科学纪元？我个人作为一位工科生，全然不觉着这是浪漫的，更多像是金属一样的疲劳审美与不甚有趣的思想并发。这般世界的野蛮技术生长与群体的思想趋同性，感到的反是不可忍受、乏味而无趣。


各番的不尽人意，自此之后复古的情节衍生由此而生。这又同于文艺复兴时期与古希腊与罗马文化的关系，本质上，强调的是由文明上个阶段的内容来反馈本世纪所缺少的精神内容，是对革新思想的诉求，也是一种 渴望改变
来自于生产力发展的不断膨胀而拓展的物质社会，其相应派生的各类思想。并未与过去任何一种念头而衍生的理念而不同；他们之间或许相左，但本质上都并无与宇宙奇点一样有彻底的变革与创新。只是自然而然地依顺在群体理念的集合下，凝聚而成的一种共识。
缺乏的是一种彻底的变革感。
正是这样，要求的个性，往往并不个性。

避世心理的产生是自然而然的。
避世的目的是为了什么、有想法的人是什么个群体、我们站在什么视角去看待避世心理？
以个人的想法：
目的只是在逃避现代社会，目前这个群体我只指我自己，视角则是主述人本人。
那么，我问我自己，避世心理的根本要探究到什么程度才会让人满意。个人的避世心理是来源于复古情节中对于过去的向往，但也请别混淆了，这番向往并不是对旧世界有任何留恋，而是对于思潮的迭代更新而感到接受吃力，因为大部分思潮的细化已经足以写出一个精彩的族谱了。
我没办法以一元论的方式去认为自己所秉持的态度永远是正确的，而这种有着怀疑主义嫌疑的心理，是导致文主内耗的一大元凶，自然的，当思想复古并不能发生在大众之中时，避世心理也就自然而然地产生了，并且同时如同世界树的种子一样，快速地萌芽，并且在霎那，便是支撑起思想内核的参天大树了。这样已经根深于脑子里的思想，也很自然地成为存在的意义，倘若不怀揣着一种核心的心理情节而去盲目抛却自己其实意识到不成熟的思想，那是固然无法接受的事情了。
正是这样，自己想解决的问题就连是否该定义为问题都不清楚了。


话虽站在制高点一样，但其实我也只是自己嘴里的人。

至于未来，这是未来的问题了。
我不作对于未来的判断，也不去批评现在的世界。
活得开心，世纪末。