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老 子 曰 ： 「 有 物 混 成 ， 先 天 地 生 ， 惟 象 無 形 ， 窈 窈 冥 冥， 寂 寥 淡 漠 ， 不 聞 其 聲 ， 吾 強 為 之 名 ， 字 之 曰 道 。 」 夫道 者 ， 高 不 可 極 ， 深 不 可 測 ， 苞 裹 天 地 ， 稟 受 無 形 ， 原流 泏 泏 ， 沖 而 不 盈 ， 濁 以 靜 之 徐 清 ， 施 之 無 窮 ， 無 所 朝夕 ， 表 之 不 盈 一 握 ， 約 而 能 張 ， 幽 而 能 明 ， 柔 而 能 剛 ，含 陰 吐 陽 ， 而 章 三 光 ； 山 以 之 高 ， 淵 以 之 深 ， 獸 以 之 走， 鳥 以 之 飛 ， 麟 以 之 遊 ， 鳳 以 之 翔 ， 星 曆 以 之 行 ； 以 亡取 存 ， 以 卑 取 尊 ， 以 退 取 先 。 古 者 三 皇 ， 得 道 之 統 ， 立於 中 央 ， 神 與 化 遊 ， 以 撫 四 方 。 是 故 能 天 運 地 墆 ， 輪 轉而 無 廢 ， 水 流 而 不 止 ， 與 物 終 始 。 風 興 雲 蒸 ， 雷 聲 雨 降， 並 應 無 窮 ， 已 雕 已 琢 ， 還 復 於 樸 。 無 為 為 之 而 合 乎 生死 ， 無 為 言 之 而 通 乎 德 ， 恬 愉 無 矜 而 得 乎 和 ， 有 萬 不 同而 便 乎 生 。 和 陰 陽 ， 節 四 時 ， 調 五 行 ， 潤 乎 草 木 ， 浸 乎金 石 ， 禽 獸 碩 大 ， 毫 毛 潤 澤 ， 鳥 卵 不 敗 ， 獸 胎 不 殰 ， 父無 喪 子 之 憂 ， 兄 無 哭 弟 之 哀 ， 童 子 不 孤 ， 婦 人 不 孀 ， 虹蜺 不 見 ， 盜 賊 不 行 ， 含 德 之 所 致 也 。 大 常 之 道 ， 生 物 而不 有 ， 成 化 而 不 宰 ， 萬 物 恃 之 而 生 ， 莫 知 其 德 ， 恃 之 而死 ， 莫 之 能 怨 ， 收 藏 畜 積 而 不 加 富 ， 布 施 稟 受 而 不 益 貧； 忽 兮 怳 兮 ， 不 可 為 象 兮 ， 怳 兮 忽 兮 ， 用 不 詘 兮 ， 窈 兮冥 兮 ， 應 化 無 形 兮 ， 遂 兮 通 兮 ， 不 虛 動 兮 ， 與 剛 柔 卷 舒兮 ， 與 陰 陽 俯 仰 兮 。 老 子 曰 ： 大 丈 夫 恬 然 無 思 ， 惔 然 無 慮 ， 以 天 為 蓋 ， 以地 為 車 ， 以 四 時 為 馬