國體已定，天命攸歸，籲登大位，以定國基,合詞仰乞聖鑒,票匡國體，全君主立憲。恭戴今大總統袁公世凱為中華帝國大皇帝，並國之最上主權，奉之於皇帝，承天建極，傳之於萬世。黃天受命，統一區夏，必以至仁复民而育物，又必以神武戡亂而定功。
《書》雲：“一人有慶，兆民賴之。”《詩》曰：“燕及皇天，克昌厥後。”蓋惟應天順人，是以人歸而天與。溯自清帝失政，民罹水火，呼籲罔應，潰決勢成，罪已而民不懷，命將而師不武。我聖主應運一出，薄海景從，逆者革心，順者效命。岌然將傾之國家，我聖主實奠安之。斯是，清帝不得已而遜位，皇天景命，始集於聖主，我聖主有而弗居也。
南京倉猝草創政府，黨徒用事，舉非其人，民心而慌，無所託命，我聖主至德所复，邇安遠懷，去暴歸仁，若水之就下，孑然待盡之人民，惟我聖主實蘇息之。斯時南京亂政，天不允二，皇天景命，再集於我聖主，我聖主仍有而弗居也。民國告成，四方和惠，群醜竊柄，怙惡不悛，安忍阻兵，自逃复載。我聖主赫然震怒，臨之以威，天討所加，五旬底定，以至仁而伐不仁，蓋有徵而必無戰。慕義向化者，先歸而蒙福，迷復不遠者，後至而洗心，皆我聖主實撫育而安全之。斯時大難既平，全國統一，皇天景命，三集於我聖主，我聖主固執謙德，又仍有而弗居也。
夫惟煌煌帝諦，聖人無利天下之心，而天施地生，兆民必歸一人之德。往者國家初建，參議之議員，舉臨時大總統，斯時全國人心，咸歸於我聖主，國運於以肇興。繼此國會成立，參議院眾議員，推舉大總統，全國人心，又鹹歸於我聖主，國基於以大定。然國體重器，斯爾共和謬之國情，上無以建保世滋大之弘規，下無以謀長治久安之樂利，蓋惟民心有所舍也，則必有所取，有所去也，則必有所歸。
今者天牖民衷，全国一心，以建立帝国，民归盛德，又全国一心以推戴皇帝。我中华文明礼义，为五千年帝制之古邦，我皇帝睿智圣武，为亿万姓归心之元首。伏维仰承帝眷，俯顺舆情，登大宝而司牧群生，履至尊而经纶六合。轩帝神明之胄，宜建极以承天，姒后继及之规，实抚民而长世。谨奏。