】，【鲇鱼会在淡水和大海里来回】。
   
4. 楼座提出，【鲇之川是家谱、“里”是真里亚】的可能性【很低】，绘羽也认同这一点。
   
5. 绘羽提出，【河川】应该是会【上下流动】的东西。
   
6. 雾江再次提出，碑文的解读其实应该划分为四部分：【沿着鲇之川往下走】->【找到黄金乡钥匙】->【踏上黄金乡之旅】->【黄金乡的宝物】。
   
7. 雾江指出，【从活祭的部分开始，不理解什么是钥匙，就无法进行下一步】。【钥匙】未必是真的钥匙，可能是【密码或者关键字】。【钥匙献上的活祭】，应该也不是指真的人、而是某种特定的东西，例如【文字游戏（anagram）】。
   
8. 楼座解释了【文字游戏】，并举出《屈钓（去掉）金的信》这个例子。这里【去掉】和【活祭（杀掉）】是等同的。故此，【黄金乡的钥匙】是【六个字的单词】。
   
9. 藏臼指出，【文字游戏】在英语圈是【文化人小有情趣的幽默】。
   
10. 雾江提出，即使知道钥匙，也不知道要从“什么”之中【杀掉六个字】。但是，这里的这个【什么】字数有限，结合后文【能杀掉的总字数】，如果【撕裂的两人】被看作【被杀死】，就应该有【13个字】、否则就是【11个字】。仔细考虑，本游戏迄今为止出现的英语，除了EP2【礼拜堂的铭文】，大概就只有本EP（EP3）战人的【See you again】了吧（笑）。
    
11. 楼座在讨论结束后，补充道【第十晚的“黄金之乡”，和“黄金乡”有不同的字眼】。顺带一提，在英文版的《海猫》里，此处的【黄金乡】对应【Golden Land】，【黄金之乡】对应【the power of the Golden Land's treasures】。
    
12. 【右代宫夏娃】补充，如果不知道【鲇】的含义，先从【河川】入手也是不错的思路，一个例子就是已经被否认的【家谱】。
    
13. 【右代宫绘羽】，终于想到了解谜的最关键部分，为此偷摸到了书房，找到了【某本能起到重要参考的资料】，并在其中发现了【钥匙】的答案，只是，这个答案本身【不到六个字】，必须要【通过念成六个字的方法】才能转换成【钥匙】。
    
14. 【右代宫绘羽】已经确信了，能放入钥匙的【某个地方】。换句话说，从某种程度上讲，只要知道了【钥匙】、也是可以逆推出【那个地方】的。并且后续的行动，进一步提示了【这个地方是和大屋一起建造的】。
    
15. 【与楼座见面的绘羽】，认同了【鲇之川】其实并非【非鲇不可】

发现黄金后，绘羽与楼座狭路相逢，并且结成了某种同盟。关于这段演出，暂且认为【这是绘羽和楼座的共同证言】。

楼座以半是威胁的方式，逼迫绘羽定下了【帮助绘羽隐瞒黄金一天】的协议。


【贝阿朵莉切出现，将戒指授予了绘羽】。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881894468
其实，前文演出里，有一个很重要的地方，就是【第一次见到黄金时，只有绘羽一个人】，也就是说，【与楼座再次确认黄金】的时候，现场可能【被绘羽重新布置过】。从后面的EP7可以看出，这房间里应该还有别的东西，例如当主的戒指、温彻斯特步枪什么的。也就是说，【绘羽接管这些东西，开始酝酿杀人计划】其实不需要真的和魔女见面。按照前面的推理，实际上这一局的【贝阿朵莉切】，在这个时候应该已经退场了。所谓的【魔女的继承仪式】，本质上就是【绘羽接管了贝阿朵莉切原定的杀人计划】，而这些计划，大概就写在信纸上，放在这间藏进房间里吧。

【继承魔女后、必须执行复活仪式】，这个来自贝阿朵莉切的教导，可以看成是【粉饰了绘羽为了独吞黄金杀尽所有人】。

【魔女的继承仪式】也可以看成是【杀人凶手的转换】。因此，在接下来的剧情里，将【绘羽】看作犯人、但又不看作【第一晚的犯人】比较妥当。接下来的剧情，既然是【明示了犯人】的展开，那究竟会有多么有意思呢？

罗诺威指出【（夏娃·贝阿朵莉切）是右代宫绘羽心中，另一个存在的具象化】。不过这话说得还是有点绕，不妨说【这就是绘羽、而且是接管了杀人计划、预备要执行杀人计划、并且支持魔女犯罪说的绘羽】。作为一个【有独吞黄金动机】的人，这个解释是很合理的。当然，也许可以理解成【无法阻止六轩岛的大量杀人，不得不配合魔女演出，支持魔女杀人说的绘羽】，不过个人认为，至少在这个EP3，还是前一种情况更合适一些。


从现在开始，以【绘羽为犯人】作为前提考虑剧情。我们做一个小的总结：

1. 第一晚死亡的六人，都是【纱音=嘉音】制造出来的。此时绘羽还没有解开谜题、也没有开始杀人。
   
2. 随着绘羽解开藏金迷题，绘羽和【纱音=嘉音=贝阿朵】达成了秘密同盟，此时的主凶已经变成了【绘羽、秀吉】夫妇。但纱音在此之后，至少还参与过杀人事件。甚至纱音还有可能和绘羽有过合作杀人。
   
3. 无论接下来的死者都是谁杀的，但至少可以肯定，让治、南条、朱志香都是纱音所杀。秀吉也极有可能是纱音所杀。

不过依然让我们回到当前的状况，【绘羽和秀吉】共同证言，【绘羽在发烧】，但是拒绝了南条医生的诊治。


在真里亚吵闹的时候，秀吉打开了房门的链条锁，提醒真里亚【绘羽在发烧，希望能安静点】。这里楼座和真里亚，【都没有目击到绘羽的存在】。可以合理怀疑，此时【绘羽和秀吉达成了某种私下同盟，秀吉会掩护绘羽、利用“照顾发烧的绘羽”来给她制造不在场证明，二真正的绘羽则溜出了房间、伺机杀人】。

余下的人撕裂紧靠的两人

这个时候的玩家，应该看过【瓦尔基莉亚】关于【薛定谔的猫】的解说了，换句话说，应该明白要怎么理解这段场景。

实际上，前面那些乱七八糟的杀人和复活、都没什么意义。唯一有意义的是最后的死法，【楼座死在栅栏的尖头上】，【真里亚的尸体上、带着鲜明的手印】，也就是说【真里亚是被拧断脖子而死】。

这段演出，用【贝阿朵和夏娃的矛盾】，巧妙遮掩了一个问题【既然实际上是人类犯罪，那死者绝无可能会有人类做不出来的死状】，所以实际上这两人会有这种死法、反而是合理、甚至必然的。但加上贝阿朵在这一幕中绝妙的演出以后，很容易让人忘记了这个重点。

楼座、真里亚离开迎宾馆后，大概是为了寻找他们，留弗夫他们去问秀吉他们的下落。秀吉这时候是怎么做的呢？他是【打开了门缝，但是仍然挂上了链条锁，为绘羽做了不在场证明】。换句话说，绘羽的不在场证明，是由秀吉独自给出的、不牢靠的。


留弗夫在玫瑰庭园中央，确认了楼座、真里亚的遗体。按照南条的验尸，楼座死于延髓被栅栏刺穿，真里亚死于空手绞杀。

由于南条其实不能算绘羽的人，这里的验尸，姑且可以认为是可信的。（补充，这里南条的验尸被红字证实可信，但是注意！仅限这里而已。）

那么，楼座和真里亚的死法，就很有【绘羽的风格】。要知道，绘羽可是一个练习了【太极拳、空手道、跆拳道、（巴西）卡波耶拉】的女人。完全可以【先支开真里亚，假装和楼座商量关于黄金的悄悄话，然后突然发难杀死她】，最后再【绞杀真里亚】。

Omae nanka Kieete Shi-Maeeeeeeeeeeeeeeehhhhhhh!

https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881942491
战人无法容忍贝阿朵【毫无意义的残酷】。哎~说真的，战人应该好好想想，这种【无意义的残酷】为什么会有才对。比如，【为什么每次发现金藏的遗体，都是被火烧焦到无法辨认的样子】，战人早就应该理解这其中“可能隐藏的秘密”，而不是像现在这样简单地归因给【魔女残酷的天性】。EP3的【第一晚】死法比较平常，也不应该简单地归因为【随性而为】。


这段红字与3-16对比，更显示出3-16的不自然。

一众大人通过【楼座没有开枪】，推断出她为熟人所杀。这段推论其实是有漏洞的，例如，通过是否有子弹推断是否开枪并不可靠。如果凶手就是有枪的人，那么这个人完全可以往楼座开过的枪里再填进子弹。不过在这个EP，恐怕这种推理并没有什么用处吧。


这里再次确认了不在场证明。

其中，【藏臼、夏妃、留弗夫、雾江】互相担保不在场。

【秀吉、绘羽】互相担保不在场。

【让治、战人、朱志香】互相担保不在场。

【南条医生】在二楼看书，他的不在场证明无人担保。但由于【藏臼、夏妃、留弗夫、雾江】在一楼，一定程度上起到了【看守】的作用。可惜，这种看守并不牢靠，至少就没有看住偷偷溜出去的楼座母女、和犯人。


【第二晚】之后，贝阿朵提示了，【魔女不擅长对付聚集起来的人】。

在此基础上，夏娃提出了【魔法生效的两个要点】：

1. 演出，制造具有神秘学色彩的、无法想象如何由人类完成的演出效果
   
2. 分散聚集起来的人群。

最后，【第二晚】的论辩，以罗诺威的转述为结束。【虽然用红字肯定了楼座、真里亚的他杀，战人还是以绘羽、秀吉共犯说，展开了猛烈的攻势，让罗诺威选择了投子认输】。

哈哈哈，又和战人观点一致了，反而让我感觉上面的推理可能哪里有漏洞了。


其实，以【绘羽不是犯人】为前提，来【构造第二晚的杀人现场】也是完全可行的。因为，【虽然宾馆里的众人都担保了不在场】，但【楼座两人的尸体是留弗夫先发现的】。也就是说，【发现尸体的人是有机会作案的】。第二晚可以构筑成：

1. 由于楼座长期没有回来，大家受到指派前去寻找楼座。
   
2. 留弗夫最先找到【楼座和真里亚】，此时两人还活着，然而留弗夫在此时痛下杀手。由于留弗夫本人长期混迹黑白两道，【绞杀真里亚】也是留弗夫、雾江能做到的事。
   
3. 最后，留弗夫制造好了杀人现场，假装尸体的发现者。

这段推论只是一个思维游戏而已。实际上这种推论有个关键的站不住脚的地方，就是【留弗夫、雾江在EP3没有作案动机】。尤其是稍后，雾江的行动可以证明留弗夫夫妇、对第二晚的杀人，处于一种怀疑者的立场。


雾江向提议【出去】，这段演出是两人共同证言的。

随后，【秀吉、雾江、留弗夫】证言一同去大屋拿食物。

这段演出，是有不自然之处的。毕竟他们单独行动以后，究竟去了哪里，只能由他们共同证言的内容背书。虽然接下来的演出，看起来好像是三人一起去了大屋，但有可能实际并非如此。因为【雾江提议去大屋】的动机和可能性、都没有那么强。实际情况更有可能是，【雾江】真正的目的是去解读碑文，因此【雾江、留弗夫、秀吉】这三个本身在遗产争夺中、就同盟关系的人，很可能会为了这个目的共同行动。这也就是为什么，三人说服了【藏臼】，不让他与自己同行。如果【秀吉和绘羽真的是共犯】，这段时间里，秀吉肯定会试图干掉另外两人。后续剧情里，战人通过复盘，确认了雾江是因为发现了秀吉可能是共犯的线索，才将秀吉调出迎宾馆的。从雾江和留弗夫的角度，他们准备交涉或者除掉秀吉。从秀吉的角度，他也可能存了将计就计，反杀二人的心思。须知此时【嘉音=贝阿朵】可能已经离开了礼拜堂，即使绘羽不在，秀吉和贝阿朵合作、也可以形成二对二的均势。

顺带一提，这里登场的Chiester 45和410，对应的是两种温彻斯特步枪可用的子弹：
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881895119
.410 bore - Wikipedia[en.wikipedia.org]

.45 Colt - Wikipedia[en.wikipedia.org]

注意在这场魔女的演出里，确实让留弗夫的步枪开了两枪。一枪是第一次打向魔女的时候，另一枪是射杀秀吉的时候。个人认为秀吉应该是被留弗夫的枪打死的，但打死他的可能是雾江。

1. 雾江和留弗夫是最初的一对，明日梦利用手段第三者插足。
   
2. 雾江和明日梦同一天的预产期。
   
3. 雾江流产了，而明日梦生下了战人。为此雾江常常想【如果流产的不是我，我就不会失去与留弗夫的婚姻了】。

一个经典、狗血的桥段，已经在这段演出里埋下引子了。这段内容其实回应了EP1留弗夫在10月4日晚上对战人、雾江说，“有话想对你们说，（说了的话）我大概会被（雾江）杀了吧。”这么一想还真是，不愧是你，留弗夫。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881895260

赞颂吾名

这一回【第三晚】的演出好像也没有出现。


【战人、绘羽、让治、南条】在【大屋的门厅】，确认了【留弗夫、雾江、秀吉的尸体】。

剜头杀之

留弗夫

剜胸杀之

秀吉

剜腹杀之

雾江

注意【右代宫秀吉】此时【人物清单】上的批注：【大意了，她竟然还活着……】，这里的【她】可以理解为【雾江】、由此构筑【雾江杀死秀吉的可能性】。

瓦尔基莉亚确认【三人的着装上，有打斗、或是逃跑的痕迹】这一点。如果取信前文魔法大战里【秀吉的死法】，还要增添上一句【秀吉被枪伤从后背贯穿到了胸口】。

由于愚蠢的战人在这段时间发脾气、大段大段地AFK，导致这段信息量实在很少。我们不得不考虑一个前提问题：【绘羽究竟有没有出现在杀人现场】？要知道，一楼的【藏臼、夏妃】是一直守着门口的，而且链条锁、在留弗夫等人出去后，应该也重新被挂上了。至少绘羽应该无法从正门出去。当然，只能自己证言【自己独自一人呆在一楼客房】的绘羽，也有可能可以通过翻窗之类的方法离开迎宾馆。但我要说的是，接下来的杀人现场，无论绘羽在不在场都可以构筑出来，所以，姑且假设以下两个前提成立：

1. 绘羽没有参与这三人的杀人，确实老老实实呆在了迎宾馆。
   
2. 三人的杀人都是真的，没有人装死。

那么，以【三人火并】为前提，就有【杀人的主导者是受到了绘羽授意的秀吉】的构造方式。那么事情的经过大概如下：

1. 以寻找食物为借口，和雾江、留弗夫离开迎宾馆。
   
2. 秀吉突然暴起杀人、留弗夫还了枪、但是没打中，失去了先手优势、导致被击杀。
   
3. 随后秀吉击中了雾江的腹部，在雾江临死之前，趁着秀吉没有防备，拿着留弗夫的枪，给他来了一枪。

当然，这里必须得说明的是，【无论是贝阿朵、还是绘羽都完全有条件参与到这场杀人事件里的】，甚至不如说，【二对二、甚至三对二的火拼，怎么想都比秀吉一换二更加合理】。

补充：上面构筑的【第四至第六晚杀人现场】，还有一个很大的漏洞，在剧情继续推进到EP3最后的时候，这个漏洞就会浮出水面，因此这里先按下不表，最后再进行【另一种可能性的总结】。


这一段演出没什么特别的意义，但有一点除外，它证明了，在不引起别人注意的情况下，通过窗户离开迎宾馆是完全有可能的、甚至【让治可能是通过从窗户跳下离开的】（呼应【红字4-23，4-24】，让治没有走下楼梯）。


到现在为止、如果前面没有人装死，那么有翻犯案能力的就只有绘羽了。【她前往化妆室再回来、一直呆在一楼】这段内容，都是她的独自证言，不足取信。

看起来，藏臼和夏妃是被她趁着【去化妆室】的借口击杀的，然后再把尸体拖走。不过如果采信这种假设，那迎宾馆一楼、应该会留下来血迹之类的东西。所以，也无法排除，【绘羽将藏臼、夏妃引出迎宾馆再杀害】的可能性。例如，绘羽可以说、自己看见了犯人，然后等到藏臼和夏妃追到门口，再趁此空当击杀他们。

如何理解这一段【复活纱音后全员被杀】的演出？首先【复活纱音】恰恰是这位【贝阿朵莉切】可以随手做到的魔法。但一个问题是，如果承认这段演出里具有某些真实性的话，那么这里的纱音，需要是【从礼拜堂回到一楼客厅的嘉音】才行。也就是说，在玩家没有注意到的某个时刻，果然礼拜堂的门锁被解开了。换言之，第四到第六晚，被杀的三人，可能真正的被害现场确实在礼拜堂。


【战人】主视角，确认了一楼二楼所有的门窗都是锁死的。也就是说，这是一间密室。但如果以【绘羽是犯人】为前提讨论这个问题，则这间密室破解的方法很简单。只要绘羽杀完人后跑回来，然后从内部【锁上所有开着的门窗】就可以了。

战人再度确认了【从走廊窗户溜走是可行的】。

哈哈，又和战人达成一致了捏~~

剜膝杀之

剜足杀之

众人在玫瑰庭园，发现了【藏臼、夏妃】的尸体，确认他们是被线状物体绞杀至死。

要想在两人均是清醒的情况下，绞杀两人，即使是【绘羽】也是做不到的。结合前面【绘羽为藏臼、夏妃泡咖啡】的情节，不难推断出，【绘羽在咖啡内下了蒙汗药，先在迎宾馆一楼、迷晕了藏臼、夏妃，再将他们绞杀，在玫瑰庭园完成了杀人现场，最后回到迎宾馆锁门】。


最后，众人来到一楼客厅， 在门上发现了

07151129

https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881895205
【0715】是战人的生日，并且在场的人，对【1129】进行了如下作证：

1. 战人确认了，不是留弗夫、雾江、明日梦、缘寿和自己的生日。
   
2. 绘羽确认了，不是秀吉、绘羽、让治、楼座、真里亚的生日。
   
3. 朱志香确认了，不是藏臼、夏妃、朱志香、以及全体佣人的生日。

这么看来，在人物列表上，就只剩下【金藏】和【贝阿朵莉切】了。这里龙骑士07故意留了一手，读过EP7就会知道，这个日子其实就是【贝阿朵莉切】的“生日”（成为魔女的日子）。


剧情推进到这里，众人终于确认了，【让治和纱音】死在一起、并且【让治】胸口处有枪伤。

本EP最关键的杀人场景就是这里。可以说，这里的这段杀人场景，算是颠覆了至今为止所有关于杀人现场的推理。因为它暴露出一个可能性：【让治确实不是绘羽所杀】。从这一点向前展开，前文的【杀人现场】，都有了一种完全不同的切入点。在最后，我会统一说明。


南条医生将朱志香转移到佣人室，然后应急处理好她的眼伤。就在出门的时候，被伏击而死。此时门后的朱志香没有视力，无法目击杀人现场。

注意南条被杀的时候，第一反应是【……嗯什、……什么……？】他一定是看到了令他诧异的事。如果是【绘羽端着枪指着他】，他会是这种反应吗？再次给这里的演出，连同前一案【让治之死】，覆上了疑点。


朱志香死前，也见到了【贝阿朵莉切】的魔法，即【返魂的嘉音】。考虑到在此之前，【纱音】就在一楼客厅，【嘉音】能出现在这里，根本是一点也不费事。甚至不如说，这时候门对面的、朱志香将要面对的凶手，其实根本不是绘羽、而是【嘉音=贝阿朵莉切】。

【不能触碰的嘉音】，暗示了这里的【嘉音】还保持着【纱音】的装扮。并且，【嘉音和朱志香、从绘羽的眼皮子底下溜走】这种说法也很难站住脚，倒不如说，此时门外【根本就没有什么绘羽】才对。

【楼座和真里亚死于玫瑰庭园】，战人提出【绘羽犯人说】。

夏娃提出证人【秀吉】，【秀吉】证言【一直在房间看护绘羽、绘羽也没有离开房间】。


战人立证了，【秀吉负责制造不在场证明，绘羽有溜出房间、杀害楼座和真里亚的机会】。


【瓦尔基莉亚】，交代了背景：【留弗夫、雾江、秀吉，在大屋被杀】，并且战人提出【绘羽犯人说】。

战人提出【绘羽的不在场证明，只有她自己支持、故不用采信虚假的证言】。

夏娃以【作为一个女人无法完成杀人、也无法解释用桩形凶器杀人的过程】应对。

战人提出【恶魔的证明】，即【凶器、杀人手法“无法解释”不能用来否定这种手法存在的可能性】。


战人继续贯彻【绘羽犯人说】。迎宾馆【只有绘羽、藏臼、夏妃】，绘羽依然没有不在场证明。

夏娃主张【藏臼、夏妃在绘羽去化妆师的期间失踪】，但无法提出证据或红字。在夏娃要求说明杀人手法的时候，依然被战人以【恶魔的证明】拒绝了。



夏娃以【恶魔的证明】，主张存在【让雾江自己出门的魔法】。


就在战人无法反击、准备认输的时候，贝阿朵提出反对之法。（战人连这都想不到，真没出息，咬破肚脐去死如何真是帅不过三秒）

【决定不去拿食物=不去大屋】=【去大屋=因为食物以外的目的去】


随后，贝阿朵搜查了雾江的尸体，

战人确认了，【雾江持有的烟头，是秀吉抽过的烟，并且这烟头，在楼座被杀后，被雾江从秀吉绘羽的房间里找到】。侧面证明了【第二晚时、绘羽的确不在房间】。

战人提出【雾江叫出秀吉，是为了单独隔离他，逼问真相】。

https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881895343
在战人被彻底击垮的情况下，贝阿朵用【自己的心脏】作为棋子翻盘。她【不需要真的用红字反对魔女】，只需要将【贝阿朵莉切的真相】揭露出来即可。

贝阿朵莉切……从一开始就希望，战人自行抵达这个真相。不能通过告诉，来抵达。这是必须由战人靠自己的力量，摸索到的，真实。

游戏的结尾，EP3的【绘羽】终于凶相毕露，枪杀了战人。


现在，让我们重新回到【第二晚】。虽然按照游戏里的演出，从这一次开始，绘羽都是凶手，但实际是否真的如此呢？须知，以下三件事：

1. 所有魔女杀人的过程，都是魔女给战人看的演出。
   
2. 只有战人主视角看到的事物，是和红字有相同效力的事实。
   
3. EP2已经表明，魔女除了用魔法篡改事实，还会截取一些对自己有利的演出片段。EP3绘羽身上最大的问题，就是除了【南条之死】，她一直都没有可靠的【不在场证明】，但也无法排除，【其实她有不在场证明】，只是【夏娃是贝阿朵的棋子。所以她为了配合“北风与太阳”作战、充当EP3的【恶役】，不会出示一些暗示贝阿朵杀人、对自己有利的证据】，就连最后和战人的皇城对决，也有演戏给战人看的成分在里面。

于是，让我们厘清一些问题：

1. 【雾江去往大屋的理由，是因为发现了秀吉为绘羽制造“第二晚”的不在场证明】，这也算是战人亲眼确认了，应该可以采信。不过这段演出里，【雾江夫妇】撂下【藏臼、夏妃】自行处理这个问题，还是有点不自然。
   
2. 到【让治之死】的地方，可以确认，【本应“死”在礼拜堂、且被关在礼拜堂的嘉音，一定通过某种办法，脱逃了出来，又回到客厅装成纱音】。【嘉音的出逃】究竟是什么时候发生的、又是怎样发生的？目前我可能漏过了关键细节。但不管怎么说，【隐藏的犯人】从某个时间点开始，就能自由行动了。
   
3. EP3的结尾，虽然确定了【绘羽是犯人】，但她有没有亲手杀人，或者说哪些人是她亲手杀的，由于【隐藏的犯人】的存在，变得模糊了起来。就像前文所说，EP3刻意让【绘羽的不在场证明显得很不牢靠】，这是侦探小说里一种典型的、制造一个冤枉的嫌疑人、误导读者的手法。因此，下面的推理，会以【绘羽是从犯、她几乎没有亲手杀过人】为前提展开，同时【尽可能假定绘羽的不在场证明为真】。换句话说，就是【隐藏的犯人杀人说】。

【第一晚的六人密室】，战人全程没有参与搜查，甚至还因为被欺负过头AFK了一阵，大部分信息都是通过瓦尔基莉亚的转述得到的。这就让这一段搜查的前后过程，都缺少很多细节。可能是我漏掉了关于礼拜堂的个别关键细节，基于这种不明确，这里提出三种可能：

1. EP3的大人们，并没有像两个EP一样，认真锁门。也就是说，他们每搜查到一间房间，这间房间的门就没有被重新锁上、不再是密室了。当然，这种可能性应该不高。
   
2. 【嘉音】在趁着大人们离开礼拜堂的时候，跟着偷溜了出来，这种可能性也是很低的，要求搜查礼拜堂的大人里、有人要配合嘉音的动作，这个时间点除了【南条】以外，没有人能配合他。
   
3. 【绘羽】在得到黄金的同时，透过黄金乡里【贝阿朵莉切的书信】，洞悉了【贝阿朵莉切的心脏】。从这一刻起，她和【贝阿朵莉切】其实就已经是同盟关系了。并且、她一定会抓紧一切机会，破开礼拜堂的密室。例如，如果她本身就保管着礼拜堂的钥匙、或者能从迎宾馆偷到礼拜堂的钥匙，那么她就有充足的机会，做到这件事。如果礼拜堂的钥匙一直被别人看管，那么她也能在杀掉那个看管者之后，拿到钥匙。须知【到了让治之死之前，藏臼、夏妃、留弗夫、雾江、秀吉均已死亡】，也就是说，【南条之死】发生之前，绘羽绝对有能力、打开礼拜堂的密室。这也是我最认同的情形，

由于【战人搜查雾江的结果】，可以确定【第二晚绘羽的不在场证明是假的】，换句话说、就是【绘羽离开了迎宾馆】。

这里不妨假设，【绘羽离开迎宾馆，跑到礼拜堂放出了嘉音，然后又回到了迎宾馆】。那么实际上完成【第二晚】杀人的，就是【贝阿朵莉切本人了】。巧的是，游戏里的演出，最后也是【贝阿朵莉切亲手杀了楼座和真里亚】。虽然魔女的演出不可信，但自从EP1以来，这些演出也时常侧面反映了真实的情况。如果真里亚是绘羽所杀，应该会有更多的挣扎痕迹吧。


这段时间内，绘羽也没必要真的出门参加杀人。【秀吉、贝阿朵】与【留弗夫、雾江】二对二也是有可能的。大屋里的门都被锁住，其实就是逃逸在外的贝阿朵做的手脚。只是，最后让绘羽没有料到的是，杀了【雾江、留弗夫】以后，本来应该继续维持秘密合作关系的贝阿朵，向秀吉放了黑枪，导致了他的死亡。

重新提一下，【右代宫秀吉】死亡时的【人物清单】上有批注：【大意了，她竟然还活着……】。如果是这种解释，那这里的【她】就是【贝阿朵】了。EP3的死亡批注应该是以【夏娃】为主视角写的，她这里写这句话并不是因为她真的意外、而是故意留下这句话作为提示【贝阿朵杀人】的线索。

而且，这种假设还有一个意义。就是，【绘羽不可能亲手杀死秀吉】。况且，如果此时【绘羽和秀吉在一起行动，她不可能不保护秀吉，从而造成绘羽、秀吉VS贝阿朵的二对一局面】。如果让绘羽出现在这个杀人现场，就得给出【绘羽要杀秀吉的理由】、或者干脆说【绘羽疯了】，而我这里的这种解释、就不必面对这个问题。


藏臼夫妇必定是被绘羽杀死的。有两个原因，其一，另一个潜在的犯人贝阿朵、这时候正忙着诱杀让治；另一个原因是，EP7威尔确认了，杀死藏臼夫妇的是【明明白白的凶手】。

顺带一提，甚至也可以说，正是因为绘羽在忙着杀藏臼夫妇，在给了贝阿朵可以钻的空子、导致让治被杀。绘羽本人绝不可能对让治下手。

这里考虑两种情况：

1. 【第四至第六晚】关于【贝阿朵杀人】的推理错误，此时绘羽和贝阿朵还有合作关系，那绘羽就没必要亲手参与这一晚的杀人。她唯一需要做的，就是呆在宾馆、把宾馆的窗子打开，放贝阿朵进来。具体的杀人、可以由贝阿朵来做。毕竟【藏臼和夏妃可能在这一案都被迷晕了】。
   
2. 如果上面【第四至第六晚】的推理正确，那么此时绘羽和贝阿朵的关系就破裂了，处于互相防备的状态。那么这一晚杀人就只能由绘羽亲力亲为了，毕竟杀人结束后、还得制造一个迎宾馆的密室呢，没有绘羽的配合是做不到的。

但是，无论如何，很难相信，让治会在这个空当自己心血来潮、跑出去。所以，这里我更倾向于第二种解释，绘羽和贝阿朵的关系、因为秀吉被杀而破裂了。趁着绘羽忙着杀藏臼、夏妃的空当，贝阿朵扮作【纱音】将让治诱出了迎宾馆。并带到大屋一楼的客厅枪杀。


最后的南条之死，就没什么疑问了。在任何情况下，【绘羽都不可能参加这一次杀人，这是被红字保证了的】。所以，实际情况应该是，【纱音】突然“活过来”，吓得南条语无伦次，顺带枪杀了南条。随后她用【嘉音】的声线，演了一场戏，把朱志香从佣人室骗到了客厅锁起来。在这个过程中，绘羽和战人一直在一起行动。

如果要给EP3提一个最显眼的亮点，那毫无疑问是【北风与太阳】作战了。或许EP3不是《海猫》里最精彩的推理剧，但【北风与太阳】绝对能让读者留下不可磨灭的印象。我至今还记得，我少年时读完EP3时的震惊，有生以来第一次被Galgame的文字骗。

话说回来，论到EP3的推理要素，不得不说，它明显逊色于EP1-2的水准。个人认为这是作者刻意为之的，稍后会在《作者中心论》补充。现在我先关注在两个评判本篇推理的点上：

1. EP3开头的六人回环密室，堪称先声夺人。然而又显得过于花哨。六个首尾相接的密室之所以能成立，很大程度上依赖于众人调查密室的顺序确实被操纵了。相比之下，EP1-2的第一晚竟然显得刚健朴实起来。
   
2. EP3的杀人事件，呈现出一种很大的模糊性，即，不少案件的杀人者呈现出一种两可的状态，既可以是这个人、又可以是那个人。再加上战人还复盘了一次，以至于我上面的笔记都显得比较凌乱。这里再列表总结一下。

这种模棱两可的推论，在EP1-2里是见不到的。该怎么说呢，战人写推理剧的水准不如贝阿朵本人？我颇有这种感觉。但不管怎么说，EP3确实是一个好故事就是了。


在游戏设定里，从EP3开始，作者就是几子和十八（战人）了。此时真正的贝阿朵已经坠海而死，战人也被几子捡走、独自生活了很长时间。个人比较相信EP8的演出，十八作为战人的记忆，应当就是以六轩岛事件被热议作为契机唤醒的。

不得不说，龙骑士07功力深厚。EP3虽然和整个故事一脉相承，贯彻了相同的主题、相同的核心诡计、相同的人设，但EP3又有两个关键的不同，让它和EP1-2的“味道”有了区别：

1. 从EP3开始，讴歌爱的主题变得明显了起来。【北风与太阳】本身就是一个非常优秀的煽情戏，初见时把我感动得不要不要的，结果还没回过味来就一个左正蹬踹我脸上了。相比之下，EP1-2的感情戏写得相当克制，更像推理剧一些（那个，范达因二十则怎么说的来着？不准推理剧里有感情戏？哈哈）。
   
2. EP3的具体谜题，设计得也不如EP1-2丝丝入扣。须知，EP1即使没有红字真实，仅仅凭借叙事，玩家都能给出一个相对唯一的解来。但EP3的可推理性，却留下了模棱两可的解释空间。如果传统推理剧这么写，恐怕是无法被人接受的吧。另一个值得批评的点，就是EP3第一晚的这个六人密室。就像我前面所说，它过于花哨，就像一个机关弄得很复杂的寄木细工小盒子，以至于机关、手法这类东西，盖过了杀人事件本身。巧的是，如果跟我说，【这是战人写出来的推理剧】，我还真的觉得合情合理。从EP2就可以看出来，战人就喜欢折腾这些花里胡哨的小技巧：什么躲在房间里、趁着大家不注意跑出来啊。什么暗道、暗门、门锁啊。这个把重点完全倾斜到门锁的诡计，还真的颇有战人的风格。

不管怎么说，EP3的撰稿人主要是战人，这一点其实是没有什么疑问的。那么接下来，请容我探讨一下，EP3的写作目的。以下均是我个人的推论。

1. 注意战人在离开六轩岛、写瓶中信的时候，还不知道绘羽活着，甚至都不完全清楚1986年岛上发生的事件。他掌握的只有他本人的经历，所以瓶中信的杀人事件，基本是以贝阿朵的犯罪计划为蓝本写成的。
   
2. 战人在六轩岛事件热议起来之前，一直处于失忆状态。
   
3. 战人透过六轩岛事件的发酵，得知了绘羽还活着，并且成为了右代宫当主、也就相当于六轩岛事件的实际受益人。

我个人认为，战人虽然在六轩岛上、没有完整掌握事态的发展，但他恐怕或多或少地认识到了，岛上发生了亲族火并的惨剧，甚至还有可能亲身经历了几场杀人事件。但彼时的战人，不愿相信、也并不认为存在一个黑幕、罪魁祸首式的人物。但是六轩岛的新闻发酵以后，战人得知了绘羽一个人躲到了九羽鸟庵。这就使得他对绘羽的怀疑高涨。EP3就是在这样一个背景之下，写出来的伪书。

可以说，EP3就是以《绘羽犯人说》为中心论展开的故事情节。但EP3的故事里，对绘羽这个人物形象仍然保有仁慈，具体展现为两方面：

1. 叙述绘羽杀人的时候，使用了类似真里亚【坏魔女不是妈妈】的“修辞手法”，肯定了绘羽本来有一颗良善的本心。
   
2. 故事里存在表里两个杀人者。活动在表面的杀人者，是绘羽夫妇。在这种叙事里，所有人、包括秀吉、让治都是绘羽亲手杀的，这是为了迎合六轩岛舆论发酵时、那些对绘羽充满恶意的揣测。然而，故事里还存在一个，需要推理才能发现的凶手，这个人才是杀死秀吉、让治的真凶。这就反映了身为作者的战人的一个态度：战人是否定【绘羽杀亲人】的观点的。在战人的安排里，那些不懂思考、只读故事表面的人，就想当然地接受了绘羽是一切案件的凶手；而深入思考的读者，就会发现，绘羽并没有杀死所有人。

这么看来，即使将EP3理解为战人对绘羽的单方面复仇，这个故事也写得足够克制。它的主要目的甚至都不是为了复仇，而应该理解成【战人此时虽然部分接受了舆论里那些攻击绘羽的论调，但他仍然在故事里讴歌爱、为绘羽做了不违背自己良心的辩护】。我想，正因为战人在文本里表现出来的这种克制，才让同样是聪明人的绘羽、理解了这个文本真正的目的。这就足以解释，为什么绘羽不但后来主动联系了战人，还把自己的笔记托付给了战人和几子。这是因为，读过EP3的绘羽知道，战人对自己存在误会、战人也不像缘寿那样，对自己怀有纯然的敌意。靠着这一点微小的相互理解，战人和绘羽早早地达成了和解。而这种和解的结果，就是EP4。在下一篇《作者中心论》里，我会延续这个话题。

不愧是【圣露琪亚学园】的受害者，一开幕就是【贵安】。

EP1就能知道，楼座对待公司根本就是【玩玩】的心态。【楼座用工作忙】搪塞真里亚，常常让她一个人呆在家，甚至深夜自己去便利店买东西。这是楼座的谎言。从后文就可以知道，楼座是个把心思都花在【谈男朋友】上的人。


按照EP4的文字，【樱太郎】这个名字，是真里亚按照当时热播的动画片女主角的名字起的。有人据此认为、【樱太郎】得名于《魔卡少女樱》，后者第一次上映的时间是1996年。因此真里亚用【1996年的动画女主角】给布偶起名字，是一个剧情bug。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881911776
我对这种看法是持有异议的。按照剧本设定，EP4写作的时间，应该正是1998年左右。此时正是木之本樱大活跃的时代。如果回归到剧本里，此时的几子和战人、无论如何也不可能会把《魔卡少女樱》和真里亚扯到一起。所以我也提出我的看法：EP4里指的动画片，其实是《樱桃小丸子》。有两大原因：

1. 《樱桃小丸子》的主角全家都姓樱，女主角就叫樱桃子。这种命名方式，和樱太郎、樱助如出一辙。
   
2. 《樱桃小丸子》漫画是1986年8月连载的，动画1990年播出，故事里樱桃子一家被设定生活在1970年。也就是说，真里亚虽然不可能看过动画，但她在当年完全有条件接触到《樱桃小丸子》的漫画。考虑到EP4是战人所写，完全可以解释成：【真里亚当年很喜欢漫画，并按照漫画角色的名字给布偶取名，但是战人对这方面不是很熟悉，写EP4的时候就以为真里亚是按照动画起名的，因为1998年距离1990年动画播出也很久了】。

当然，这种解释其实还是很勉强的。因为实际上真里亚给樱太郎取名的时间，应该比1986年还要早个一两年才对。但即使这个情节真的是一个bug，认为这部动画是《樱桃小丸子》也更合理。因为樱桃子生活的时间是1970年，如果按照战人弄错了时间来理解这段情节的话，它就跟绘梨花按照《占星术杀人事件》故事发生的舞台（昭和年间），将此书误认为最早的“出现大量死者的小说”如出一辙。


从缘寿的视角，可以确认的事实是，暴风雨之夜、六轩岛上唯一的幸存者绘羽，【是躲在距离大屋两公里以外的九羽鸟庵才逃过一劫】。

按照小此木的说法。金藏并不满意藏臼作为当主，所以故意放出【解开碑文之谜者继承家督】的条件，目的就是让勤奋的绘羽得到夺得当主头衔的机会。碑文也不需要真的由绘羽解开，只要金藏悄悄告诉绘羽答案就行了。并且【去往九羽鸟庵】、也是金藏授意绘羽的。

缘寿提出反对，即【存在绘羽为了夺取财产，假造事故杀害所有人】的可能性。

小此木提出，相信绘羽的理由：

1. 缘寿手上的、传自绘羽的【当主的戒指】。绘羽女士很优秀，但藏臼先生在商界多有出丑（缘寿指出，存在【绘羽杀害了金藏，夺取了戒指】的可能性）。
   
2. 深爱家人的绘羽，不会弃【秀吉、让治】不顾。这是令人尊敬的【家族爱】、以及【葬礼上的泪水】（缘寿指出，这只是由推测产生的【状况证据】）。
   
3. 警察的调查，确认了【绘羽去往六轩岛的当天，既没有做任何不为人知的准备、也没有表现出任何不自然之处，她的行为就和往年没有什么区别】（缘寿指出，这只是警察【没有发现她犯罪的可能性】而已，这里又是【恶魔的证明】）。

两人均同意【绘羽的清白、或是犯罪，都无人能证明，因为当天在岛上活下去的，只有她一人】。这里小此木讲了一句非常有道理的、意味深长的话：

（面对六轩岛的事故）我与缘寿是站在了完全相反的对立面呢。我们获得的情报明明完全相同，但所得出的见解却完全不同。……是因为【有没有爱】，啊。根据对其能否感受到爱，看事物的方向会完全不一样。看到自己喜欢的人在救济穷人时，会肃然起敬吧？但是，看到讨厌的家伙开始搞济贫事业时，那就会痛斥其在卖名声，在搞撒钱政策了。不管做什么不做什么，有爱就感谢，没爱就谴责。这就是社会啊。……怀疑她的人，不管她做什么不做什么，都会觉得，实在很不自然。反之亦然。……我啊。觉得世界上所谓“真实”的这个东西，在并非十分特殊的情况下，是并不存在的，也说不定。不，假如。假如【真实】存在，相不相信它也是由“有没有爱”来决定的。……不宿有绝对性的真实，能被称为真实吗？就算绘羽女士出示了物理上的不在场证明，你会去相信这个吗？……就是这么回事啊。总而言之，不管问我什么，只要缘寿你还在怀疑绘羽女士，那么无论你听到什么，事到如今都是不会有任何改变的。……没有爱就看不到真实。

https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881910639

这里交代了，六轩岛事件刚刚发生时，以【阴谋论、人类说】占舆论的主导。但是因为瓶中信，事件的解释逐渐被改写成了【神秘说、魔女说】



战人提出【金藏可能早已死亡，那么岛上不超过18人的红字，就不包括金藏，从而给了潜伏在岛上的其他人存在的条件】。

1. 对于战人的【要求复述】，如果其本身不能否定魔女说、那魔女不需要回应。
   
2. 如果战人的主张、能完成【诡计说】、否定【魔女说】，则魔女必须在游戏结束后的一分钟之内回应。
   
3. 【游戏结束】指EP结尾、也就是10月5日夜间24:00。
   
4. 如果魔女给出了回应、反论了【诡计说】，在游戏结束，也就是反论成立的1分钟之内，战人方也必须给出应答。
   
5. 魔女的谜题，只要有一个，不能被【诡计说】破解，则魔女获胜。
   
6. 从现在开始，战人任何能【直接否定魔女说】的主张，都可以用【蓝字真实】的形式给出。
   
7. 对魔女提出的同一个谜题，战人可以用蓝字给出多种不同的解释。

金藏的死亡，在【红字5-001，红字5-037】得到了证实。


被兄弟姊妹以【金藏已经死亡、秘不发丧】逼迫的藏臼，和夏妃一同见金藏，得到了他【出席亲族会议，发表继承人的重大宣言的回应】。既然我们已经知道，金藏其实并未真的活着，那这里就相当于伪证了。

理解这一段内容有两种方式，一种是藏臼、夏妃被逼无奈，去见金藏、知道了金藏其实已死。被逼到死角的藏臼、不得已证言了【进藏将在亲族会议出席】，并打算到时候找个理由，搪塞过去。

另一种是，藏臼和夏妃此时已经和魔女方达成了某种协议。例如，魔女以【亲族会议的重大宣言】作为交换条件，许下了帮助藏臼【隐瞒金藏死讯】的承诺。

顺带一提，金藏这里也开始讲战人的口癖了wwww



到这段剧情，真里亚那令人心酸的真面目、终于揭示出来了。

从EP1开始，就在暗示着，真里亚有一种【仿佛长不大的天真无邪】，而这愈发地让她在同龄人里格格不入，甚至招致母亲的怒火。但读到这里的人，想必都已经能明白，真正的问题出在楼座身上。

EP1里楼座就提到过，她自己的内心里，【还没有作为一个大人的自觉】，这是一个作为母亲的人不该讲出来的话。而实际上，楼座也是一个【坏妈妈】。她总是跟真里亚说【要拼命工作、周末也不能回家】，但其实她的心思基本都用在谈男友身上。唯一的一次、抱着真里亚伤心地哭了一夜，想必也是因为某个男人（可能是真里亚的生父）始乱终弃、一去不回吧。

因此，真里亚不是【长不大】、而是【不能长大】。一个长大的真里亚，就会觉察到【母亲对自己的爱并不真心】，就会成为【另一个受尽欺负和委屈的缘寿】，就会明白【那张去往热海车票的意义】，就会再也用不出来【把伤心改写成幸福的魔法】。所以真里亚【不能长大】，她不是一个【什么都不懂的孩子】，而是一个【其实心里知道，但是不能懂的孩子】。所以，EP2是献给真里亚的礼物，贝阿朵莉切献给真里亚的，不是【第一晚被残杀的六人】，而是在现实世界里，可能一次都不曾有过的【母女之间真正的和解】。贝阿朵莉切对楼座的敌意，是因为她是真里亚真正的盟友。这就是本篇的标题《黄金魔女的同盟》。

顺带一提，这里提到的， 楼座回来见真里亚，送给真里亚的二十个【森林乐团】陶制玩偶，其中有四个兔子姐妹，就是【谢丝塔45、401、00、556】的原型。本篇结尾的彩蛋、【谢丝塔556】，暗示了不久之后楼座就会因为向真里亚发火，导致兔子玩偶中的一个被毁掉。

贝阿朵莉切让樱太郎显现的这段演出，可以理解成，【文书本身相当于一张给真里亚看的人设图，这个照着布偶设定的样子，得到了在场所有人的承认】。真里亚的魔女装扮、也是类似的事物。

【Mariage（婚礼、同盟） Sorcière（女巫、魔女）】，是法语。


【右代宫金藏】作为神秘学权威，被世人承认，始于【六轩岛事故】半年之后、其藏书被绘羽拍卖的时候。

警察、和住在式根岛的年轻渔民，分别发现了一封署名【右代宫真里亚】的书信，封装在葡萄酒瓶里。书信曝光的时间就在【藏书现世】之后。并且，书信虽然不是真里亚所写、但其出自六轩岛受到了警察的确认。这书信就是贝阿朵写的。内容对应EP1和EP2。


右代宫缘寿，在被同学霸凌、孤立无援的时候，用【这是我的妄想】否定了魔法。这段叙事来回穿插，过去和未来重合在了一起。理清楚的话，可以理解成【在此之前，缘寿曾经和真里亚在一起玩，被邀请加入魔女同盟，但幼小的缘寿、已经用刻薄的语言否定过一次魔法，于是遭到了魔女同盟的除名】。长大后的缘寿，在日记本里见到的那个真里亚，其实已经不是当年和缘寿一起玩、又在六轩岛上再也没有回来的真里亚了。只有高位世界的【原初魔女真里亚】、会原谅、接纳缘寿。下位世界的缘寿，孤零零地一个人，谁也不和她在一起，养成了乖僻的性格。

这里需要注意一个细节：马蒙提到，【家具无法做到主人做不到的事】，其实对应着【所有魔法的结果，都可以通过人类手段办到】。这正是战人一直坚持的论点。


这里和樱太郎一起被毁的，还有兔子四姐妹里的【谢丝塔556】。这是这个角色唯一登场的场景，也解释了为什么只能在通关后的人物列表里【返魂】它。

缘寿小姐。人类是为了能在死的瞬间心满意足而活着的吗？……毕竟，能自己觉得满意了，就不需要任何人的认同了。只要注意到这件小事，人类那无聊的人生之旅就能简简单单地走完了。人生就是谁醒悟了谁赢吧？尽早醒悟，就能得到更长的可有效度过的剩余人生。

这段内容之后，终于谈论到了EP1-4的的核心议题，【贝阿朵莉切的正体】。明明是作为无限的魔女存在，【贝阿朵莉切却要和真里亚组成魔女同盟】。魔法的本质是什么呢？那就是【理解了真里亚的而魔法】，就等同于【理解贝阿朵莉切的魔法】了。

献上钥匙选中的六名活祭

这次的第一晚，是金藏出现、并主导杀人的演出。

被杀掉的是【夏妃、绘羽、秀吉、留弗夫、楼座、源次】

活下来的、又被抓住的是【藏臼、雾江、纱音、嘉音、南条】，剩下逃跑的是【乡田、熊泽】

再次提醒，我们已经知道【金藏早已去世】，并且【只有战人主视角观测到的事物，具有等同于红字的效力】，所以这段演出的意义、就是制造【金藏在世】的错觉。为何剩下的人都要被抓住？因为剩下的人当中、肯定有人会不配合演出【金藏在世】的戏。所以在接下来的剧情里，【目击了现场的人】，如果又活着出现在战人面前，基本就可以判断是【魔女的同谋】了。


注意此处，金藏召唤噶普的魔法阵，来自《雷蒙盖顿（Lemegeton）》，俗名《所罗门的小钥匙》。此书又由几卷小书共同构成。其中《Goetia之书（Ars Goetia）》记载了召唤72柱魔神的印章、和对应的说明。该魔法阵正是噶普的印章。

33 噶普 （Gaap）

第三十三位次的灵是噶普。他是一位强大的统领、王子，常常於太阳位于正南方星座的时候、以人的形态出现。在他身后的四位强大善战的国王，有如他是这四王的向导一样。他的职责是陷人于麻木、无知之中，就好像在哲学、自由科学中让人获得知识一样。他可以引起爱憎，也可以教导你如何祝圣给那些属于他的君主、AMAYMON王的事物。他可以将眷属从魔术师的监禁中解脱出来，并完美、诚实地回答有关过去、现在、未来的事情。他还能按照驱魔师的意志和喜悦，将人飞速地从一个王国送到另一个王国。他统治着超过66个灵的军团，同时也是掌权者协会（Order of Potentates）的成员。他的印章可以按照此图制作、佩戴、等等。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881910743

这段演出里【纱音、嘉音】其实同时出现了，这暗含着，在场的其他所有人、都承认了【纱音、嘉音】的同时出现。这可能就是这个场景里、唯一称得上是真实的信息。换言之，在场的所有人【都在作假证】。

这里是什么地方？当然，它既是连接大屋和九羽鸟庵的密道，也是二战后，废弃的旧日本帝国军事基地遗址（EP7），它存在的年代比右代宫家的任何建筑都要久远。


首先，【藏臼与乡田、朱志香通话】

然后，【雾江与战人】，【纱音、嘉音与让治、朱志香】，【南条与熊泽】均互相通过话。

从EP1到EP3，从未提出过【让治或者朱志香是共犯】的可能性，但EP4的这段演出，非常可疑。其实，只有【战人听到雾江通话】是可以完全信任的。

原则上来说，【纱音、嘉音】完全可以通过切换声线来做到假冒两个人同时出现。但这一点，需要所有参与通话的、牢房一头的人配合。那么这代表着：

1. 战人能确定雾江在电话那头、所以雾江肯定在配合演戏。
   
2. 如果朱志香和让治不是共犯，所以藏臼、纱音=嘉音应该也在配合演戏。如果朱志香和让治是共犯，那么就来拿他们也在配合演戏。
   
3. 南条与熊泽的互相通话不能肯定是不是真的。因为南条、熊泽、乡田都是可能会配合演戏的人。
   
4. 电话那头的人、还有乡田、熊泽均证言了【六人的死亡】。

因此，这段内容有两种思考方式，

1. 第一种，【六人的死亡】是真的、而且电话那头为此作证的人、包括来报信的佣人、都是共犯，否则无法解释他们为什么会对杀人过程做出假证言。然而，这种假设下犯人太多了，且【藏臼和雾江会参与杀害他们各自的配偶】也很难令人信服。
   
2. 第二种，【六人的死亡】是假的，或者说，至少这些在牢房里活下来的目击者、包括佣人，很确信【六人被杀是假话】。怎么理解呢？至少可以说，在佣人们前去迎宾馆报信的时候，包括电话内的人都应该认为【其实六人此时并没有死】。全体右代宫家的大人、佣人，都一致地决定欺骗堂兄妹（如果朱志香和让治是共犯，那就只有战人是被骗地那个）。但这里要特别说明的是，这不代表【六人一定不会死】。比如，六个大人在目前这通电话打出来的时候、还没死，或者说藏臼等人以为他们还活者，但其实藏臼等人和那六人分开之后、那六人马上就被真的杀死了。这也是有可能的。后续的情况，要根据战人对杀人现场的考察来决定。

这里让治和乡田讨论了【金藏持有枪】的可能性。这里乡田的反应就很不自然了。【如果他真的目击了魔法杀人，金藏有没有枪根本不是需要讨论的东西】。首先我们必须明确，【大人们、还有佣人们目睹魔法杀人的桥段、不可能是真的】，绝不存在那种乱七八糟的机关，能用人类的方法在众目睽睽下，做出【魔法杀人】的障眼法。因此，他的这个反应，提示了两件事：

1. 至少【第一晚的魔法杀人】可能纯粹只是魔女的演出、而不是乡田他们有意配合作【魔法杀人】的伪证。因为到目前为止，【所有和孩子们通话的大人、还有佣人，可能都没有作出“是魔法杀人”的证言】，反例是雾江，后续的剧情里雾江就明确证言了魔法的存在。而此处的乡田甚至还没有否认【用枪杀人】的可能性。
   
2. 乡田、熊泽可能真的参与了演戏，或者说、他们至少被授意了、跑到迎宾馆向堂兄妹作出【餐厅惨案】的伪证。因为乡田作证了【自己是目击过杀人现场的】，但在孩子们推测杀人手段的时候，他却没能给出任何有建设性的目击信息，所以果然还是认为他【根本没见到杀人现场】来的更妥当。

10月3日，贝阿朵莉切给所有【六轩岛事故】的当事人遗族，寄出了一封装有【磁卡、钥匙、通行密码（07151129）和地址】的退回信件。缘寿确认了自己、南条雅行、熊泽鲭吉都有收到这封信。每封信的内容都指向价值一亿的银行存款。

第二件确认的事，是【贝阿朵莉切的个人风格，使她会做出让自己可能会失败的安排】。

第三件事，补充的是EP2礼拜堂门上的字样，EP2里交代了这段文字是英文，这里又补充了它的译文：

这扇门只会以千兆分之一的概率开启。你只有千兆分之一的概率获得祝福。

在船长家仓库见到的，让缘寿大惊失色、明白了自己的使命。又让樱太郎他们又困惑又郁闷的，是什么呢？
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881911279
看这里画面的最左端，是樱太郎的布偶啊！虽然只露出了一个角，但那无疑就是樱太郎。此时此刻第一次发现这个细节的人，想必心里是崩溃的，楼座真是太屑了。


所谓的考验要开始了。将熊泽和乡田送到了玫瑰庭园的仓库。战人等人以为自己是受到了监视，所以回到迎宾馆就立刻接到了电话。但实际上，只要犯人监视住玫瑰庭园的情况、就可以做到这一点。

哈哈，这里雾江真相了，她大概还不知道战人真的是自己的儿子吧。但是雾江这里的话【我们都是棋盘上被吃掉的棋子】，应该再度暗示了【六人未死论】。

乡田叮嘱朱志香【（因为很惨）绝对不可以去看尸体】，再一次强化了【六人未死论】。

1. 自己的命
   
2. 所爱之人的命
   
3. 其他所有人的命

从某种程度上，算是可以认为【贝阿朵莉切已经有不想玩下去的苗头了，竟然出这种谜题】。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881911109
金藏选择的是【3】，呼应EP7岛上只有【金藏和贝阿朵莉切生还】的结果。而且这种暗示、还包含着一个很不好的信号。那就是金藏当年，为了占有【贝阿朵莉切·卡斯缇丽奥妮】，很可能主动制定、执行了消灭其他所有人的计划。


注意这里【谢丝塔45】被干扰后发出的叫声【Q——Q——】，这个设定是真里亚给的。

顺带一提，这段演出竟然弄出搞笑节目来，完全理解不了龙骑士07的脑回路了。

余下的人撕裂紧靠的两人

演出的过程不需要考虑。这段演出里，真正有意义的，是结尾朱志香给战人打的电话。电话里朱志香居然【为魔法大战作证】。

（顺带一提，这一回的第三晚还是缺席的）

剜头杀之

剜胸杀之

剜腹杀之

剜膝杀之

剜足杀之

紧接着，就接到雾江的电话，雾江作证了【自己一路经历魔法大战的过程，并且向战人建议了“不要怀疑魔女，要想方设法不得罪对方”】。

这电话里的内容多有不实之处。在打电话期间，雾江大概作证了三四次【被黄金箭矢打来、但是没有击中】，却在最后的【死亡演出】，让战人听到了枪声，朱志香死亡的时候，都没有这种音效。并且，这通电话打来的时间也非常凑巧，刚好就在朱志香电话挂断之后、试想一下、如果稍微提前一点、就会面临占线；如果稍微推后一点，战人就会跑出迎宾馆。很难不去怀疑这两通电话甚至是两人一前一后、在一块打给战人的。


战人只能透过小窗口看见【玫瑰庭园仓库内的情况】。并且，由于光线昏暗，仅仅能得出“应该是上吊而死”的结论，但是更详细的情况就完全发现不了。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881911673
这里也完全可以用【装死】来解释。因为战人事先叫喊了他们，他们在听到叫喊后、有充足的时间伪装出自己的死状。例如，只需要脚踩着什么东西，又通过遮挡让战人看不真切，就能扮成上吊而死的样子。


战人在玫瑰庭园，确定了让治额头开洞、死于枪杀。


https://www.youtube.com/watch?v=0aR8hi6iw2k

贝阿朵的颜，完全是战人喜欢的类型。

战人对父亲失望，因此离弃了右代宫家六年。

来——来，想起来吧，想起汝自身的罪。来将之想起，告白并忏悔吧。

贝阿朵确认了【战人六年前的罪，要将贝阿朵莉切有关的一切排除在外】。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881911899

贝阿朵不愿意继续进行游戏了，为了剥夺战人的游戏资格，她提出了如下红字：


（贝阿朵要求战人复述【汝是右代宫明日梦生的】。）


（是的，战人复述不出来。）


以此为支点，贝阿朵构筑了【真正的右代宫战人六年前已经死亡，现在的这位不是同一个人，是留弗夫找来、用来争夺遗产的、冒名顶替战人的筹码】这种可能性。


实际上，战人是右代宫雾江的亲生儿子。与之呼应的两条线索分别是：

1. EP1，10月4日晚，留弗夫叫住战人，要说一个【讲出来就会让自己（留弗夫）被杀】的家事。
   
2. EP3，右代宫雾江和右代宫明日梦，预产期在同一天（孩子被掉包）。

实际上，在后续展开里，还有两处呼应，分别是EP5、留弗夫重新提及【这件事与战人的出生有关】，以及EP8彻底说出真相。所以，右代宫战人是金藏的孙儿、留弗夫的儿子。

川畑船长确认了，【金藏、源次、南条、熊泽、跑船人、少数高龄佣人知道六轩岛的第二个码头】。

【九羽鸟庵】是六轩岛的最高机密，然而，1968年（对应EP3红字3-07、【1967年的贝阿朵莉切已经死了】），九羽鸟庵的业务全部中止。

从EP4前文可知，大屋和九羽鸟庵之间、有密道连接。绘羽应该是透过贝阿朵莉切，知道了密道的存在。

关于【两公里的隧道】，从EP7可以知道，这是本来就存在于六轩岛上的，军事基地的遗址。

所以我，于此刻全部理解了。……理解了，魔法…！我们的魔法，一定非常微小，遍布在我们身边。……只不过，这并非是每个人都看得到的东西。…………所谓魔法。……哎——，斩钉截铁地说好了。

——没有爱，就看不到。

大概是EP1至今，最大的伏笔：

————“呜——呜——。”

这是，与最喜欢的妈妈永远相亲相爱的魔法的，咒语。

………………魔法是，存在的。

接下来发生的事，是【须磨寺霞和她的六个跟班全部被枪杀】。也就是说，在魔法世界里，被炼狱七姐妹反杀的七人，在人类世界里是死于某人的枪下。想必那个被命令【呆在船上的天草十三】，一直跟踪缘寿到了这里。

最后这一段，【和绘羽的诀别】也有其象征义。作为绘羽身后、【倾倒的右代宫大厦的代言人小此木铁郎】，他派出的天草十三，确实可以算是【绘羽的化身】。明明除了缘寿、周围没有一个“活人”，绘羽还能用出【反魔法毒素】，这是因为作为其正体的天草十三，就是前一个演出里，魔法的执行者。然而，最后被杀的不是缘寿、而是“绘羽”，是因为“她的反魔法毒素”战胜不过缘寿的魔法。也就是说，缘寿随身带着一把能出其不意、从而对付他的枪、或是在他的枪上做了手脚。这就对应了EP8【戏法结局】的演出。


【贝阿朵莉切复活不了樱太郎】

【但是，缘寿可以做到】

因为，缘寿知道贝阿朵不知道的事。【樱太郎不是楼座亲手制成的布偶，它只是随处可以买到的、一件不像样的商品】。所以，只要不告诉真里亚这个真相，缘寿就能带给真里亚一个一模一样的樱太郎。这是一个只能给贝阿朵、真里亚这两个、再也无法观测1986年以后的世界的人、用出来的魔法。


这里贝阿朵的红字用不出来，再度佐证了，【樱太郎并非楼座亲手制成】。其实，原版的游戏因为背景很糊，反而必须要依靠这里的线索、倒推出缘寿在船长家看到的事物。缘寿正确理解了【贝阿朵莉切的魔法】，所以她作为【最后的贝阿朵莉切】，能用出来这魔法。贝阿朵在用不出来这红字的时候，也理解了背后的真相，但她不能告诉真里亚，因为这会伤害到她。所以，贝阿朵被缘寿的魔法将死了。

………这就是，魔法的根源呢。…………没有爱。没有悲伤。没有愤怒。…………就看不到，魔法。

此处有缘寿的宣言：


注意这里的红字，看似和【红字4-08】、【红字4-10】相抵触。但知道真相的话，又意外地相容。

缘寿抓住了这个诡计的要点：【要求复述，“右代宫战人不是右代宫金藏的孙儿”】，并重复了
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881912396
为何战人看到的缘寿是，变成这堆血肉的小山？不对，其实并不是魔女所说的、被铁钳夹成这样的。在场的魔女三人，贝阿朵莉切此时一心求败，她故意激战人才这样说。拉姆达和贝伦都有整倒贝阿朵的恶趣味、并且她们都乐于见到战人获得【决不投降的战意】，所以她们也顺着贝阿朵的话说。这个死法，其实是因为【现实世界里1998年的缘寿，存在从楼顶跳下摔成肉酱的可能性】（EP8），而这种可能性，在上位世界的魔女吸烟室里，复现在了缘寿身上，这就是为什么【缘寿在去黄金乡之前，先回到了与贝伦卡斯泰露见面的楼顶，因为缘寿的命运、在这一刻、就已经同时被她自己和贝伦决定了】。（能写出这些话，我真是没救了……）


为何【贝阿朵莉切的落败】，被【绝对的奇迹】保证了？因为【贝阿朵获胜的机会，就在战人的测试，他能否想起来“自己的罪”那里】。如果那个地方战人能做到，想必他就会在那时投子认输吧。然而没有，他既没有想起来【白马之约】，又从缘寿那里拿到了【必须要赢的意志】，所以，贝阿朵期待的可能性、无法到来了。这就是她一定会输的原因。


10月4日晚、接受了测试之后，战人才在礼拜堂门口，拿到了【总钥匙】。

用总钥匙打开了大屋的门，在餐厅确认了【夏妃、绘羽、秀吉、留弗夫、楼座、源次的死亡】，死因皆是【枪杀，轰杀了半个头部】。另外，【真里亚死在楼座身边】，由于没有外伤、死因疑似【毒杀】、嘴角有中毒迹象。10月4日晚，真里亚应当是去了礼拜堂。

之后战人一无所获地拖过了6个小时、到了10月5日白天。

让治的死亡，已经被战人昨晚确定了，是死在【玫瑰庭园的亭子中】，死因【在眉间被枪杀】。

战人用【总钥匙】打开了朱志香的房门，确认了朱志香在电话旁【被枪杀，轰杀了半个头部】。回想朱志香的电话【她预告了自己的死亡方式、以及玫瑰庭园里让治的死亡】。

战人在大屋深处、一楼的客房，确认了【雾江的死亡】。雾江死于额头被枪击、头部有桩。客房的门被反锁，杀人现场还有其他四处枪击痕迹。雾江也留下了死前讯息，内容基本是在作证【魔法杀人】，且叙事的内容和现场枪击的数量能对上号。

在后门边，确认了【藏臼的死亡】，死于枪击、头部半毁、头部有桩。

在大屋后的井口，确认了【南条和纱音的死亡】，均死于枪伤、头部半毁。两人尸体边各一只桩。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881912216
战人想要进入井底，却发现被钢条锁住。想要破坏井口的锁，就需要用【玫瑰庭园仓库的工具】，然而后者的卷闸门被锁住，且钥匙（按照战人的看法）应在室内。

金藏的遗体、烧焦了、藏在地下室。与此同时，战人也在此找到了钢筋截断器这种工具。

利用锅炉房的工具，破坏了【玫瑰庭园仓库】的门，确认了【乡田、熊泽的死亡】。看起来是被枪击额头而死，并且用绳索吊了起来，两人的死因并非吊死。


注意现在这个状态。战人已经确认了除了自己以外，16人的尸体。须知【前提】提到，岛上算上金藏的尸体、总共只有17人。所以，在EP4的结尾，战人是岛上唯一活着的人，此时已经再也不可能有任何人来与战人见面了。

24点时，【与贝阿朵莉切的见面】是发生在上位世界的。棋盘里的战人这时候应该被炸死了。


首先，总结一下尸体的状态。总共有三种尸体：

1. 头部半毁的，这些人可以肯定是真的死了。
   
2. 额头中枪的，包括让治、雾江、熊泽、乡田。这些人的死亡、还有微小的“假死”空间。
   
3. 中毒而死的，只有真里亚一个，她的死亡是可以作假的，而且【真里亚死在楼座身边】这个细节，和EP6一致。换句话说，所有的死者里，真里亚假死的空间最大。

接下来，总结一下死亡顺序：

1. 战人先入为主、得到的死亡顺序，是通过【电话】得知的。这个顺序不可信任。
   
2. 可以确信的是，【嘉音第九个死亡】，这是红字保证的。然而，嘉音的死亡没有任何意义，他只是一个【可以随时被魔女弃掉的人格】。但这段红字补充了一点，就比较重要了，【嘉音是五个人之中第一个死的】。也就是说，【藏臼、雾江、南条、纱音】至少排在第九个死者（尸体）、及以后的位置。
   
3. 雾江还活着的时候，可以肯定的是，真里亚、战人都还活着。并且，由于在此之后，战人面见了【贝阿朵莉切】。如果认为雾江那通电话的最后、那声枪声确实打死了雾江，就可以确定，【纱音、真里亚死于雾江之后】。
   
4. 从种种情况来看，纱音（贝阿朵）的死亡，应该是比较晚的，她作为实际杀死岛上其他人的凶手，也是一个合适的位置。然而，她不可能是最后一个死。为什么呢？因为她的头部也是半毁的。要做到这一点，凶器是必不可少的。更进一步讲、如果额头中枪的那些人、也是真的死亡，那最后一个死的必定是真里亚。她的测试内容，应该就是类似【开枪打死纱音（或者最后活着的某个犯人），然后回到大屋、反锁门、饮毒（或者装作）自杀。

补充：【红字4-43】确认了战人见到的所有尸体、都是真的死了。岛上除了他没有一个活人。

最后，加上一点说明：【从战人能面见贝阿朵来看，贝阿朵的易容术应该相当高超、能骗过所有人，这说明EP2雾江见到贝阿朵的演出，可能也是诚实的证言】。

鉴于EP4的大部分时间，战人都被限制在了迎宾馆里，这一回他能得到的信息，受到误导、干扰的可能性很大。这就有赖于接下来红字、蓝字的补充了。

贝阿朵提出，第18人无法解释EP2【让治之死】。



南条之死



第一晚、抑或是【金藏的生死】

要求复述：“在各局游戏开始时，金藏活着”！（被拒绝）

要求复述：“全人物中，不存在拥有各不相同的复数个名字的人物”！！（被拒绝，哈哈，歪打正着）

这里金藏确实复述不出来，但并不是战人想的那个原因。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881912509


EP2真里亚和楼座见到的【南瓜糖变回原样的魔法】，以及EP4众多目击者（乡田、熊泽、雾江、朱志香……）见到的【魔法】。

我可以无关你所示出的所有魔法到底是否存在地将之全部无视，以人类进行解释。这是我的不可侵犯的权利。

不，该说是【奇迹】、【绝对】皆不存在，才正确吗……？

……看了看，战人的瞳孔。

在他眼中的，不是我。

………映照在那的是，等着他回去的，妹妹，…与应当带回的家人。

…当然的事。他一开始就是在为否定我这个人而战。

以下的EP1复盘，可以确定战人的推理没有一条是正确的。因为战人没有理解【贝阿朵莉切的心脏】，所以他的推理缺少了关键的拼图，只能蛮横地解释。

第一晚


第二晚（绘羽、秀吉被杀）


嘉音之死


源次、南条、熊泽之死


夏妃之死



第一晚

第二晚，关于朱志香的密室


南条、熊泽被（已死的）嘉音所杀


关于夏妃房间内的【让治之死】，战人引用【蓝字4-06】，即楼座将总钥匙借给某人、又拿了回来。


第一晚，六人密室

中间的杀人均以【绘羽为凶手】构建，除了最后的【南条之死】。


EP4，战人认为自己之前的推理不需要复盘。

我……是谁？

注意这里的红字，明确宣言了，只有【战人一人活下来】，但战人还是被杀死。这当然是因为六轩岛大爆炸了。
https://steamproxy.net/sharedfiles/filedetails/?id=2881912884

战人的蓝色真实，几乎全都没说中哟！贝阿朵那不温不火的红字到处是破绽。只要是个会多少动动脑筋的孩子，随便诡辩下就能轻松混过去的。

故此，战人关于【EP1第二晚】的推理不正确。

意外的是，两轮红字下来，虽然补充了EP1-3的不少细节，但EP4只给出了跟第一晚有关的红字。换言之，明明EP4除了战人，谁也没有活下来，可我们能掌握到的，从【第二晚】开始的信息，就几乎没有什么真实的线索。

尽管如此，我们还是能根据手头上的信息，发现几个有意思的点：

1. 注意EP6、战人使用了一个手法，就是【第一晚所有的死者都是装死】。并且战人提到，这个手法贝阿朵莉切之前也用到过。纵观属于贝阿朵莉切的四个棋盘（EP1-4），只有EP4有制造这种假死的空间。（例如EP3就用【红字3-13】宣言过第一晚的死者均为即死。）也就是说，EP4里一定在某个时段内，战人了解到的【死亡】其实是装死。
   
2. 第一晚，餐厅里的所有人都在作假证。【红字4-25，4-26，4-27】指出了两件事，其一，所有人都不会认错金藏；其二，所有人都证言见到了金藏。那么结论其实只有一个，所有人都说谎了。因为【红字5-037】明明白白地指出了，没有人能真的见到金藏。所以涉及此事的全员【藏臼、夏妃、绘羽、秀吉、留弗夫、雾江、楼座、纱音、嘉音、南条、源次、乡田、熊泽】都说了谎。
   
3. 第一通打过来的电话，【藏臼、纱音、嘉音、雾江、南条】均证言了和金藏见面的事（所谓金藏的要求），同理，没有人会认错金藏、也没有人能真的见到金藏，所以再次证明了他们在说谎。
   
4. 【朱志香、雾江】均亲口证言了魔法大战的存在。无疑，这也是说谎。这里有个值得玩味的现象，朱志香原本和堂兄妹一起，处于被骗的立场，但是这里却反过来站在了骗战人的立场上。
   
5. 战人在见过贝阿朵莉切后，给全员验了尸。由于战人的水平实在有限，他的验尸、很难说百分百是可靠的。尽管如此，【红字4-43】盖章了，在战人验尸之后，【岛上除了他没有任何活人了】。
   
6. 注意【红字4-21】，这是贝阿朵莉切在战人验尸的过程中给出的。这句话其实信息量很大，其一，它保证了嘉音的死亡（毕竟是人格死）。其二， 它保证了有九人死在嘉音之前（这九人不包括【藏臼、雾江、纱音、南条】）。其三，它保证和嘉音共同行动的其余四人（即【藏臼、雾江、纱音、南条】），均在嘉音之后死亡。

至此，我们知道的信息也就这么多了。显然，总结下来、我们会发现两个矛盾的点：其一，【战人接收到的证言、几乎没有一句是真话，所有人都在作假证】；其二，【战人验尸的时候，所有人都真的死了，而且死在预定的位置】。由于明显地存在信息不足的问题，个人认为，EP4的【案件真实】，没有一个唯一解。因此，接下来我只能给出基于我个人的一些猜测，还原出一个属于我自己的、EP4的解释（就当是我的蓝字吧）：

1. 餐厅里的全体大人，在亲族会议上，达成了一致，做出了【欺骗宾馆里的堂兄妹（或是战人）】的计划。所有人互相对好了口风，然后分成了负责电信诈骗的【藏臼、雾江、纱音=嘉音、南条】一组，负责装死的【夏妃、绘羽、秀吉、留弗夫、楼座、源次】一组，以及前去骗堂兄妹的【乡田、熊泽】一组。
   
2. 按照事先的计划，【乡田、熊泽】被锁到了仓库。让治、朱志香被支到了不同的地方接受所谓的【测试】。
   
3. 然而，在计划之外，还有隐藏的计划，那就是以【纱音=嘉音=贝阿朵】为首的佣人组，早就准备好了假戏真做，在大人们相互分开以后，负责装死的六人都被真杀了。这六人的直接死因未必是枪伤。比如，可以先毒死他们，然后再用枪轰掉半个头部。这件事源次就可以负责来做。
   
4. 朱志香和让治去参加测试的时候，熊泽、乡田可能还活着。否则他们只要顺路跑到园艺仓库去看一眼、恐怕就会闹出大事。两名佣人死于仓库的事件，可能是在朱志香测试之后、战人测试之前。
   
5. 朱志香和让治的测试，可能未必全是无用的信息。虽然让治可能直接在玫瑰庭园被偷袭至死，但朱志香很有可能在自己的房间见到了源次（或雾江）。源次用【大人们一起装死骗战人】的说法，说服了朱志香加入，才有了朱志香接下来的这通电话（注意电话里并没有枪声）。随后源次假戏真做，杀死了朱志香。
   
6. 雾江在朱志香的电话挂掉之后马上打来了电话，很可能她和朱志香其实在一个房间里，她马上用同一个电话来欺骗战人。另一人（可能是朱志香或源次）在电话里放空枪制造音效。但是电话结束之后，雾江和朱志香都被枪杀。按照这种解释，雾江的尸体其实是被移动到了客房。
   
7. 在战人和真里亚出去参加测试之前，【纱音=贝阿朵莉切】完成了杀死其他所有人、并布置好现场的操作。并且在大屋正门前和战人完成了【测试】。
   
8. 随后，贝阿朵莉切和真里亚见面，测试的内容是，让真里亚枪杀自己，随后服毒。盲信贝阿朵莉切【黄金乡】的真里亚，在杀死【纱音】后，回到大屋自杀。至此，岛上只剩下战人一个活人。

当然，我知道以上这段推论其实写得不怎么样（我自己也不太满意）。但我能肯定的是，EP4故事的关键，肯定有一个【假戏真做】，需要有一个从【全员装死】到【全员真的被杀】的过程。这是EP4和EP6、EP7决定性的差别。EP4的【真死】让它的案件不显得像EP6那样幼稚；EP4的【测试】，也不像EP7茶会里，用来诱杀堂兄妹的测试那样残忍（负责诱出堂兄妹的藏臼、雾江很可能对杀人并不知情）。



个人认为，EP4是出题篇里，唯一一篇写得放飞自我的文字（甚至还出现了龙氏数学和山羊子这种烂梗）。这一篇甚至可以说，彻底脱离传统推理剧的模式了。战人身为侦探，在本篇里被完全限制在了渡来庵二楼，只能通过电话来获取信息。直到全员被杀后，才获得了调查现场的权限。在极其有限的行动能力下，就连战人（侦探）本人的验尸、都不能说是百分百可靠。导致EP4的案情本身，呈现出一种扑朔迷离、难以定性的状态。如果说EP3的部分案情呈现出一种“两可”，那么EP4甚至可以说，几乎没有特别清楚的线索了。

最后这段皇城对决，看得真是心累。此时的战人还是固执地主张【第18人X犯案说】、或者说，他仍然没有理解到这个游戏的本质。导致他的蓝字几乎都没有打中真正的要害。这其实足以启发读者一件事：研究事物、绝不可先射箭后画靶。即使大胆假设、也必须要有理有据、按照自己所掌握的事实来给出。如果做事之时先假设了一个结论，然后再去围绕着结论来论证，就会像战人这样，手上空有【大面积杀伤的蓝色真实】，实际上却将箭射向了错误的方向。

但是，EP4不是全无价值的，尤其是从贝阿朵莉切本人、在棋盘上登场开始，EP4为整个出题篇，补充了大量的线索：

1. 补充了许多前几个EP的、尤其是EP1/EP2的细节，使得EP1/EP2的案件推理有了唯一解。
   
2. 提出了《出题篇》与核心谜题密切相关的问题，即【战人的罪是什么】（白马之约）？可以说，理解了这个问题，就能理解《海猫》的核心诡计。
   
3. 和EP1、EP2均形成了相互呼应的关系。一方面，将EP1有关【战人出生】的秘密摆在了明面上；另一方面，展开叙述了EP2结尾、真里亚和楼座对话里，原本一笔带过的【楼座的罪】。这些相互呼应都暗示了EP4作为瓶中信续书的正统性。

更加有趣的是，EP4还与后续的EP7茶会形成了呼应。EP6提到，【装死】这个手法贝阿朵莉切也用过，基本指的就是EP4。贯穿EP4整个故事的【爷爷的测试】，在EP7给出了一个答案。亦即是说，既然爷爷不存在，那【测试】的真正目的，其实是为了将堂兄妹分别调到不同的地方杀死。对此，笔者已经进行了一些讨论。个人的意见是，EP4和EP7的【测试】，其背景和性质还是有所不同的。因为EP4里、作出假证言的人实在太多了。而接受【测试】的战人，实际上也没有被当场杀死。这极大程度上暗示了、EP4的真相、和EP7那个充满恶意的故事，很可能还是有本质上的不同。

但不管怎么说，可以见到，EP4向上呼应了EP1-2，即贝阿朵莉切亲自书写的两卷《瓶中信》，向下又呼应了EP5-8，是真正意义上的承上启下的篇章。它在整个《海猫》的故事里、起到的作用是不可或缺的。正是在本篇结尾，战人对待贝阿朵莉切的心态，真正开始了转变。


就像前面所说的，EP4是承上启下的一篇。从设定上，它是八城十八的第二卷伪书。但它以大段的展开、呼应了EP1-2的细节。如果说EP3发表之后，八城十八作为伪书作家是否抵达了真相、还只是有所争议的话。那么EP4算是彻底盖章了，【八城十八、掌握了EP1-2的作者才知道的内幕】。当然，甚至也可以反过来说，它也侧面证实了、八城十八（战人）参与了EP1-2（瓶中信）的撰写。

从文风上，EP4呈现出了和EP3高度的一致性。相对地、和EP1-2（瓶中信）相比、呈现出了一种泾渭分明之感。这里也做一个两方面的总结：

1. 比EP3更甚、EP4更加深彻地走进核心人物（缘寿、真里亚）的内心世界，并且花大量的笔墨在感情戏上。说得直球一点，EP4可谓是【在拿捏玩家（读者）的情感】上、达到了炉火纯青的地步。而瓶中信在感情戏上，就写得隐晦、克制许多。个人理解里，EP4算是将EP1-2写得比较隐晦的感情、明明白白地叙述了出来。所以，这里不妨稍稍建议一下、读过EP4的读者、有时间再回头看看EP1-2，读者恐怕能在不少细节上、收获到原来感受不到的情感冲击力。
   
2. 就像之前总结EP3说到的，EP4在推理方面，也显得更加【不讲究】。虽然EP4同样是血流成河，但EP4并没有提供足够的细节、还原出每个受害者死亡的原貌；甚至连红字都给得完全不足（【红字4-01】竟然是在战贝棋盘上见面的时候才给出）。如果读者仔细查考EP1-2，就会发现贝阿朵莉切亲手写的推理剧、其实很讲究形式上的完整性。整个故事的走向里，受害者会像《无人生还》那样，在不断接受死亡威胁信号的同时，一个个被分化、击破。故事本身也呈现出一种真假参半的平衡性。相比之下，EP4明明达到了死亡人数之最，但整个故事里，几乎没有可以称得上是“真剧情”的内容。读者不禁会叩问：【如果不读《散篇》（尤其是EP7）、读者真的能推理出EP4的全貌吗？】对这一点，我有着极大程度上的怀疑。

EP4本身是一个水准不输给《海猫》里任何一篇的好故事。然而，如果代入到游戏的设定里，就会发现，从设定上、EP3-4的水准应当是明显不如EP1-2的。这里不妨再拿【真里亚给樱太郎取名字的来由】说事。关于这一点，有人可能会认为是剧本本身的破绽。但我的看法仍然是，这是作者（龙骑士07）故意卖出来的破绽。作者很可能想要表达的是：【战人在1998年前后写EP4的时候，误把1986年（后）的动画当成了1986年前的作品，以至于出现了设定上的失误】。

另一个值得注意的点，是EP4在设定上【写作的目的】。我们至少可以确认两件事：

1. EP4也是几子和战人所写。
   
2. 由于故事里出现了1998年的缘寿，EP4的写作时间应该就在1998年后不久。按照这个时间来算，恐怕EP4的写作时间、比EP3（约摸写在1987年）要晚了很多年。

有没有可能，EP4写得其实没有那么晚（早于1998年）呢？。我不认同这一点。海猫的【圣露琪亚学园】从设定上和《寒蝉》里是一致的，龙骑士07并未给出任何暗示、表明缘寿的惨痛的成长经历可能是战人编造出来的。EP4的作者、充分地能够理解缘寿不幸福的少年生涯。这意味着EP4的作者、知道许多缘寿的内情。EP4宣称、缘寿并未和八城十八见面（EP6补充了一个见面过的世界），我反而认为，真实世界里的缘寿，在几子和十八共同撰写EP4之前，恐怕至少已经见过几子一次了。这也是EP4写作的两个契机之一。是哪两个契机呢？且看，

1. 1998年，社会上传出【最后的右代宫、缘寿、在绘羽死后不久，从右代宫大楼的顶部一跃而下、尸体当夜就被右代宫企业悄悄处理掉了】的谣言。这极大刺激到了隐居的十八（战人）、让他意识到了对缘寿的辜负。
   
2. 传言不久之后，缘寿竟然亲自找上了八城十八，并且经过了一个短暂的会面。这让几子和十八、了解到了许多有关缘寿的内情。但八城十八按照自己的判断，并没有告诉缘寿她想要知道的【真相】，因此和缘寿的会面、最终不欢而散。

但不可否认的是，EP4的作者，其实还有一个目的，就是希望让大众认为【右代宫缘寿已经死了】。这一点可以从三方面佐证：

1. EP4记录了缘寿跳楼，但没有留下尸体（故事里的解释是、缘寿当时跳下去并没有死）；
   
2. EP4的上位世界里，缘寿的结局是被夹成肉末；下位世界里暗示缘寿死在了六轩岛上；
   
3. 到EP4为止，撰写EP3-4的伪书作者并没有表明自己的身份（八城十八）。

个人的看法是，【正是由于EP4的文本里如此卖力地暗示缘寿已死，反而令人怀疑作者知道缘寿活着、并且不希望人去打扰她】。如果说EP1-2里、贝阿朵莉切遮盖了右代宫家的隐私，那EP4就相当于遮盖了缘寿的隐私。

并且，正如EP8所述、在撰写EP3之后不久，绘羽就找到过几子、十八，达成了和解。可能正是在绘羽的授意下，几子和十八在十几年之间、没有再写过六轩岛伪书。但是缘寿一事，让几子和十八重新找到了撰写伪书的理由。EP4以缘寿和小此木的对话开头，算是开宗明义地表达出了对绘羽的同情。几子和十八此时已经确信、六轩岛的惨案不是绘羽做下的，又知道绘羽和缘寿都各自过上了不幸的人生。所以EP4将矛头对准了那些【对六轩岛事件、右代宫家族怀有巨大恶意的舆论场】。EP4本身没有提供一个很好的推理剧谜题，从某种意义上也是由此所致。作者刻意让写作的重点偏离了【推理剧的可推理性】，就是为了表达对那些【试图从伪书中、寻求娱乐性、并消费右代宫家和贝阿朵莉切】的做法的不满。